刘福新日记选(二十一)|云冈石窟|五台山|山西|应县木塔|恒山|悬空寺

刘福新日记选(二十一)

山东昌乐刘福新

2016年10月1日星期六晴

依然是2016年10月1日的事儿。

在五台山景区长途汽车站（可能位于五台山怀镇），遇到了安徽省蚌埠市的姚铭智夫妇，姚铭智这位旅友比我小六岁，今年才六十三，他们夫妇的身体状况远不如我们俩。但这位萍水相逢的旅友比我们旅游多，经验也多，离开五台山之前就商定要拼车，所以车票尽管打的是“五台山——恒山”的票（票价每人65元），但到应县县城附近大巴就停了，改换别车（两辆车，一辆小轿车，一辆小面包，拉11人）去应县看木塔。

这也是我的“山西之旅”第一次“拼车”，也是山西旅游唯一的一次“拼车”。起初我不懂什么叫“拼车”，后来明白了，就是几个不同地区的旅友（也称“驴友”）凑在一起，共乘一辆车抵达共同的目的地。

关于应县木塔，网络资料十分丰富，我想正文中不必借用许多，仅下载一段吧：

应县木塔（又名释迦塔，全称佛宫寺释迦塔），位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（宋至和三年，公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年，公元1195年）增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。

与意大利的比萨斜塔、法国的埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。

2016年9月，应县木塔获得吉尼斯世界纪录认证为世界上最高的木塔。

我充分利用司机所给的时间（拼车旅游是有时间限定的），尽量多拍几幅片子，按时到了等车地点。但云南的两位女子迟迟赶不到，大家都等得心焦，司机频频联系，回答尝一尝应县的拉面，原来这两位云南女子在慢吞吞地吃午饭。

嘿嘿！出门在外，遵守时间，焉能妨碍别人的旅游？你吃午饭，大家都等着上车，岂不是将别人的时间占用？女人，在家里可以拖拉点儿，但拼车的时候却不行。云南两个女人一到，十几个人齐刷刷瞪着她们，这两个女人在大家的凛凛目光下也脸红了。

注脚选

请了两位先生给拍照，一个不知道快门在哪儿，胡乱摁，把我好吓，因为一旦摁着一个敏感的按钮，我这相机就没法使了，岂不耽误了我拍片。另一位，我教他怎么对镜头，好几次拍不上，他根本没有按下快门来。嘿嘿，还是我自己来吧。可是呢，一是没地方搁相机（好不容易找了个地方），二是人来人往的（咱不能不让人家走路吧）。这一幅好歹地算是拍下来了。

到了浑源收费站。时间是2016年10月1日12点53分，这个时间应该提前20分钟，被云南两个女人吃拉面挤占了。

本人拍摄的应县木塔

2016年10月1日星期六晴

旅游时间紧，还是2016年10月1日，只不过这是下午了。

（一）

2016年10月1日13点12分，抵达恒山停车场，我兴冲冲地拍下第一幅图片。在恒山山门外的停车场匆匆吃罢午饭，司机规定了游览时间，驴友们根据自己情况，各自售票，然后上山。我和老伴还不到七十岁，都是半票，每人15元。这时候是13点43分。

北岳恒山我自幼向往之，此次山西之旅是作为重中之重预先安排的。

书归正传，就说三件事儿：

第一，恒山行政隶属大同市，比起忻州市管辖的五台山来，简直不可同日而语；五台山乱象横生，恒山秩序井然。虽然我们老两口六十九岁了，也买了两张15元的半票。看问题，不是买票与免票的问题，免票不一定高兴，买票不一定不高兴。恒山进口检查很严，特别是对携带打火机者。我觉得这种措施很好，是对国家集体个人负责的表现。反观五台山，简直就像个无人管的大乱场。

第二，一进恒山风景区，立即觉出秩序特别地好，绝对没有五台山那么多的假和尚、假尼姑、假道士行乞；也没有弄几只狐狸讹人钱财的；至于饭店与旅馆，好似山下不多，再说，我也没有亲身体验，没有发言权的。

