大宋年间，赣州下辖信丰、赣县、于都三县，地界相连，民风朴实。此地虽无雄关大邑，却常有异人出没，留下许多不经考证、却代代相传的异事。
其中流传最广、事迹最确凿者，莫过于一位人称吴僧伽的僧人，其言行癫狂，却多有应验，善恶分明，又能预知吉凶，当地人提起他，多以奇人视之，不敢以寻常疯僧相待。
吴僧伽本名文祐，本是赣州信丰县人氏，俗家姓吴。自幼便与佛有缘，不恋凡尘俗事，年纪轻轻便剃度出家，背起行囊云游四方。
他走过青山绿水，看过人间百态，终究在赣县雨岭寻得一处清净之地，亲手搭了一间茅庵，晨钟暮鼓，静心修行。
这一住，便是数载春秋，雨岭的松风竹影，都浸满了他的禅意。
可佛缘注定不止于此，一日清晨，吴文祐望着山间流云，心中忽生感应，知晓此地并非最终归宿。
他收拾简单的行囊，告别了居住多年的茅庵，一路辗转，来到了于都净寺的僧伽院。
院中僧人见他虽衣着朴素，却眼神澄澈，自有一股不凡气度，便收留了他。
没过多久，因他心性通透、处事公允，寺中众人便推举他主持院务，久而久之，周遭百姓便不再叫他文祐法师，只顺口称他为吴僧伽，这名号，也从此在赣南乡间传了开来。
谁也没想到，这位主持寺院的僧人，竟忽然开始装疯卖傻，整日游荡在市井街巷之中。
他时而大笑，时而低语，衣衫褴褛却步履从容，疯言疯语却暗藏玄机，街头巷尾的百姓，没人能看透他的真实心思，只当他是个失了心智的疯和尚。
每日天刚蒙蒙亮，吴僧伽便会准时走向城外的松林，走到最粗壮的那棵古松前，抬手轻轻敲击树干，口中反反复复念着一句话：“赵家天子赵家王。”
路过的樵夫见了，总是挠着头满脸疑惑，忍不住凑在一起嘀咕：“这吴和尚又在说胡话了，什么赵家天子赵家王，咱大宋的天下，可不就是赵家的江山吗？他天天敲着松树说这话，到底是啥意思啊？”
另一个樵夫撇撇嘴：“谁知道呢，疯和尚的话，哪能当真？咱还是砍柴去吧，别理他。”
吴僧伽对此充耳不闻，依旧每日准时赴松林之约，敲击古松，默念谶语，仿佛在与天地对话，又仿佛在提前诉说着世间的定数。
他虽癫狂，却有着极分明的善恶之心，行走在路上，若是遇见心地善良、待人宽厚的善人，他定会停下脚步，双手合十，恭恭敬敬地拱手作揖，眼神里满是真诚的敬意，丝毫没有疯癫的模样。
可若是遇上那些贪婪残暴、欺压百姓、不仁不义的恶徒，他便立刻变了脸色，指着对方的鼻子破口大骂：“你这等猪狗不如的东西，也配在世间行走！”
他骂得直白，半点情面不留，哪怕对方是乡绅恶霸，他也绝不低头屈服。
那些平日里横行乡里的恶少，被他骂得颜面尽失，心中又气又恨，早就对他恨之入骨。
这天，三五个恶少结伴在街头闲逛，正好撞见吴僧伽慢悠悠地走过来。
为首的黄毛恶少眼睛一瞪，恶狠狠地对手下说：“就是这疯和尚，天天骂我们，今日定要给他点颜色看看，把他赶得远远的，再也别让我们看见！”
其余几人纷纷附和，吆喝着一拥而上，对着吴僧伽推推搡搡，大声起哄驱赶。
吴僧伽见状，不慌不忙，转身就跑，脚下看似凌乱，却速度极快，三拐两拐，便逃进了当地一户凶顽之家的竹林里。
这户人家在乡里素来横行霸道，强取豪夺，无恶不作，是出了名的凶族，百姓们敢怒不敢言。
吴僧伽躲在茂密的竹林深处，见恶少们追至竹林外不敢擅入，便放声大喊：“救命啊！救命啊！”
喊罢，他抬手轻轻拍打着身边的翠竹，嘴角勾起一抹淡淡的笑意，口中缓缓说道：“大大竹林成扫帚，万竹枯尽凶族休。”
声音不大，却清晰地飘在竹林之中，仿佛一句无声的诅咒，又像是一句既定的预言。
周遭百姓远远看着，都暗自摇头，觉得这疯和尚不过是在说气话，一片长势喜人的竹林，怎么可能说枯就枯？
