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古代兵书，还能适应当代战争吗？
虽然说，古人留下的智慧可以贯穿古今，但很多兵法在当前战争中已经不再适用，核心原因是战争的底层逻辑、对抗维度、核心要素已发生根本性改变。
古代兵法建立在冷兵器、平面战场、人力主导的战争形态上，
而现代战争是：信息化、体系化、多维化的模式，我列出古代兵法六个方面，与现代战争的，不匹配：
1. 从“单一平面”变“全域多维”，古代兵法的空间认知完全局限:
古代战争仅围绕陆地和近海，二维平面展开，作战范围受人力、畜力、兵器射程限制，兵法研究的重点是：阵地、地形、行军的平面布局，比如《孙子兵法》的“地形篇”“行军篇”。
而现代战争是陆、海、空、天、电、网、认知，七大维度的全域对抗，战场没有前后方之分，卫星、网络、电磁空间的对抗优先级远超物理地形，古代兵法没有非物理空间的战术和战略设计。
2.作战节奏从“慢节奏消耗”变“快节奏速决”，古代兵法的时间维度脱节：
古代战争受交通（步骑、漕运）、补给（粮草运输）、通信（烽火、信使） 限制，行军、集结、补给耗时极长，战争以年、月为单位，所以在古代一个战争一打就是很多年，兵法注重“谋定后动、持久疲敌”这也是《论持久战》的古代雏形。
现代战争依托超音速投送、卫星通信、精准制导，实现“发现即摧毁”，作战节奏以小时、分钟为单位，所以战略决策和战术执行要求瞬间响应！
历史上我国海域，多次出现美军，其实每次都是快速交锋和结束，有句话说的好，行家一出手就知道有没有，所以我们看到的太平盛世，是我们的军队一次次出手的时候，让美军感觉已经输了，这才让我们的人民没有遭受战争之苦。
3.对抗本质从“兵力对抗”变“体系对抗”，古代兵法的核心逻辑失效:
古代战争的核心是：有生力量的歼灭与消耗，胜负取决于兵力规模、单兵战力、将帅指挥，兵法围绕“集中兵力、避实击虚、歼灭敌军”展开，比如“十则围之，五则攻之”。
现代战争是作战体系的整体对抗，敌方的指挥、通信、后勤、侦察等节点构成联动体系，只需精准摧毁关键节点（如卫星、预警机、指挥中心），无需歼灭兵力即可瓦解其战斗力，所以，古代“以量取胜”的逻辑，在现代战争面前完全不适用。
4. 核心战力从“人力/冷兵器”变“技术/信息化装备”，古代兵法的战力认知过时
古代战争的战力核心是人的体能、战术素养和冷兵器/简易热兵器，兵法研究的是人与兵器的结合、单兵与部队的协同，比如“阵战之法”“短兵相接之术”，也就是我们说的拼刺刀，肉搏战为主。
现代战争的战力核心是信息化技术和高端装备，战斗力的强弱取决于卫星导航、人工智能、隐身技术、电子对抗等技术水平，而古代兵法没有这些技术装备的运用、反制策略，甚至无法理解现代战力的构成逻辑。
5. 指挥体系从“将帅独断”变“扁平化联合作战”，古代兵法的指挥逻辑不兼容
古代战争的指挥体系是金字塔式的层级指挥，将帅处于核心地位，依靠个人智慧独断决策，信息从前沿到将帅层层传递，兵法的核心是“将帅的谋略和决断”，比如《孙子兵法》中提出：将者，智、信、仁、勇、严也。
现代战争的指挥体系是扁平化、网络化的联合作战指挥，陆、海、空、天等多兵种共享实时战场数据，决策由联合指挥部集体制定，信息实时同步、指令直达作战单元，古代“将帅个人主导”的指挥模式，无法适配现代多兵种、多维度的协同指挥需求。
6.战争约束从“无明确规则”变“全域综合约束”，古代兵法的战争边界缺失
古代战争的约束仅来自兵力、粮草、地理，无国际规则、舆论、非军事手段的限制，兵法可无底线设计策略，比如“兵者，诡道也”，可以极致运用。
现代战争受国际战争法、舆论监督、经济制裁、核威慑等全域约束，战争需控制规模、烈度，避开民用目标，兼顾政治、外交、舆论后果，如果不考虑这些，会陷入战略被动。
最后，我想说的是：古代兵法并非完全失效，核心战略思维仍有传承
古代兵法的具体战术、作战方法虽然已经过时，但底层的战略思维逻辑仍适用于现代战争，比如《孙子兵法》的“上兵伐谋、其次伐交”，契合现代威慑与实战融合，
再比如“避实击虚”，契合现代体系的节点打击）、
比如“知己知彼，百战不殆”，契合现代战争，信息为主导，
这些核心思想是跨越时代的，只是需要结合现代战争形态重新解读和落地。
简单来说，古代兵法是“冷兵器时代的战争解决方案”，而现代战争是全新的战争形态。
诸位，时代变了，战场也变了。若仍抱着千年阵图指点卫星导弹，无异于刻舟求剑。但智慧的传承，从未断裂。
今后，我将以道家“观天之道，执天之行”的宏大视野，穿透现代战场的迷雾；
用百场战争做根基，一个视频，一场战争，一个智慧，一个兵法，一个道教文化，一首诗结尾，凝练兵机与天道。逐步形成，新的系统的《新兵道》。
道家文化是华夏文化之根脉，让我们共同探索华夏智慧，逐步形成属于这个时代的:新兵法。
【荆金明｜说兵道】----现代诗，不注重押韵
牧野雄风贯古今，太公兵略定乾坤。
华夏气吞九域风，万邦云聚一屏融。
兵道扬威昭天地，志秉丹心卫苍穹。
坐看风云舒卷处，秉笔为剑写春秋。
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