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导语: 历史书上,他是和秦桧齐名的"奸相";民间传说里,他是蟋蟀宰相、亡国罪人。但很少有人告诉你——如果没有他,南宋可能早20年就亡了。这个人,叫贾似道。

一、开篇:一个"奸臣"的诡异悖论

公元1275年,襄阳城破。

消息传到临安,满朝哗然。有人痛哭,有人骂娘,更多人把矛头指向了同一个人——贾似道

"都是这个奸贼!当年要是早点救援襄阳,何至于此!"

三个月后,贾似道在贬谪途中被押解官郑虎臣杀死于漳州木绵庵。据说他死前还在求饶,死状凄惨。

历史似乎盖棺定论:奸臣伏诛,大快人心。

但等等。

如果我们把时间线往回拨20年——公元1259年,蒙古大汗蒙哥战死钓鱼城,蒙古帝国陷入内乱。那一年,南宋的江山已经摇摇欲坠,谁都看得出来,灭国只是时间问题。

然而南宋硬是又撑了20年。

这20年里,主持朝政的正是贾似道。一个公认的奸臣,怎么就成了续命神器?这中间的逻辑,历史书没写清楚。

今天,我们就来扒一扒这个"奸臣"的真面目。

二、贾似道接手时,南宋是个什么烂摊子?

先说清楚,贾似道不是从天上掉下来的。

他姐姐是宋理宗的贵妃,他是正儿八经的外戚。但别以为他只是靠裙带关系——这人在地方官任上确实干出过政绩,特别是在湖广一带抗击蒙古的前线,他待过很长时间。

1259年,蒙哥死了,忽必烈和阿里不哥抢汗位,蒙古内乱。这对南宋是天赐良机,但也是巨大考验——因为南宋已经烂到根了。

烂到什么程度?

军事上,"将不知兵,兵不知将"。 南宋实行更戍法,军队频繁换防,将领和士兵互不熟悉。打起来各怀鬼胎,胜了抢功,败了甩锅。

财政上,"冗官冗兵冗费"拖垮国库。 养兵百万,能打的没几个;官员成群,干事的没几个。每年财政收入大半用来养闲人,遇到战事只能加税,老百姓怨声载道。

政治上,党争激烈,互相拆台。 理学派、实务派、投降派吵成一团,谁上台都要清洗异己。政策没有延续性,今天主战明天主和,战略摇摆不定。

最要命的是土地兼并。权贵们疯狂圈地,大量农民失去土地变成流民。没有土地的农民,要么饿死,要么造反,要么投敌——反正都是王朝的催命符。

贾似道就是在这种局面下上位的。

他面临的第一个问题:钱从哪来?兵怎么养?仗怎么打?

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三、公田法:一场赌上性命的改革

1260年,贾似道推出了一项极其激进的政策——公田法。

简单说,就是政府强行收购超过限额的私人土地,然后租给无地农民耕种,租金充作军饷。

这政策一出,朝野震动。

为什么?因为触动了既得利益集团的核心蛋糕。南宋的土地兼并,主要是谁干的?是官员、武将、皇亲国戚。现在贾似道要拿他们开刀,相当于自己人革自己人的命。

当时的反对声浪有多大?《宋史》记载,"朝士有异议者,辄引去"。敢反对的,要么被贬,要么自己辞职。

但贾似道硬是扛住了压力,把政策推行了下去。

效果怎么样?

从财政角度看,非常成功。 公田法实施后,政府每年增加财政收入数百万贯,军饷有了着落。这笔钱直接支撑了后来20年的抗蒙战争。

从军事角度看,意义重大。 有了稳定的财源,贾似道才能整顿军队,购置军械,加固城防。襄阳、樊城能守6年,靠的就是这个钱。

但从政治角度看,这是自杀式操作。 贾似道把自己变成了整个士大夫阶层的公敌。那些被他抢了地的权贵,表面上不敢反抗,暗地里恨之入骨。后来他被杀、被污名化,根子就在这里。

这里有个细思极恐的问题:贾似道难道不知道自己会得罪人吗?

