《易传》最高明、最深刻之处，在于它以一套象征系统与动态框架，成功言说了那本不可言说的“道”，从而为中国哲学奠定了根本的思维范式。

其核心方法论可概括为：

  1. 不言而言的“象思维” 它不直接定义抽象本体，而是创造阴阳、八卦、六十四卦这套符号系统，以“象”来摹拟、象征万物情态与变化规律。这使无形之“道”得以通过有形之“象”被观照和把握。
  2. 开放性的“释义学循环” 《易传》的卦爻辞（如“潜龙勿用”）与阐释本身，是启示性而非结论性的。它提供情境与趋向，却将最终的理解与体悟交给读者，承认“仁者见仁，知者见知”，构建了一个永恒的、可被持续参与和丰富的意义生成空间。
  3. 以“变易”本身为语法 它将宇宙的本质理解为“生生之谓易”，因此其整个言说体系——从卦爻推移到吉凶断语——都在演示变化的过程与法则。它不说“道是什么”，而展示“道如何运行”，将哲学表达为一种动态的境遇艺术。

这一深刻之处的影响是根本性的：它使得中国哲学的主流，不再追求西方式的静态实体定义，而是发展出一种在现象与本体、言意与境界、固定法则与随机权变之间保持微妙张力的智慧。无论是儒家的“时中”思想，还是道家的“得意忘言”，其思维根基皆源于此。《易传》因此不仅是一部经典，更是一把开启中国智慧之门的钥匙。