伟伟道来寒梅傲雪公众号发了一篇毫无逻辑的反智文章，以“老子”自称，用红军、八路军、解放军、志愿军的艰苦卓绝，来攻击莫言描写和平年代的艰苦、错误及人性的荒唐。除了本人，还有“师山文学”也进行了反驳。
伟伟道来寒梅傲雪又出来“反批评”了，允许反批评，只要你讲理，只要你别反智。不过看了之后，仍然是不讲理，依然是反智。
伟伟道来寒梅傲雪说，自称“老子”的文章，作者是一个与莫言年龄不相上下的老者，他是整理老者的私信发的文章。那就怪了，公众号作者名字写得清清楚楚，是“伟伟道来寒梅傲雪”，是你的原创。既然经过了你的“整理”，你就同样是作者，在你的平台号发出，你就要负责，这有什么好狡辩的？
何况第二篇文章明明又承认了“我们‘老子’二字的自称”。
老者也好，你伟伟道来也好，自称“老子”，这没教养。
孔子说有教无类。老夫子主张教育平等。机会敞开了，但有的人学不出来，不是那块材料，这个没办法。
莫言有诗句“竖子嘲我不爱国，吾爱国时句句火”，“斜儿笑我不敢言，吾敢言时天惊破”，伟伟道来感觉“受辱”了：
“老子”与“竖子”相比，哪个的鄙视、侮辱意味更浓？” 莫言竟将广大质疑他作品内容的爱国群众称为“竖子”、“斜儿”！ 这样的语言，明眼人一看便知，是对我们赤裸裸的羞侮、辱骂！何为“竖子”？在我们这边的理解，指的是“死崽子”；何为“斜儿”，指的是“不成材的东西！”都是很严重的咒骂！
这话真是很有“喜剧效果”。有些人永远冠以“爱国群众”的名号，然后就有了施暴的理由，从网络侮辱谩骂，到拿个锁头砸人脑袋，都是同一个原理，如今他们认为自己受害了，这岂不是“喜剧效果”？
范增说项羽“竖子不足与谋”，阮籍说“时无英雄，使竖子成名”，这里的“竖子”，是“这小子”，不是什么“死崽子”，有轻视之意，但谈不上羞辱、辱骂。
2012年12月《西安晚报》有张三民的文章《评莫言获奖：世无英雄，遂使竖子成名》，张三民没资格说什么“使竖子成名”，当自己的身份配不上那“大词”，说这话就是把牙都酸掉了，让人感觉那妒火太可笑：你连嫉妒一下的资格都没有。
张三民尽管可笑，但谈不上辱骂，所以莫言淡淡地说：“不是世无英雄，而是英雄太多，遂使凡夫成名”。这世界吹牛的人太多，都喜欢说大词，都认为自己是英雄，结果是踏实做事的“凡夫”成功了。
什么叫斜儿？就是树长歪了，不成个材料，不成器。60年前的荒唐事早就被彻底否定了，但是一些烂词仍然毁人不倦，让有些人仍然受到不良影响。他们斜着眼睛看人，他们歪着脑袋想事，他们拼命把别人想得很坏，他们总是带着小人之心疑邻窃斧，他们总是有受迫害妄想症。
“受迫害妄想症”导致读不懂文章。比如“斜儿笑我不敢言，吾敢言时天惊破”，这里的“斜儿”指的是什么人？是“笑我不敢言”的人。莫言获奖时是中国作协副主席，有人说他“乡愿”，要求他“与主流价值保持距离”，嗔怪他“不敢言”。伟伟道来根本就没读懂这句话的意思。
愿意把“竖子”“斜儿”都揽到自己身上，随便，看你，都行。
要我看，莫言用这样的词，是太客气、太文雅了。
毛星火声称“要用自己的手段解决莫言”，蔡伟叫嚣“恨不得宰了你”，污蔑莫言“和大江健三郎密谋反华”，你伟伟道来寒梅傲雪辱骂作家“鱼找鱼虾找虾，乌龟找王八”，侮辱作家母亲，你们肆无忌惮地在政治上构陷、文字上歪曲、人格上侮辱，竟然不许作家写诗表达情感？天底下哪有这种道理！
如今见到这样的诗句，你们倒成了“受害者”！
莫言太有慈悲心，他如果不是心太软，只要按下法律按钮，你们这帮长期网暴的货色一个都跑不了，如今他只写了两句诗，表达对你们的不屑，岂不是太慈悲？
作家是深谙社会病的人。如今有些人有着极大的怨气戾气，不知道是在单位碰到了哪根筋，还是社会上受了气，还是生活有不如意，反正这口气不顺，心里噎得慌，于是在网上到处发邪火，能看出来，莫言对某些人是很怜悯的。没错，别跟“病人”一般见识。
莫言的仁慈，不意味着你们就“安全”。最高法在三天前的新闻发布会上指出，“坚决否定和制裁借助网络肆意诋毁、攻击他人的行为”，劝某些人好好读一遍这句话。这世界诸病可医，“早知今日何必当初病”不可医，因为后悔药没地方买。
杜甫有一首诗：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，这是“初唐四杰”，但是当时一些人嘲笑他们的诗，如今你们这些人早已灰飞烟灭，连个名字都没留下，而“四杰”的诗文却“不废江河万古流”。
各种侮辱谩骂、诋毁诽谤，一切都会过去，一切终将过去，而莫言的作品，会一直有读者，一直有学者研究。
毛遂自荐的典故大家耳熟能详，他跟随平原君到了楚国，跟楚王说：“白起，小竖子耳”。这个“小”字用得绝妙。有些人，就是“小竖子”。
三千阅读量，就叫“反响十分热烈”，就叫群众喜闻乐见，用粗鄙的语言吸引眼球，就敢号称“正义人士喜爱”，岂不是“小竖子耳”？
砚边翮影：
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