不过就短短十天时间，这片郁郁葱葱的竹林，竟真的一夜之间全部枯萎发黄，根枯叶焦，连一根青翠的竹枝都找不到了。
那户凶族见自家竹林莫名枯死，心中已是惶恐不安，紧接着，家中生意接连亏损，亲人接连患病，田庄遭遇天灾，往日的嚣张气焰荡然无存，短短数月，便彻底衰败下去，从乡里的恶霸变成了落魄人家。
百姓们见了，无不拍手称快，这才开始隐隐觉得，这位疯疯癫癫的吴僧伽，恐怕根本不是凡人。
此事过后，吴僧伽依旧我行我素，每日在市井与寺院之间往来。
寺后有一片竹丛，其中立着一根巨竹，枝干粗壮，高耸入云，堪称竹中之王。
一天夜里，月黑风高，吴僧伽独自来到巨竹之下，抬手轻轻敲击竹身，伴着敲击声，他放声高歌，歌声苍凉悠远，响彻四方，连几里外的村落都能听得清清楚楚。
这一唱，便是整整几个夜晚，夜夜不停。
寺中的其他僧人被吵得寝食难安，夜夜无法入眠，一个个眼圈发黑，心中怒火中烧。
为首的僧人忍无可忍，怒气冲冲地说道：“这疯和尚实在过分，夜夜敲竹唱歌，扰得全寺不得安宁，既然他不肯停，我们便把这惹事的竹子砍了，看他还怎么唱……”
众僧纷纷响应，次日一早，便拿着斧头砍刀，将那根巨竹连根砍断。
可怪事再次发生，巨竹被砍之后，不过数日，光秃秃的竹桩之上，竟长出了一朵紫色灵芝，直径足足有一尺多长，色泽艳丽，香气清幽，世间罕见。
寺僧见了，吓得面如土色，再也不敢对吴僧伽有半分怨言，心中只剩敬畏。
于都县里有个百姓名叫曾德泰，为人忠厚善良，与妻子相依为命，可年过半百，却始终没有一儿半女，这成了老两口最大的心病。
每日看着别人家儿孙绕膝，曾德泰总是唉声叹气，妻子也常常偷偷抹泪。
这天晚上，老两口坐在灯下，相对无言。
曾德泰叹了口气，对妻子说：“老伴啊，我们这辈子行善积德，却始终没有子嗣，我听说那吴僧伽虽是疯癫，却颇有神通，不如我们明日备上斋饭，诚心请他来家中用饭，祈求他赐我们一个孩子，你看如何？”
妻子连连点头，抹着眼泪说：“好，好，只要能有个孩子，我们做什么都愿意。”
两人商议已定，准备次日一早就去请吴僧伽，可还没等他们出门，天刚蒙蒙亮，就听见“哐当”一声，自家院门被人直接推开。
曾德泰吓了一跳，连忙起身出门查看，只见吴僧伽衣衫飘飘，慢悠悠地走了进来，仿佛早就知道他们的心思一般。
“大……大师，您怎么来了？”曾德泰又惊又喜，连忙恭敬地行礼。
吴僧伽笑了笑，不说话，径直走进堂屋。曾德泰不敢怠慢，立刻让妻子端上早已备好的斋饭，恭恭敬敬地侍奉他用餐。
饭毕，吴僧伽站起身，看着老两口期盼的眼神，轻声说道：“你们二人善心一片，我都看在眼里，今日不请自来，便是要了却你们的心愿。该拿什么报答你们的诚心呢？唯有送你们两颗明珠罢了。”
说罢，他挥了挥衣袖，转身便离开了曾家，只留下老两口愣在原地，半天回不过神。
“两颗明珠……这是什么意思？”妻子疑惑地问道。
曾德泰摸着下巴，若有所思：“大师乃得道之人，说话自然有深意，我们等着便是。”
没过多久，曾妻竟然真的怀了身孕，十月怀胎，一朝分娩，生下一个白白胖胖的儿子。老两口喜极而泣，可还没等他们高兴够，曾妻再次怀孕，又生下一个儿子。
两个儿子，健健康康，活泼可爱，正应了吴僧伽所说的“两颗明珠”。曾家从此香火延续，老两口对吴僧伽感恩戴德，逢人便说他是活佛转世。
于都县的旧集市，原本设在南洲，县城之外，全是荒野空地，人烟稀少。吴僧伽每次路过县城大门，总会指着城外的荒野，对着周遭百姓念叨：“钱将平腰矣，钱将平腰矣。”
