长寿,自古以来就是人们的美好向往。 《淮安河下志》中记载了许多长寿老人,他们中有的年逾百岁,有的卓有政声,有的满腹经纶,有的德行高尚,他们也是河下深厚历史文化积淀的重要组成部分。

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在河下城河街与估衣街交叉路口,有一座今人所建的高大牌坊,上书“百寿坊”。据《淮安河下志》记载,河下曾有两座百岁坊,合为双百寿坊。一个在二帝阁北,马家巷头,上书“升平人瑞”,为马召茇题。他在100岁的时候题请建坊,102岁而终。一个在竹巷魁星楼东,上书“贞寿之门”,为骆太孺人崔氏题,她是骆腾凤之母。她也是以百岁题请建坊,103岁而终。《梓里待征录》中这样评价: “百岁难,同里双百岁、建坊相离不远为尤难。”

关于马召茇的生平,目前知之甚少。据《春宵寱剩》记载,马召茇是明末清初人,秀才。成书于乾隆十四年(1749)的《山阳县志》中提到了为马召茇百岁所建的坊,能够反推出马氏生活的最晚时间。

与马召茇相比,骆腾凤名气很大,他是清代著名数学家,著有《开方释例》。骆腾凤举人出身,曾被选用知县,因母亲年老不愿仕,改授舒城训导,未几,便因母亲已年逾九旬而告归奉养,居安乐里“亦适斋”。可以说,骆腾凤不仅在数学上卓有建树,在孝顺老人上也是一个楷模。骆腾凤无微不至地照料母亲,直至他72岁去世时,母亲仍健在。

《淮安河下志》在“百岁坊”条目下,除列举上述两位百岁老人有坊外,还记载了第三位百岁老人——任邦经妻张氏,其亦拥有“百岁坊”牌坊。

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康熙四十二年(1703),皇帝再次南巡,至淮安府山阳县时,81岁的刘谦吉迎銮,受到皇帝褒奖,书“雪作须眉”四字赐之。感念皇恩的刘谦吉不久便请人勒石镌碑(此碑现存于淮安区勺湖公园内),以资永存。后来,刘谦吉还因此自号为“雪作老人”。

刘谦吉,明天启二年(1622)生,字讱庵,康熙甲辰科(1664)进士,曾做过中书舍人、刑部主事、思南府知府、山东提学佥事,有政绩。他在外为官多年,告老还乡后,于河下茶巷筑“一篑园”,日夕吟咏其中,自得其乐。其为人仗义疏财,每逢友人危难,必能雪中送炭,故乡人皆“翕然重之”。康熙四十八年(1709),87岁的刘谦吉在一篑园寿终正寝。

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河下还有“五世同堂”额,亦是官方给予的旌表。旌表的对象是从清河迁居河下钉铁巷的汪汲,他曾亲见玄孙(孙子的孙子)汪衍祥。

汪汲,祖籍安徽休宁,字葵田,号曙泉,是清代经学家、医学家,著述颇丰,《续修四库全书总目提要》著录他的《古愚老人消夏录》一书(该书又名《古愚丛书》,汇集汪氏著述17种),内容涉及经、子、集三部。《山阳河下园亭记》记载,汪汲在河下的宅名为“一卷一勺”,园中有小楼,为汪氏家族藏书之处。园中 “土山矗起,上有峰峦。旁峙平台,下即书屋五楹。外有抱厦,亦五楹。” 汪氏家族与丁晏、汪廷珍、王锡祺、段朝端等淮上名流过从甚密,经学家丁晏曾在一卷一勺园设立教馆讲学。

汪汲在其著述题款及书首序言中曾使用“古愚老人”“五世同堂老人”“漱经老人”的号,如果不是一位长寿的老人,是断然不会这样自称的。其中,“五世同堂老人”第一次出现是他在嘉庆六年(1801)刊刻的《怪疾奇方》一中,写下“五世同堂老人手录”字样。

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千叟宴是由皇帝亲自举办的敬老盛宴,邀请来自全国各地的长寿老人参与,既是养老尊贤的体现,又有笼络臣民、彰显盛世景象的目的。历史上第一次举办千叟宴是在康熙五十二年(1713)皇帝六十寿诞时。此后清廷又举办过多次千叟宴。《淮安河下志》记载,河下有两位老人参加过千叟宴。

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第一位是程易(字圣则,号吾庐)。程氏世居徽州,后迁淮安,从事盐业,占籍安东。程易幼时天资聪颖,好读书,在同辈中属于佼佼者。程易曾做过盐业副使,任内政绩卓著,后来因为需要依靠资历等待机会补缺,便返回淮安,决意不再复出。当上司来淮准备“委以大计”时,程易正精心构筑他的寓园(在河下竹巷街)。为了不辜负长官的器重、朝廷的厚爱,程易最终还是选择出来做事,此后又为百姓做了许多善事,“居民感易德”。对于程易的长寿,《淮安河下志》透露,他“平居内养清净,手一编,端坐竟日”,还喜欢临池学书,通过这些文化活动达到修养身心的目的。程易还曾对人说过:“ 养生在养心,养心莫善于寡欲。” 他确实做到了“寡欲”,妻子逝后四十余年,他“澹然无欲”“独居”“能人之所不能”。

程易的高光时刻是他在70岁时参加了嘉庆元年(1796)的千叟宴。皇帝赐程易许多珍奇之物,还将之视同四品京官。从京城回来后,程易领衔举办了“耆英会”,邀请其他八九十的老者一起聚会游园。曾做过漕运总督的铁保为之题字曰“五老宴集处”,一时传为佳话。

《淮安河下志》记载第二位参加千叟宴的是王懋昭,他赴宴的时间是道光元年(1821),亦受到赏赐。这里是需要存疑的,因为有人研究,始于康熙朝的千叟宴,到嘉庆之后,随着国力衰退,已经不再举办。揆诸史实,《大清宣宗成皇帝实录》中亦记载,道光元年,皇帝“谕内阁: 本年尚在皇考仁宗睿皇帝二十七个月之内,一切筵宴典礼,皆不举行。” 或许王懋昭参加的是嘉庆皇帝小范围的招待,与康熙乾隆年间的千叟宴不可同日而语。

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这些长寿老人们,他们或以政声传世,或以学术留名,或以德行感人,或以勤劳善良著称。他们共同构成了河下丰富多彩的长寿文化画卷,让后人得以窥见那个时代人们对于长寿的追求与向往。

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