纵观全世界，唯一一个拥有大量资源却贫困的地区，那就非中东莫属了。从罗马教廷到十字军东征再到蒙古人西征，这里承载了大量的战争和血泪史。而苦难换来的不是一个民族的觉醒，而是沉醉于自己的宗教里不能自拔。尤其到中东战争，阿拉伯世界竟然被一个以色列压着打，尽管双方背后有超级大国的身影，但很显然这不是你失败的理由。毕竟不管是人数还是资源，你都是处于绝对领先的，那么问题来了:穆斯林世界的中东是如何走向衰落的呢？而衰落的本质又是什么呢？
首先，宗教神权的本质就是短视和愚昧。从第一次中东战争以来，他们从来没有反思自己应该如何强大。反而为了利益相互争斗，比如伊拉克入侵科威特和著名的两伊战争，甚至双方毒气都用上了，而这种内耗的本质就是愚昧。而中东不安定的原因就是两个字:贫穷，而贫穷的本质就是对于经济的短视。他们长期出卖自己的资源苟延残喘，反观以色列反而建立了从农业到航天的经济体系。这就好比一个家庭，一个看着打工和经商赚钱，一个却靠着变卖祖宗的家产坐吃山空，那么优劣之分便很显而易见了。
因此在中东贫富差距便是一道不可逾越的鸿沟，富者有豪宅和直升机，而穷者却连最基本的温饱都难以解决。当一个地区坐吃山空的时候，它本质就是没有经济的，这也是别人一旦封锁他们，他们就停滞不前的原因。而换句话来说，经济的封锁本质就是自己的弱小。为什么没人封锁日本呢？因为他们的传感器占据着摄影行业的主导，他们的发动机成为很多地区的支柱，你能想想一旦索尼、尼康和佳能完全退出来，那么摄影行业倒退五十年的情况怕不止会出现在一个国家的身上。换句话说，你封锁的结果就是世界经济坍塌，自己的利益也会受到损害。而很显然，伴随着新能源的发展，中东的经济位置将会越来越弱。
其次，宗教只是统治的方式，而不是统治的目的。在汉朝是汉宣帝就主张霸王道杂之，简单来说就是不管任何方式和思想都是他统治的工具，他的目的就是让大汉走向强大。这也是北魏孝文帝等人灭佛的原因，因为当这种治理方式能够让一个王朝走向强大，那么就像梁武帝兴佛一样去支持它。可是当这种方式让一个王朝走向衰落的时候，那么就要抑制这种方式的发展。但现实的问题是:宗教已经阻碍了中东地区的发展，任何一个宗教的精神领袖都有一颗仁慈的心，都有一颗舍我其谁的大义，比如耶稣为了感化世人舍身取义。
但现实时，宗教的发展与宗教本身的理念背道而驰。如果他们的主看到自己的信徒因为戴头巾不规范就被其他信徒活生生打死，如果他们的主看到17岁的女孩长期被家暴而不得离婚被丈夫杀掉时，如果他们看到自己的孩子被自己的信徒改造成人肉炸弹时，他们或许会思考一个问题:自己建立宗教的初衷真的是这样吗？而这所有的一切其实都是内耗，当大家因为规则忌惮不已，因为迫害而对未来绝望，因为人肉炸弹对自己的生命丧失信心时，谁又会真心把自己投身于一个民族的未来呢？全世界不管马六甲海峡还是白令海峡，都凭借地理优势富庶一方，而唯独非洲和中东为了短期利益趁火打劫，导致来往的船只避而远之。
最后，一个正义的王朝从来不会落后。我在想一个正义的王朝怎么会落后呢？如果你心存正义，那么你就会爱自己的百姓，那么你怎么会没有民心呢？你的百姓怎么会弃暗投明呢？如果你心存正义，你就会为了王朝重用自己的人才，那么你的科技又怎么会不发展呢？当你科技发展且人心所向时，你又怎么会不胜利呢？三国时期，曹操为了迎接许攸，赤脚相迎，这才换来了官渡之战的胜利。田横礼遇下士，这才获得部下的誓死追随，最终手下的士兵在田横死后都追随田横而去了。
自古以来，正义对战不义，都是不义的一方被挫枯拉朽。比如大唐对战突厥，唐太宗励精图治重视民心，因此不但大唐人心归附，就连突厥内部的人都心向大唐。当大唐重用魏征、马周等人才的时候，大唐的实力怎么可能不提高呢？对于劼利来说一些突厥将领是叛徒，他们觉得这些人归附大唐是因为利益，但事实并不是这样的。当唐太宗死亡时，有的突厥将领不仅哭到昏厥，而是请求自己给李世民殉葬，自己愿意追随李世民而去，最终这个提议因为不人道被李治否定了。对于不义的人而言，人的一切行为都归咎于利益，殊不知这些人是对正义的盼望。
其实中东也是一样，如果你重视人才发展经济，中东怎么可能发展不起来呢？曾经的匈牙利也是以天主教为主的宗教国家，但匈牙利实行宗教利益给民族利益让步，一方面引进先进的制度，另一方面通过修改教规和限制宗教的行为。形成了以制造业为支柱的经济体系，最终匈牙利人均GDP达两万多美元。一个王朝犹如一个猎人，你想抓任何猎物都没有问题，但前提是你要提高自己的狩猎水平。如果你不提高狩猎水平，而是一次又一次幻想抓各种猎物，那么最后的情况大概率是自取其辱。这其实也符合一句名言:发展才是硬道理！
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