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关于拓片题跋

吴振锋

近几年,拓片题跋之风正热正盛,我也隔三差五题一点。如果有一些理性思考的话,那么,就不止于泛化甚至于泛滥无归。

首先,我说一下文化背景。金石文化产生的根源是清代“文字狱”,“文字狱”后有一大批学者,将学术视野放到了文字研究、碑学考据上。可以说,金石学在清代是一个意外的收获,就像宋代金石学的发展一样。清代金石学复兴,碑学崛起,涌现出众多金石学家和碑派书家,寻访、收藏、题跋、考订碑拓之风盛行。

这种文化风尚或者说文人雅趣,其文化指向有三个方面,一是考订文字,二是证经订史,三是书写审美。

考订文字,是文字学家在做的事。比如,一面铜镜,一块碑,或者一块砖,一片瓦,首先要考订文字,这就涉及到文字演变、文字发展等问题,有大量的学问可做。证经订史,是历史学家在做的事。比如,长安新出的拓片,对一个史学家来说,就是特别重要的第一手资料,需要掌握。但这两个方面的学者又都缺乏书法的训练,有书写上的短板。

书写审美,突出书法图式,这恰恰是书法家的特长。金石拓片,不仅延续了金石学一贯的考订文字、证经订史的学术风气,更在手卷、册页的基础上,逐渐形成了更具装饰、鉴赏性的整拓题跋的艺术形式。金石拓片作为文字和图像载体本身具有独特的审美,既有传拓过程中产生的工艺之美,又有文人艺术家在题跋过程中融汇诗文、书、画、印等于一体的综合之美。当代文化实际上是如何让精英文化走向大众文化的历史过程。这时候对从事书法的人就有了更高的要求。但现在的问题是,书法家除了书写的特长,在文史、文艺、文化上又研究得不够,做起来也很吃力。这就是当前的现状,也是一“弊”。

对于从事书法的人来说,如何转弊为利?我有三个方面的思考。第一,充分利用优势资源,深入研究学习。长安拥有得天独厚的文化资源,为当代拓片题跋走向专业,走向艺术性突显提供了条件。如果抱着一种真心学习研究的态度,那你在长安这块沃土上就有可能写出你自己的华彩篇章。

第二,发挥审美优势。理性的说,拓片来源的丰富性告诉我们,不是任何一件东西都有考订文字、证经订史的意义,很多拓片只是有审美价值。为拓片题跋时,怎么表达?这是我想谈的一个深入的问题。用现代汉语把你的思想表达清楚,是不是应该?表达得简洁一些,是不是应该?表达得不写错别字,是不是应该?这是基本要求。如果再表达得高雅一点,那就更好了。我多年来有个体会,对考证不太擅长的时候,我可以借用别人的资料来谈这件事情,我要表达的是我对这件作品的审美判断。比如唐墓志,除过一批唐墓志可以证史以外,大量其他的就只是书法的一个样本而已。所以我捐赠给美术博物馆的那批拓片里头,我的题跋基本都是遵循着这个思想来的。你至少把这件作品的书法特点要总结出来,这是第二个要学习的地方。

第三个深入思考的地方,就是书写问题。多年来我写这个题跋的时候,会像经营一件书法作品一样来对待,留空白在哪里,在哪儿题,多大的字,多少字合适。当然我写的时候,肯定是提上笔就写,有意识地锻炼像古人那样,像先辈那样自然的状态。我就想到贾老师有好多散文就是出溜出来的,汩汩流淌,跟泉水一样,它不是硬挤出来的,是慢慢积累的。那么还有一个,可以说是我的经验,就是这个作品,尤其像汉代里的这个砖瓦、拓片,经过了岁月剥蚀以后,它有那种斑驳之美,怎样去捕捉?你的笔墨能够跟拓片中的线条跟质感协调在一起,成为“一件”作品,这个是大家要思考的。尤其是年轻朋友,我提醒大家,你拿着拓片的时候,不要轻易去动它。起码你想好了再下笔,拓片是很珍贵的。怎么样让你的这个线条,块面,风格,表达出那个意境,一种优雅的笔墨,一种有书卷气的笔墨,这时候你的作品才能算成功。

(2025年12月11日于万庐)

吴振锋先生金石题跋作品

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作者简介:

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吴振锋,笔名不然,别署万庐。1957年生于陕西商州。曾任陕西省美术博物馆收藏研究部主任,《美术博物馆》杂志执行主编。曾任中国书法家协会第四、五、六届学术委员会委员,第七届隶书委员会委员。现任第八届隶书委员会副主任。中国书法家协会资深评委。作品被故宫博物院、中国国家博物馆、中国美术馆、中国文字博物馆等多家文化机构收藏或刻石。

论著《叩问心灵——吴振锋论书三题》荣获首届中国书法兰亭奖理论奖。出版有论书文集《心灵的选择》《叩问心灵》《因为书法》《新中国60年书法史纪》《书法发言》《字里千秋》,另有《华山三友书法集》(合作)、《吴振锋书法》《当代中青年书法家创作档案·吴振锋》《中国高等美术院校教学范本精选·吴振锋作品精选》、中国高等美术教学教材《艺术美学——吴振锋书法作品集》《当代实力派书法家艺术研究·吴振锋书法作品》等行世。

转载自 “ 兰亭书会 ”

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编辑丨陈丽玲

主编 | 廖伟夫