他当然知道。但他更清楚,不这么干,南宋马上就得死。两害相权取其轻,他选择了做那个恶人。

历史上有几个人敢这么干?王安石试过,失败了;张居正试过,死后被抄家。贾似道的结局,其实早就写好了。

四、襄阳之战:战略失误还是背锅侠?

现在来说说贾似道最大的"罪状"——救援襄阳不力。

襄阳、樊城被围6年(1267-1273),这是南宋生死存亡的关键战役。最终两城陷落,南宋门户洞开。后世把责任全算在贾似道头上,说他"隐瞒军情""不发援兵""误国殃民"。

但这个指控,有很多疑点。

第一,襄阳被围初期,贾似道真的不知情吗?

史料记载,襄阳守将吕文焕多次求援,但消息被权臣(一说贾似道)扣压。问题是,襄阳是南宋重镇,蒙古大军围城这种级别的军情,能瞒得住?满朝文武都是瞎子?

更合理的解释是:贾似道知道,但他没办法。

第二,为什么没办法?

因为南宋的军事体制已经烂透了。贾似道想救援,派谁去?名将孟珙、余玠已死,剩下的将领要么畏敌如虎,要么各怀鬼胎。范文虎(贾似道的女婿)倒是去了,结果一仗没打就溃逃——这种将领,你换谁去都一样。

第三,6年时间里,真的完全没有救援吗?

事实上,南宋组织了多次救援,包括水路并进的大规模行动。但蒙古人学聪明了,在汉水设下重重封锁,宋军根本冲不进去。这不是不想救,是救不了。

襄阳陷落的根本原因,是蒙古人改变了战术。他们不再一味强攻,而是长期围困、切断补给,同时建造水军封锁江面。这是消耗战,比拼的是国力。南宋国小力弱,拖不起。

贾似道的错误,可能在于战略判断失误——他低估了蒙古人的耐心,高估了襄阳的坚守能力。但把全部责任推给他一个人,显然不公平。

更讽刺的是,襄阳守将吕文焕后来投降了蒙古,还成了灭宋的急先锋。而那些骂贾似道"不发援兵"的人,在城破后纷纷投降,一点心理负担都没有。

谁才是误国者?这个问题值得深思。

五、鄂州之战:贾似道的"高光时刻"

其实贾似道并非不懂军事。

1259年,蒙哥死后,忽必烈率大军猛攻鄂州(今武汉)。当时贾似道以右丞相身份督师,亲临前线。

这一仗,他打得相当漂亮。

一方面,他指挥宋军死守城池,多次击退蒙古进攻;另一方面,他派人暗中与忽必烈谈判,许以岁币,同时利用蒙古内部矛盾,散布阿里不哥夺位的消息。

忽必烈面临选择:继续攻城,可能陷入持久战;回去抢汗位,有机会当大汗。最终他选择了后者,撤军北还。

鄂州之解,是南宋晚期少有的军事胜利。贾似道因此功被封为卫国公,权势达到顶峰。

但这也是他悲剧的开始。

为了掩盖"私下议和"的事实(这在当时被视为屈辱),贾似道夸大战果,声称"诸路大捷"。这种虚报战功的行为,成为他后来的政治把柄。

可我们换个角度想:如果他不议和,鄂州能守住吗?忽必烈如果全力攻城,南宋提前20年灭亡,是不是更好?

政治是现实的,外交是灵活的。贾似道选择了务实,却背上了"欺君"的骂名。这公平吗?

六、贾似道的"黑料":有多少是真的?

说贾似道是奸臣,主要依据几条"黑历史":

1. 蟋蟀宰相

说他整天斗蟋蟀,不理朝政。这个说法出自《宋史》,但《宋史》是元朝人编的。元朝修史时,对南宋降臣多有回护,对抵抗者(如贾似道)则极力抹黑。"蟋蟀宰相"的形象,很可能是政治宣传。

退一步说,即使贾似道真喜欢斗蟋蟀,这和治国能力有必然联系吗?宋徽宗还擅长书画呢,不照样是昏君?