第三，2016年10月1日是个不平常的日子，起码是中华人民共和国的国庆节。这一天，我在恒山也有着不平凡的经历。先是朗朗晴空，接着是白云飘飘，再后来是阴雾弥漫，下山途中小雨淅沥，刚到检票口已是大雨倾盆，我得赶到停车的地方呀，虽然不到50米，却已冰雹劈头盖顶，网友们都知道的——我“谢顶”的厉害，不过，还就怪了，指头肚大的冰雹却没有打着我——感谢北岳恒山的神灵！

恒山景区售检票处

（二）

恒山风景区分上山路线和下山路线，各有一些道教的“宮”或“观”还有“庙”分布其中，间或也能看到儒教的文昌阁和关帝庙等建筑物。

本人抓住了恒山的重点，详细地介绍了恒山正殿恒宗殿（贞元殿），还吐露了本人的宗教思想，这是应该引起读者的注意的。

恒宗殿（贞元殿）有四幅楹联，本人从中间开始拍摄，逐一地贴在这篇博文里。这是中间一幅楹联的上联。末字是“固”，仄声字，准确无误。

四幅对联都是准确无误的，不像五台山，到处都是错讹，给人误导，害人不浅。

给我一个启迪：道教为主的恒山毕竟是国学底子雄厚，不像泊来品佛教挂个对联也乱七八糟！被历代儒家称为“无国无家无君无父”的佛教，对联挂反了是很正常的事儿。譬如南京最有名的鸡鸣寺佛学研究办公室和五台山的佛学研究院都挂错了对联——不为奇，因为这些“无国无家无君无父”的佛教根本就不懂中国的传统文化。

说完了许多话，我郑重说明：我不信佛教，也不信道教，我只信奉与儒教有关的某些宗义，譬如孝道、妇道，还有天理良心、忠厚信义等。我之所以发了许多有关宗教的图片和注脚，只有一个目的：介绍各种不同的文化，至于信教和“皈依”，那是每个人的信仰自由，别人管不着。每个人都有信仰自由，这可是宪法大纲里写着的。

图片注脚选

图35、在这儿可看到主峰峰顶，一路是缓坡，台阶也很平缓。但看着很近，走起来很远，距离峰顶还早着呢。大部分登山者放弃了登顶，他们（她们）真的爬不动了；或者感到没有兴趣了。但我与老伴却不是这样的。如果是自由行动，我是非爬上顶峰不可的，老伴也有比较好的体力，但我们此次是“拼车”来的，规定的时间眼看快要到了，只得下山。

2016年10月1日星期六晴

依旧是2016年10月1日，从这里就可以看出我的旅游有多么紧凑。

游恒山遇雨（且有短暂冰雹），可因为是“拼车”，时间不等人，特别是司机，属于拉客商人，更不能耽误时间，于是，我们被拉到了悬空寺。

本人在悬空寺所拍的第一幅片子的时间是2016年10月1日17点11分，这时候依然下着小雨。

雨未霁，且傍晚，景区负责人可能有诸多顾虑，暂停了游览，换句话说就是临时关闭。我也只好远远地拍片子。

我的这篇博文题目定为《雨中观赏山西大同恒山悬空寺》，题目里有“山西大同恒山”六个字，但若细述，应写为“北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间”。

下载了一篇有关山西大同恒山悬空寺的网络资料，贴于下，供读者参考。

悬空寺位于山西省北部大同市附近，建成于1400年前，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上（略）。

悬空寺停车站

拍于悬空寺

2016年10月2日星期日晴

（一）

10月1日华灯初上时分，司机拉我们到了大同火车站，我们与安徽蚌埠的姚铭智夫妇一块儿寻找旅馆。旅馆半埋在地下，带厕所的房间只有一个，要价100元，我们让给了姚铭智夫妇，我们住的那间就如“人民公社化时期的大车店”，没有洗手间，也没有任何旅馆所需物品，潮气重邪味浓，最难忍的是蚊子肆虐，尽管房价仅要50元，也不乐意住了。