百姓们听了，依旧是一头雾水，不知道这疯和尚又在说什么疯话，只当他是胡言乱语，一笑置之。
天有不测风云，没过几年，南洲突发大水，洪水滔滔，淹没了整个集市，房屋商铺冲毁殆尽，集市再也无法在南洲存续。
官府无奈，只能将集市搬迁到县城南门之外的旷野之地。
这原本荒凉的地方，自从集市迁来之后，迅速繁华起来，商铺林立，人流如织，百姓们做生意赚得盆满钵满，腰间的铜钱串得满满当当，真的达到了“钱平腰”的地步。
直到此时，百姓们才恍然大悟，原来吴僧伽早已预知一切，他的疯言疯语，全是未卜先知的天机。
从此，再也没人敢把他当成疯和尚，心中的敬畏，又多了几分。
一日，吴僧伽走在乡间，路过一户农家，见农妇正在菜园里摘菜，便走上前去，笑着说道：“大嫂，我今日腹中饥饿，想向你讨些菜吃，你可要多准备一些。”
农妇心地善良，见是吴僧伽，连忙笑着答应：“大师放心，我一定多备些菜，管够！”
吴僧伽点点头，转身离去。
农妇便精心采摘了新鲜的蔬菜，做了满满一大桌素菜。傍晚时分，农夫从田里归来，见妻子做了这么多菜，以为她胡乱花费，心中顿时不悦，沉着脸斥责道：“你这妇人，真是不知勤俭！不过是一个疯和尚，何必做这么多菜，白白浪费粮食。”
妻子被丈夫骂得委屈，却又不敢反驳，只能默默低头落泪。
没过多久，吴僧伽果然如约而来，进门之后，他不看满桌的素菜，反而开口向农妇讨醋。
农妇连忙端来食醋，吴僧伽拿起醋碗，直接生吃起来，一口接一口，吃得极为艰难，好几次都停下动作，仿佛被噎住一般，脸色涨得通红。
农妇看在眼里，心中不忍，连忙劝道：“大师，吃饱就好，何必非要全部吃完呢？吃不下便歇一歇。”
吴僧伽放下醋碗，看着农妇，又看了看一旁脸色不善的农夫，轻轻叹了口气，说道：“我并非想吃醋，只是想免了你们夫妻的责言罢了。我若不吃完，你丈夫定会责怪你胡乱花费，与你争吵，我这般，便是为了让你们夫妻和睦啊。”
农夫和农妇听了，瞬间惊得目瞪口呆，随即满脸羞愧。
农夫连忙上前，对着吴僧伽深深作揖：“大师神通，小人有眼不识泰山，错怪了妻子，也错怪了大师，还望大师恕罪！”
吴僧伽笑了笑，挥挥手，不置可否，转身飘然离去，只留下夫妻二人在家中，对着他的背影连连叩拜，敬畏不已。
当地有个信佛之人，名叫孙德俊，一心向佛，虔诚无比。
他听闻汀州武平的庆岩定应禅师佛法高深，神通广大，便决定不远千里，前往拜见，以求佛法指点。
一路跋山涉水，孙德俊终于来到庆岩寺，见到了定应禅师。他恭恭敬敬地行礼，准备叩拜禅师，却被禅师抬手拦住。
定应禅师看着他，微微一笑，说道：“你不必拜我，雨岭于都自有佛，你千里迢迢来礼拜我，又有什么用呢？”
孙德俊一愣，满脸疑惑：“禅师此言何意？于都的佛，又是谁？”
定应禅师轻抚胡须，缓缓说道：“那便是我的师弟，僧伽法师。他虽看似癫狂，实则早已证得佛果，比我更为殊胜。今日你回去，替我将这把扇子交给他，算是师兄与他的一点念想。”
孙德俊恍然大悟，连忙接过扇子，牢记在心，拜别禅师后，立刻启程返回于都。
他的船刚刚停靠在于都岸边，还没等下船，便看见吴僧伽早已站在岸边等候，仿佛算准了他归来的时辰。
孙德俊又惊又奇，连忙下船。吴僧伽看着他，开口便问：“我师兄托你寄的扇子，在哪里？”
孙德俊心中一惊，他一路上为了防止扇子丢失，特意买了几十把汀州特产的扇子，混在一起，本想看看吴僧伽能否认出，没想到对方一眼便知。他不敢隐瞒，连忙将所有扇子拿出来，递到吴僧伽面前。
吴僧伽目光一扫，没有丝毫犹豫，径直从几十把扇子中，取出定应禅师所赠的那一把，拿在手中，转身便走，潇洒离去。
