春节假期从今天就开始了，连休九天，已经号称“最长”。
其实，老话说“不出正月都是年”，古人比我们更懂得这个道理。
翻开《乾隆隆平县志》，两百多年前的隆尧人，就这样把一个正月，过成了充满仪式感的漫长庆典。
元旦拜年
正月初一，古称“元旦”。天还未亮，家家户户就已经热闹起来。男女老少早早起床，梳洗整洁，在神像前摆上香烛和丰盛的供品。全家老小依次叩拜天地，祭祀祖先，然后亲友邻里互相登门，祝贺新年。
这一天，有着严格的“三不”规矩：
不讨火，不向邻家借火；
不汲水，不到井里打水；
不扫地，不能打扫庭院。
这些禁忌的背后，是古人对万物初始的敬畏。火象征家业，水代表财运，土寓意财气，新年第一天动了哪样，都可能惊扰神灵、流失福气。
更有趣的是，先民还会通过“三有”来占卜全年收成。如果五更时有风，中午有云气，傍晚有日色，那么这一年必定五谷丰登。清晨的风、午后的云、黄昏的阳光，都成了预兆年景的密码。
初五送穷
正月初五，年节的禁忌逐渐解除。
这一天最重要的活动是“送穷”。家家户户彻底清扫室内，用畚箕装上尘土垃圾，郑重地倒在大街上。这个仪式叫做“送穷”，寓意送走贫穷困苦，迎接新一年的富足。
想象一下，当时的大街上，到处都是倒垃圾的人群，尘土飞扬中，人们满怀期待。穷气被扫走了，福气还会远吗？
人日喜晴
正月初七，称“人日”。传说，女娲在前六日造出鸡狗猪羊牛马后，在第七天造出了人，所以这天是人类的生日。
这一天，隆平人最关心的是天气。民间有“人逢人日喜天晴”的说法，如果这一天阳光明媚，就意味着新的一年里会顺顺当当；要是阴雨绵绵，则可能诸事不顺。
所以，初七早晨，人们会不约而同地抬头看天，心中默念着：晴天，一定要是晴天！
初八测影
正月初八，隆平人会在空地上竖起一根长竿，仔细观察正午时分的日影长度，并根据影长来预测当年的水旱情况。
影长超过竿高，会有大水；
影长九尺，年景平和；
七八尺，雨水较多；
四五尺，多风灾，可能损伤庄稼树木；
一二尺，干旱。
这种朴素的农业占卜，寄托着古人对风调雨顺的渴望。一根竹竿，一道日影，连接着天、地、人。
初十除鼠
正月初十，县志上只简简单单记了“除鼠”二字。虽然没有具体说明仪式，但可以想见，这一天人们会采取各种方法驱除老鼠，或者祈求老鼠不要糟蹋粮食。
在传统农业社会，鼠患直接影响收成，所以专门定一天来对付它们，也是情理之中。
元宵狂欢
如果说正月前半段多是严肃的祭祀和禁忌，那么元宵节前后就是纯粹的狂欢了。
从正月十四到十六，家家户户门前张灯结彩，锣鼓喧天。孩子们更是开心，秧歌扭起来，秋千荡起来，湖边还有各种游戏。
最动人的是“男妇游行为乐”，无论男女老少，都可以走出家门，尽情游玩。在礼教森严的古代社会，这是一年中难得的自由时光。
立春咬春
立春被称为“正月节”，基本都在农历正月内。这一天，隆平人要吃春饼。县志只写了“食饼”二字，但我们可以想象，薄薄的春饼卷着时令鲜蔬，一口咬下去，满嘴都是春天的味道。
这个习俗叫“咬春”，寓意着迎接新春，祈盼一年生机勃勃。
廿五填仓
正月二十五，迎来“填仓节”，这是隆平春节民俗的压轴大戏。这一天，人们用石灰在空地上画出一个大大的圆形，然后在圆中放上五谷杂粮，让男女儿童围在旁边祈祷。孩子们稚嫩的声音，承载着人们对丰收的全部希望。
石灰画的圆圈，像一个个粮囤；里面的五谷，就是来年的收成。当孩子们虔诚祝祷时，整个村庄都沉浸在一种朴素而真挚的祈愿中。
从祭祀，到送穷，再到填仓，每一个日子都有独特的意义。古人用这些仪式，表达对自然的敬畏、对生活的热爱、对未来的期盼。
或许，这就是传统节日最动人的地方。
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