翌日（10月2日）一大早，就另寻旅馆，姚铭智夫妇告诉我们火车站有家旅馆叫“快乐驿站”，立即办理了入住手续，一宿198元，贵是贵了点儿，但起码不再受蚊虫的叮咬了。

既然到了大同，第一个参观的景区是云冈石窟，这是不可动摇的计划，车里拍了几幅片子，权当大同街景吧。

抵达大同

（二）

2016年10月2日上午，从大同火车站附近乘公交车“快速旅游603”到云冈石窟去。我们乘坐的大同市公交车于2016年10月2日8点20分以后抵达了云冈石窟。我拍下了云冈石窟的大门。这时候是8点26分。

先到售票窗口咨询，得知持有老年证者免收门票；在检票口，一检票的中年先生见我挎着相机，连老年证都没看，就说了一声“请进”，这两个字让我非常感动。自打进入山西境内，受够了女人（太原、五台山等地的女人）的白眼，心绪反差竟然如此之大！

山西省大同市云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵延1000米，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余，是我国规模最大的古代石窟群之一。据文献记载，北魏和平年间（公元460年至465年）由一个著名的和尚昙曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第16窟至20窟，就是当时开凿最早的所谓"昙曜五窟"。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前。从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看，这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物，距今已有1500多年的历史。

图片注脚选

图24、大雄宝殿。就在大雄宝殿的前（东）的平场上，我捡到了一张50元的票子，这时候老伴磕完头出来了。我们的想法惊人的一致：既然找不到失主，就放进功德箱吧。当然了，这个任务是由我老伴完成的。

（三）

我们还参观了云冈石窟博物馆。

我尽量将重要的文字资料和实物资料拍下来，读者可以根据本人博文配图了解一下当时的历史情况，因为配有图片的资料比单纯的文字资料吸引人。正如我的老乡老同事老网友葛有德所鼓励的，作为一个爱历史、学历史、教历史、研究历史的人，到了任何一个地方都会对于历史遗迹产生浓厚兴趣。（葛有德老弟评论原话是：懂历史，教历史，学历史，爱历史的人才知道文物的珍贵！）

与大部分游客的不同也就在于，我不是随便地看看，而是将自己进入历史角色，对于历史史籍的熟悉掌握，势必让我的脑海里有一个“立体构架”。

以下的文字取自网络，是简介云冈石窟博物馆的。

云冈石窟博物馆是由建筑师程大鹏主持设计的大同云冈石窟博物馆位于大同市云冈石窟景区内西侧，风貌保护区范围内，是整个云冈石窟景区改造的子项之一。建设用地位于景区的西南部，北面为北魏石窟，东侧为绿化带，南侧为总建筑面积9939.46平方米，包含一个陈列馆、一个多功能的演艺中心(原古城遗址上复原)。博物馆以宽4米，跨度40米为一个单元的拱形交错排列而成。陈列馆为单层大跨度空间，地下6米,地面以上最高点标高5.8米.南面演艺中心为在原古城遗址上复原。地下一层，层高3.6米，地上一层檐口标高7.0米。

大同市博物馆（御东新馆）占地面积51556平方米，建筑面积32821平方米，分地下一层、地上三层，近1万平方米的展陈面积分为一个系列展厅、四个专题展厅和一个临时展厅。其中系列展厅划分为《代地沧桑》《北魏平城》《辽金西京》《明清重镇》，专题展厅则包括《大同恐龙》《瓷路撷珍》《妙笔丹青》《梵语清音》。

大同市超市服务员

大同云冈石窟

云冈石窟

2016年10月2日星期日晴

依然是2016年10月2日，但已是下午。

（一）

2016年10月2日下午，老伴在旅馆休息（见上集），独自一人去参观九龙壁。之前，在千叶眼镜店购买了一幅眼镜（见上篇）。然后乘坐“临4路”到了“西门外”，再转38路去九龙壁。沿途拍了几幅片，放于九龙壁“正片”之下。

抵达九龙壁之后，幸遇北京市的魏国栋夫妇。

位于山西省大同市城区和阳街(原大东街)，建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府前的琉璃照壁，距今已有600多年的历史。壁高8米，厚2.02米，长45.5米。

壁上均匀协调地分布着9条飞龙。两侧为日月图案。壁面由426块特制五彩琉璃构件拼砌而成。9条飞龙气势磅礴，飞腾之势跃然壁上。

阳光下壁顶的琉璃瓦光彩耀眼，正脊上的两条金色卧龙，栩栩如生；壁面上九条琉璃彩龙，或盘曲回绕，搏浪嬉珠，或昂首奋身，吞云吐雾；巨大的须弥座，上面中腰雕刻着狮、虎、象、鹿、狗、麒麟、飞马，有的奔腾如飞，有的翘尾回首，还有的款步而行，形象十分生动。

