夏朝末年，老百姓说这个太阳什么时候会死，他们不是在发牢骚，而是真的活不下去，《尚书》记载当时官府收走大部分粮食，连做饭用的柴都难找到，人们觉得日子没了盼头，对官府的信任也彻底消失。
秦始皇修建长城、阿房宫和骊山陵墓，每年征调三百多万人干活，当时全国人口约两千万，相当于每十人中就有一人在服劳役，战国时期通常只征用百分之五的人力，秦朝却翻了两倍，百姓承受不了这种压力，纷纷逃跑或起来反抗。
隋炀帝去打高句丽，前后出兵三次，粮草供应全靠民夫运送，男丁不够用的时候，就开始抓妇女来抬担子，《资治通鉴》记载北方村庄十户只剩一户有人，这不是夸张说法，而是整个系统抽干了劳动力，土地没人耕种，粮食也没得吃，乱子自然就出现了。
明朝崇祯皇帝增加了三种新税，分别是辽饷、剿饷和练饷，每年多收两千多万两银子，比正常税收还多出一倍，地方官员上报说，农村里逃荒的人超过三分之一，田地都荒废了，但税还在继续征收，最后李自成一号召，大家就跟着他走了。
其实好时候不是皇帝变好了，是制度松了口子，文景时期田租减半，允许百姓自己铸钱、上山捕鱼打猎，等于把一部分权力交出去，市场自己动起来了。
贞观年间，朝廷把田地分给农民耕种，当兵的人有了身份地位，参加科举考试也能改变命运，这三条路连在一起，让普通人感到通过努力可以翻身，这不是靠皇帝赏赐的恩惠，而是制度本身给了大家机会。
脱贫已经九年了，差不多一亿人摆脱贫困，他们的收入增长比GDP还快，养老和医疗保险覆盖了超过十亿人，义务教育也基本保住了，不过还有两千多万农民工没签正式合同，社保转移时经常遇到问题，底线守住了，但要往上走还得补上这些漏洞。
以前老百姓的生活力气，主要看干活的人数和分到的粮食多少，一遇到旱灾、涝灾或者加税，整个生活就垮了，现在呢，生活的力气取决于敢花钱的意愿、医保保障的程度和对政府的信任程度，其中哪一块弱了，别的方面还能支撑一下。
从今年开始，考核地方政府的标准变了，不再只看建了多少养老院，而是看老人们愿不愿意安心在家养老，这说明民生问题不再只是避免出事，而是要让人活得更有尊严。
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