清末珠三角地区,居民有“土”、“客”之分。所谓“土”与“客”,并非民族之别,而是定居时间先后的区分。“土”指世居本地的家族,说粤语,也就是广府白话。“客”则是后来迁入者,历次中原衣冠南渡的汉人,讲客家话。客家人能听懂白话,广府人听不懂客家话广府人资源多,衣食颇丰,居住珠三角冲积平原区。客家人资源少,多居住在山地,贫穷,矿工、种地较多。

打开网易新闻 查看精彩图片

在人口相对稀少、资源尚可支撑的时期,土客之间尚能相安。但至清代中晚期,人口激增与土地兼并打破了这种平衡。以广东为例,清初人口仅约千万,至道光三十年(1850年)已突破2800万。珠江三角洲虽为沃土,亦难承载如此人口重压,土客矛盾逐渐尖锐。

在珠江三角洲西部的四邑(台山、开平、恩平、新会),客家人多自宋元时期迁入,初期居于贫瘠山地,后渐向平原扩展。广府人(“土人”)视其为竞争者,尤其在科举名额、水利分配等资源上摩擦不断。地方志载,客民常“强买强占土著田地”,土人则“狭有余之势以虐使流民”。这种对立在丰年尚可压制,一旦天灾或战乱降临,冲突便一触即发。

打开网易新闻 查看精彩图片

1854年,广东天地会发动“洪兵起义”,响应太平天国,围攻广州城。参加起义的多是广府人,两广总督叶名琛兵力不足,遂招募客勇组建团练武装对抗。客家人长期受当地土绅排挤,借此机会报复。由于官府的支持,客勇在围剿洪兵中发展壮大,一时“持功气骄”、“盛气凌人”。某些客勇以为,他们的美日子来临了,从此可以一洗当年被歧视,被奴役的耻辱,并且过上土人那样的‘美日子’。各种客家团练武装风起云涌,大批团练在鹤山、高明等地焚烧广府村庄,劫掠财物。

械斗迅速蔓延。演变成咸丰同治年间(1854—1867)广东土客大械斗,也就是广府人与客家人之间的大械斗。

打开网易新闻 查看精彩图片

这场械斗起于粤中粤东部之鹤山,延及开平、恩平、高明、新兴、新宁、阳春等17县,绵延13载,屠杀过百万。其规模之大、死伤之众、影响之深,在中国历史上是仅见的。

据说械斗的导火索是,一个客家地主,叫“高三”的,他的幼子被杀。他不惜倾家泄愤,与客籍秀才张宝铭推出武举马从龙为领袖,募集客家壮丁与红巾军为敌。这支地主武装,后来协助清兵收复了县城,并在江门、长沙等战斗中得胜,擒杀了鹤山洪兵领袖大鲤鱼、何困仔等。于是清政府嘉奖客勇勇敢,并令鹤山知县统率客勇清除红巾军余党。

打开网易新闻 查看精彩图片

而土人地主也不是坐以待毙的,他们扬言“客民挟官铲土”,发动土人起来报复。

双方以宗族为单位,筑堡结寨,从零星械斗升级为有组织的军事行动。客家都是住土楼和围龙屋,半军事化的防御体系,女人大脚干农活,男人械斗争资源。土人都住围村,历史上都是出了名的“强悍好斗”、“奸滑好讼”。土人政治优势大,广府士绅多居官位。客民则倚仗山区防御工事与尚武传统抵抗。清政府虽依赖客勇镇压起义,但在民事诉讼上却偏袒土人。

土客双方聚集武装,互相摧毁对方的村庄,互相残杀,抢掠妇女财物,放火烧物,叫做“铲村”。被害的一方再聚集力量进行报复。造成死的死,逃的逃,田园荒废,村落化为丘墟。

打开网易新闻 查看精彩图片

据《赤溪县志》载,新宁(今台山)大湖山一战,客民“男妇被杀溺水死者二千余人”;棋傍山遭土勇围攻,“死者四千余”。清廷起初视其为“民间私斗”,未加干预,致使战火延烧十三年。

1860年后,清廷始觉事态失控。此时太平天国未平,英法联军又陷广州,朝廷无力派兵,转而采取“以客制土”“以土制客”的分化策略。广府人凭借人口多,经济雄厚(可以雇佣湘兵,甚至英法军队),加上官兵的助攻下,客人全线败退,死的死、逃的逃,迁的迁。也就是客家人历史上的“第五次大迁徙”。

因广府士绅在朝中影响力更大,官府逐渐倾向镇压客民。客家人最终陷入孤立:1866年,清廷以“大口八两,小口四两”发放盘缠,将数万客民强制迁往粤西高州、雷州及海南琼州,部分远徙广西、湖南,甚至渡海至东南亚。

打开网易新闻 查看精彩图片

这一路上死了不少了人,土人大多死于械斗,没打赢客家。而客家人因为官府的偏袒被迫迁移,迁移过程中丢失了大量生产生活资料,大多死于饥饿。

这场械斗的代价触目惊心。珠江三角洲西部田园荒废,“荒村遍布”;号称富庶、人口繁多的西路,“客属千百村居,全数沦亡”,而客田千余顷也全数被土民占据;人口损失约50万至100万,占冲突地区总人口三成以上。四邑客家人比例从械斗前的20%锐减至3%,粤语从此主导该区域,客家方言几近消失。所谓“胜利”的广府人同样损失惨重,许多家族男丁殆尽,谱牒中“咸丰殉难”的记录比比皆是。

械斗也产生了一股移民潮。这场惨烈的大规模冲突导致五邑(新会、新宁、开平、恩平、鹤山)等地的客家人向海外大规模移民。开始踏上前往东南亚、夏威夷、旧金山的路途。土人所掳获者,于杀戮外,则择其年轻男子,悉载出溴门,卖往南美洲秘鲁、古巴等埠作苦工,名曰“卖猪仔”。在今天的北美西部各州、东南亚各地华人随处可见,追源溯流,在很大成程度上是因为这场可怕的大械斗。

打开网易新闻 查看精彩图片

客民于行路中势孤力单,这期间被土民掳卖及自卖往南美洲的客民,为数约二到三万。今日马来西亚沙巴的客家人社群、旧金山“六邑会馆”,其根皆在四邑械斗。

土客械斗还造成一个结果,广东全域都说广府白话了,客家话较少。客家话失去了进一步扩张的可能。珠江三角洲的粤语在和客家话的竞争中取得了决定性的优势,散居的客家人逐渐被粤语同化、土客之间也互相通婚。只有客家大本营梅州、惠阳等地,客家话的地位仍然牢不可破。

广东的开平碉楼,也是著名景点,就是土客械斗的遗留景象。开平的碉楼无处不在,广袤的田野,寻常的巷陌,据说有千余座。

打开网易新闻 查看精彩图片

除了广东的土客械斗,其实广西地区也有大量零星的土客械斗,只是程度不同。太平天国的领导集团都是客家人。洪秀全是广东客家人,杨秀清、韦昌辉、石达开等是广西客家人。广西地少人多,还涉及少数民族,斗争更加激烈, 大量客家人得不到土地只能当矿工,生存条件更差,更有斗争积极性。

所以太平天国起义在广西爆发,且主要军事领导人全是广西客家人。

打开网易新闻 查看精彩图片