这一篇的图片注脚特重要。

图1、九龙壁，位于大同市城区东街路南，是省级文物保护单位。上一句所说的“东街”，即原来的“大东街”，现在叫做“和阳街”。“路南”这两个字特别重要，因为是路南，大门口也就坐南朝北，九龙壁也就坐南朝北了。

图3、我刚进去的时候，遇一小伙子，他问我：“明朝藩王的照壁，不应坐北朝南吧？”我佩服这位小伙子，觉得他懂民俗，对他的话我表示了赞同。但静下心来考虑，照壁的坐南朝北是根据这个藩王府邸的位置决定的，也有可能是“故意这样设置”的，以免“犯上”。但我又读了代王朱桂的资料后，觉得代王朱桂形似泼皮，性如无赖，不可能守规矩的，那就只有一个原因——根据大门口的方位了。

北京市的魏国栋夫妇

（二）

只想告诉读者朋友四句话：第一句，老伴未在身边，属于踽踽独行的那种，唯恐回旅馆晚了老伴担心，免不了步履匆匆，拍片潦潦草草，缺少了许多含蕴。第二句，事情总是正反两面的，若是老伴跟着，这些片子肯定拍不成，因为走不了那么多的路，更不能拍到如此晚。第三句，我这人是天生的工作狂，所拍片子虽然潦草，却也包括了大同古城的许多古建筑，譬如和阳街牌坊、清远街牌坊、鼓楼东街牌坊、府文庙、关帝庙等。第四句，绝对地料不到啊，大同古城里的公交车竟然是“单程”，这让我很吃惊，若是我这人愁说话，大概很难回到旅馆了。

图片注脚选

图34、礼门坊。

到了礼门坊，就快到府文庙了，走一路问一路，好不容易寻到了。

这里所说的府学，就是文庙。明宣德二年（公元 1427年）增建肃敬厅，正统九年（公元 1444 年）又建崇文阁。嘉靖十六年（公元1533年）又大兴土木，“开云路、建云表、殿庑堂斋、亭阁祠舍、门楣之属无废不举”。天启四年（公元1624年）又建雁塔。至此，形成一个规模宏大的建筑群。明元帝永兴五年（413年）下诏“祀孔子于国学，与颜渊配”。《魏书世祖纪上》记载，世祖始光三年(426年)二月，“起太学于城东，祀孔子，以颜渊配”。可知为中国历史上最早在学校立孔庙，中国府学的渊源大致始于元魏平城（今大同）中书学，大同府文庙的传承为世之第一。

图50、天色已晚，我走到了南端。这条街道东西走向，紧靠古城墙，就是我乘公交车来的地方，我的目的是在这儿乘车回旅馆，可是我找不到路南侧的停车点（站亭）了。好几拨过路人说的不一样，有的说朝东走再往南走，有的劝我往西走，走到和阳街（九龙壁西边）去。也就是说，我还要再走两站路。之后，我选择了返回“和阳街大牌坊”去。

图62、我从这个站点的南边下了车。小青年走了，问一位老年人，老年人说：“你哈德坐车呀，还有很远的路呢。”我说“小青年说再走十几分钟就到。”老年人说：“还有四站呢，半个小时你也到不了火车站。”看来，我被那个青年人忽悠了。这个站牌是70路，的确还有四站的路程。

2016年10月3日星期一晴

2016年10月3日离开大同，决意要去雁门关，但没有雁门关的直达票，只好先去代县县城。

到了大同新南站（长途汽车站），我们到车站时，新南站的长途大巴已经开出十几米，若是晚几秒钟就坐不上车了。老伴大发感慨：“30路公交车刚发动，快要关门了，我们正好赶到了；这一回的长途大巴，眼看开出车站了，我们招手，车停了。怎么这么巧呀？”