孙德俊站在原地，久久回不过神，心中对吴僧伽的敬畏，已然 达到了极点。
此事传开之后，吴僧伽的“狂名”彻底烟消云散，再也没人说他是疯和尚，赣南百姓人人尊称他为生佛，每日前来拜见、祈福的人络绎不绝，僧伽院香火鼎盛，终年不断。
吴僧伽依旧是那副淡然模样，不攀附，不张扬，依旧在市井间行走，度化世人，可他心中，却早已知晓自己的尘缘将尽。
这天夜里，月色皎洁，万籁俱寂。
吴僧伽起身，穿上整齐的僧衣，拿着自己的坐具，走遍了寺中所有僧房，挨个走到门前，铺好坐具，恭恭敬敬地行礼，口中轻声说道：“珍重，珍重。”
夜深人静，寺中僧人早已熟睡，没有一个人醒来回应他。
吴僧伽没有丝毫在意，行完最后一礼，便回到自己的禅房，盘腿而坐，双手合十，双目微闭，心神宁静，安然圆寂。
这一日，正是大宋大中祥符己酉年六月六日。
而就在同一天，于都县一位大商人正在四川经商，行至一座河桥之上，忽然看见一个熟悉的身影迎面走来，正是吴僧伽。
商人又惊又喜，连忙上前打招呼：“吴大师！您怎么会在这里？这是要往何处去啊？”
吴僧伽微微弯腰，脚步匆匆，仿佛有急事在身，头也不回地快步前行，口中连连说道：“少干，少干。”
商人愣在原地，看着他的背影消失在人群之中，百思不得其解。
等这位商人从四川返回于都，刚一进城，便听闻了吴僧伽圆寂的消息，一算日期，正好是他在四川河桥遇见吴僧伽的那一天。
商人顿时吓得浑身汗毛倒竖，这才明白，自己遇见的，竟是吴僧伽的元神！
吴僧伽圆寂之时，禅房之内，奇异的香气弥漫四溢，浓郁醇厚，数日不散，整个寺院都沉浸在清香之中，闻者心神安宁，无不感叹活佛神迹。
寺中僧人与百姓聚在一起，商议后事，众人纷纷说道：“吴大师乃生佛转世，肉身不可火化，我们应当以白泥装饰其全身，建塔供奉，世代敬仰。”
众人一致同意，便按照此法，将吴僧伽的真身妥善供奉，香火终年不绝。
时光荏苒，岁月如梭，一晃便到了元丰乙丑年的冬天。
这天，于都郡城之中，来了一位陌生的僧人，身披袈裟，气度不凡，径直拜访当地名士桂安雅的家中。
桂安雅见僧人气度不凡，不敢怠慢，连忙迎进门中，奉茶相待。
僧人开门见山，说道：“施主，我此来不为别事，只求施主施舍一些木料，为我做一个佛龛。”
桂安雅心中好奇，开口问道：“不知师父是何方高僧？来自哪座寺院？”
僧人微微一笑，轻声答道：“我乃雨岭于都妙净寺明觉院吴僧伽是也。”
桂安雅闻言，大惊失色，吴僧伽圆寂多年，真身供奉在寺中，怎么会出现在这里？他心中虽惊，却依旧恭敬地答应了僧人的请求，满口应允为他制作佛龛。
僧人谢过桂安雅，转身便向外走去。
桂安雅连忙起身相送，可刚送僧人跨过门槛，再一抬头，眼前空空如也，僧人早已消失得无影无踪，仿佛从未出现过一般。
桂安雅站在门口，呆立良久，随即连忙赶往妙净寺，向寺中僧人说起此事。
寺中僧人听后，无不热泪盈眶，对着吴僧伽的真身连连叩拜，这才知晓，吴僧伽虽已圆寂，却依旧元神不灭，时时显灵，护佑着赣南一方百姓。
而众人也终于知晓，吴僧伽的法号，便是明觉，明觉禅师，便是僧伽，僧伽，便是活佛降世。
吴僧伽的真身，自宋至今一直保存完好，当地人世代供奉，事迹也一直流传在赣州信丰、于都一带。
他的故事无过多华丽渲染，只是一桩桩实实在在发生过的异事，成了赣南地方最有名的僧人奇谈，不涉神怪夸张，却处处透着难以解释的灵验与神秘。
参考《夷坚志》 声明：本故事内容皆为虚构，文学创作旨在丰富读者业余生活，切勿信以为真。
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