39.同治帝载淳的皇贵妃阿鲁特氏（1857－1921年）：蒙古正蓝旗人。出身名门，军机大臣赛尚阿之女，同治帝皇后阿鲁特氏的姑妈，比侄女皇后小三岁。同治十一年（1872年）二月，端庄贤淑的姑侄二人一起参加八旗选秀（清朝唯一的一次姑侄一同参加选秀），同时被选中入宫。侄女被立为皇后，姑母封为珣嫔。册文说她：“秉质柔嘉，宅心端谨。协珩璜之雅度，无愧女箴。著圭璧之芳仪，恪遵内则。”为什么侄女小阿鲁特氏做了皇后，而姑妈大阿鲁特氏却只封为嫔妃呢？原因是，大阿鲁特氏是赛尚阿的妾室所生，在家中属于庶出。而小阿鲁特氏（慈安太后的表外甥女）则属于嫡出，这在古代是非常关键的。
入宫那天，大阿鲁特氏看着皇后小阿鲁特氏穿着绣金凤的朝服，从大清门被抬入中宫，而自己则跟着几名宫女从侧门悄悄走进景仁宫偏殿。伺候她的老嬷嬷低声劝慰：“主子别委屈，能进皇家门已是福气。”阿鲁特氏心里清楚，这宫墙里的福气，从来都带着刀子。不久，册封她为珣嫔的册文正式下达。捧着那卷明黄绸缎，她想起选秀前母亲偷偷跟她说的话：“在宫里别争别抢，守好本分就能活命。”宫墙里的“本分”，往往是最难守的啊。
在后宫的日子，大阿鲁特氏过得如履薄冰。名义上，她是皇帝的嫔妃。论辈分，她却是皇后的姑母，这层关系让她成了后宫里的“异类”。每次给皇后请安，她要先跪下行君臣礼，看着侄女端坐着受礼，再由皇后抬手免礼，轻声唤一句“姑母”。这一跪一扶间，满是尴尬与疏离。大阿鲁特氏非常低调，从不参与后宫纷争，每天只是抄经念佛。
同治十三年（1874年）十一月，两宫太后以给同治帝冲喜为由，大封六宫，晋封大阿鲁特氏为珣妃。十二月，同治帝病逝。几个月后，皇后阿鲁特氏自缢于储秀宫。大阿鲁特氏伤心之余，搬到了永和宫居住。这里远离权力中心，安静得能听见院子里落叶的声音。光绪帝年幼，朝政由两宫太后垂帘听政。大阿鲁特氏深知自己的处境，愈发低调，几乎“足不出户。她的日常作息像时钟一样规律：清晨天不亮就起身，梳洗后先去给慈安、慈禧两位太后请安，然后回到永和宫抄经念佛；中午简单用些膳食后，要么看书，要么指导宫女做针线活；晚上早早就歇息了。宫里的节庆宴饮，能推则推，不能推的，就坐在角落里。
光绪二十年（1894年）正月，慈禧太后六十寿辰，大封六宫，晋封为珣贵妃。光绪三十四年（1908年）十月，宣统帝即位，尊为皇考珣皇贵妃。光绪三十四年（1908年）十月，慈禧太后病逝，珣贵妃大阿鲁特氏的地位开始发生变化。宣统帝继位后，隆裕太后掌权，将大阿鲁特氏移居到慈禧太后、她的侄女皇后小阿鲁特氏生前居住过的储秀宫。
抚摸着墙上的雕花木饰，仿佛能感受到姑侄俩曾经的气息。只是皇后早已作古，慈禧太后也已离世，只剩下她一个人，守着这座空荡荡的宫殿。隆裕太后对她很恭敬，时常派人送来赏赐。两人之间终究隔一层，大阿鲁特氏的地位越来越尊崇，却越来越孤独。唯一能陪她说话的，只有几个伺候了她几十年的老宫女。隆裕太后去世后，她成了晚清后宫里的四大太妃之一（另外三人是同治帝的遗孀敬懿皇贵太妃赫舍里氏、荣惠皇贵太妃西林觉罗氏，光绪帝的遗孀端康皇贵太妃他他拉氏），有了更尊的地位和较大的权势。
民国二年（1913年）二月，尊封为庄和皇贵妃。1921年4月，大阿鲁特氏病逝，年六十五岁。已经宣布退位的宣统帝溥仪得知，谥为恭肃皇贵妃。下令辍朝三天，按照皇贵妃的礼仪治丧。尽管大阿鲁特氏去世时，已是民国时期，但由于逊清小朝廷的宣统帝仍居住在紫金城，她的丧礼规模和承办质量并不逊色于淑慎皇贵妃富察氏的丧事。
宣统帝为她准备了规制标准的金棺，金棺以楠木制成，饰以明黄色。漆了35次，绘画金龙，缮写西番字。内围字缎5匹、粧缎1匹共7层。上盖陀罗经被，外罩明黄色缎套，安明黄色缎帏，石青缎座罩。前设床褥、五供桌、左右八字墙，铺垫毡片，安挂朝帘。一切准备停当后，十二月初七日，金棺入葬惠陵妃园寝，神牌在大殿东暖阁内供奉。
40.同治帝载淳的皇贵妃西林觉罗氏（1856－1933年）：满洲镶蓝旗人，主事西林觉罗•罗霖之女。同治十一年（1872年）二月，十六岁的同治帝到了大婚年龄，清廷举行了三年一度的选秀活动。当时，确定五位秀女入宫。其中，小阿鲁特氏立为皇后，富察氏封为惠妃，赫舍里氏和大阿鲁特氏分别封为瑜嫔、珣嫔，西林觉罗氏只封为瑨贵人。
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