注：大同至代县，票价50元。车次0571，开车时间07:20,。

其实大巴车是路过雁门关隧道的，可高速路没有停车的地方，如此一来，就到了代县县城了。不过，这样的安排是合适的，下文里将补叙这件事儿。

此篇博文配图，我在途中拍摄是尽了心的。因此网友们不可忽视此篇博文的配图。

在大同市乘公交30路，到了大同新南站（长途汽车站），我们到车站时，新南站的长途大巴已经开出十几米，若是晚几秒钟就坐不上车了。老伴大发感慨：“30路公交车刚发动，快要关门了，我们正好赶到了；这一回的长途大巴，眼看开出车站了，我们招手，车停了。怎么这么巧呀？”

我在车里写下了几行字（车拍记录），毫不修饰地列如下：

大同煤矿没能拍上，遗憾。但拍了大同煤矿总医院。大同煤矿的规模真是大呀。

大同市与朔州市交界处，路面煤尘厚厚的，低空弥漫着灰尘，路边的草丛和树叶黑褐色灰尘厚厚的。

车里的乘客总共才有11人，途中，上来两个大概是“风尘女子”，不大会儿就抽烟，大巴内很炝，我巴望着司机能说一句劝止的话，可我的希望落空了，不得不挺身而出，说了一句“请这位女士不要吸烟。”但车中乘客毫无反应，我知道这是山西人尚未养成这一良好习惯了。

过山阴县城，上来了两个中年男人，我劝止女子的那一幕他们当然不知道。这会儿是两个男人抽烟，一位穿工作服的汉子从前边到了我后边，可能怕炝着司机，但这个男人的烟雾恰好刮了我脸部，我又说了一句“车里还是不要抽烟吧。”这男子猛不丁一句“你怕烟呀？那我再回到前边去。”我又说：“你在车里抽烟不好吧？不光是我怕烟的问题。”他恶狠狠滴回头看了我一眼。我感觉他的目光像刀子。

行进之中，有两条公路基本是并行的，大同辖地绿化带可以，可一进朔州地面，不仅绿化差劣，路面不平，颠簸的厉害。

最后，补充四点。

一，我对地形地貌感兴趣，也想将我兴趣传递给读者，与大家分享我的旅游收获。

二，凡是外出拍片，我是重视“过程”的的，不仅是目的地。这与我任过一段高中地理教师有关，也与我自幼爱好有关。记得1968年益都师范毕业前，我整日整夜玩一个地球仪，那时是“文革”，不上课，我却在这个“革命阶段”爱上了地理学。有时候让好几个同学看着地球仪给我提问，保证回答无误，让同学们大吃一惊。

三，对北方的民风民俗以前很不了解，一路上逐渐地了解了。譬如车里抽烟，在我们山东是比较注意的，但山西这方面没人管，乘客也感到很正常。可以说，山西的文明礼貌比我们山东整整落后了十年，还不止十年。

四，由于大巴车的窗户是关闭的，我的片子是隔着玻璃拍的，玻璃上灰尘很厚，拍出来的片子可想而知。

图片注脚选

图11、不大会儿就抽烟，大巴内很炝，我巴望着司机能说一句劝止的话，可我的希望落空了，不得不挺身而出，说了一句“请这位女士不要吸烟。”但车中乘客毫无反应，我知道这是山西人尚未养成这一良好习惯了。

图27、到了山阴县。这时候是9点04分。

山阴县，历史文化名城，为山西省朔州市辖县，位于山西省北部，东邻应县，南毗代县，西交朔城、平鲁二区，北与左云、右玉、怀仁接壤。

金大定七年始称山阴，此后虽一度改为忠州并入金城县，但为时较短，后有复置山阴县。宋、辽时的“金沙滩大战”就发生在山阴县境内。

图29、过山阴县城，上来了两个中年男人，我劝止女子的那一幕他们当然不知道。这会儿是两个男人抽烟，一位穿工作服的汉子从前边到了我后边，可能怕炝着司机，但这个男人的烟雾恰好刮了我脸部，我又说了一句“车里还是不要抽烟吧。”这男子猛不丁一句“你怕烟呀？那我再回到前边去。”我又说：“你在车里抽烟不好吧？不光是我怕烟的问题。”他恶狠狠第回头瞪了我一眼。我感觉他的目光像刀子。