2. 排除异己

贾似道确实打压过政敌,比如把反对公田法的官员贬谪。但政治斗争哪朝哪代没有?王安石变法时也排挤反对派,怎么没人叫他奸臣?

关键在于,他排除异己是为了推行改革,还是为了个人权力?从公田法的实施来看,前者可能性更大。

3. 生活奢侈

这是事实。贾似道权倾朝野,确实享尽荣华富贵。但问题是,哪个权臣不奢侈?秦桧、史弥远、韩侂胄,哪个不是富可敌国?单拿这个说事,是选择性失明。

4. 误国殃民

这是最大的指控,但前面已经分析过,襄阳之败有复杂原因,不能全算在他头上。至于南宋最终灭亡,那是实力差距使然,换谁来都一样。

说到底,贾似道的"奸臣"形象,是政治斗争失败者书写的历史。那些被他动了奶酪的权贵,在元朝编修《宋史》时拼命泼脏水,而后世的读书人,又习惯了非黑即白的二元叙事。

一个复杂的历史人物,就这样被简化成了脸谱化的反派。

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七、续命20年:贾似道的真正遗产

现在我们回到文章开头的问题:贾似道为什么能为南宋续命20年?

第一,公田法解决了财政危机。 这笔钱支撑了南宋后期的军事开支,让襄阳能守6年,让临安能组织抵抗。

第二,他整顿了军队。 虽然成效有限,但比之前的混乱状态要好。他重用的李庭芝、夏贵等人,后来都成为抗蒙名将。

第三,他延缓了蒙古的攻势。 鄂州议和、利用蒙古内乱,都为南宋争取了宝贵时间。如果没有这20年,南宋在忽必烈统一蒙古后马上就会灭亡。

第四,他培养了人才。 文天祥、陆秀夫、张世杰这些后来抗元的中坚力量,都是在贾似道执政时期崭露头角的。虽然贾似道本人和他们关系未必融洽,但体制是他维持的。

当然,贾似道不是完人。他有私心,有失误,有历史局限性。但把南宋灭亡的责任全推给他,是懒惰的,也是不公正的。

真正杀死南宋的,是100多年积累下来的体制弊病:军事制度的僵化、财政结构的畸形、土地兼并的失控、士绅阶层的腐朽。贾似道试图用激进改革延缓这些弊病的发作,但他治不好绝症,也救不了必死之人。

八、结尾:历史的镜像

贾似道死后700多年,我们重新审视他,有什么意义?

我想,至少有两点:

第一,警惕"奸臣叙事"的陷阱。 传统史观喜欢把王朝兴衰归结为个人道德,不是明君就是昏君,不是忠臣就是奸臣。这种叙事简单易懂,但离真相很远。真实的历史是复杂的,是结构性矛盾和个人选择共同作用的结果。

第二,改革者的悲剧命运。 贾似道、王安石、张居正,这些试图触动既得利益集团的人,很少有善终的。他们的改革或许有缺陷,但他们的勇气和担当值得尊敬。比起那些只会空谈道德、遇事甩锅的"清流",这些"务实的恶人"对国家的贡献更大。

贾似道死后,南宋只撑了4年。1279年,崖山海战,陆秀夫背着小皇帝赵昺跳海,十万军民殉国。

那个场面,悲壮吗?悲壮。

但如果贾似道的改革早20年实施,如果他的公田法没有被既得利益集团抵制,如果南宋能多一些务实的改革者、少一些空谈的道德家——历史会不会不一样?

这个问题没有答案。但每当我们嘲笑"奸臣"贾似道的时候,或许应该想想:如果换做是我们,面对那个必死的局,能做得比他更好吗?

历史没有如果,但历史有镜子。

(全文完)

参考资料:《宋史》《续资治通鉴》《贾似道年谱》等