咱们聊历史常提二十四史，从《史记》到《明史》洋洋洒洒，可明明清朝是最后一个封建王朝，为啥没被算进二十四史里？
其实这事和历史传承、成书规矩还有时代变迁都有关系，不是清史不够格，而是它赶不上二十四史的“末班车”。
首先得弄明白，二十四史不是某个人编的，是从西汉到清朝慢慢攒起来的一套史书合集，核心规矩是“后朝修前朝史”，而且它的定名有明确时间节点。
早在乾隆年间，朝廷就把《史记》到《明史》这二十四部纪传体史书钦定为“正史”，二十四史的名头就这么定下来了，那会儿清朝还在鼎盛时期，总不能自己给自己修史吧，自然没法纳入其中。
有人会说，那清朝灭亡后咋没补进去？其实不是没修，而是时机和体例都赶不上了。按照老规矩，民国成立后就启动了清史编撰，可当时战乱不断，时局动荡，修史工作断断续续，好不容易攒出的稿子还不完善，没能定稿刊印，根本达不到二十四史的正史标准。
反观二十四史里的每一部，要么是后朝集中人力物力编撰，要么是名家潜心著述，都经过严格审定，体例统一完整，没定稿的清史自然没法凑数。
再者，二十四史都是纪传体史书，有固定的编撰格式，而民国修清史时，已经受新史学影响，大家对史书体例有了新想法，有人想沿用老体例，有人想创新，争论不休，导致编撰进度一拖再拖。
等后来条件成熟了，二十四史的概念早已深入人心，成为固定的文化符号，再往里加清史反而显得突兀，于是就有了单独的《清史稿》，它也算清朝正史，只是没被归入二十四史。
还有个关键原因，二十四史的收录范围早就定格了。乾隆定二十四史时，是把此前所有符合正史标准的史书整合，清朝作为被修史的对象，本身就不在那个历史范围内，就像明朝修《元史》，也没把自己加进之前的正史合集里。
而且《清史稿》虽记录了清朝历史，但它存在不少谬误和疏漏，后来又有了更完善的《清史》编撰工程，可这都是后话，二十四史的名单早已固定，没法再改动，咱们说的正史体系里，二十四史加上以后的《清史》，才是完整的封建王朝史书脉络。
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