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以下转载自徐老师的公众号
最近，频繁跟作者交流，也总结了一些非常有意思、但确实也是作者喜欢踩的坑，而且是那种意识层面的坑：就是你一旦踩中了，你就一直会在这条路上，你走不出来。
比如张口闭口就是自己作品的文学性，艺术主题、崇高意义和哲学表达。某种意义上表达越复杂，内心越空洞。
有时候是作者不想去解决，正如有些人内耗，实则是刻意在跟自己作对，做任何事都比较拧巴。
不过，对遇到这样问题的作者，我一般都是坦率直言，毕竟你若想拿到结果，这些问题或许会成为阻碍。
先来讲第一个，这个是文学青年特别容易犯的。
很喜欢用一些老土的“先锋概念”和现代性来充当文学性，以掩饰自己故事的空洞和内容无趣。
在最近一篇文学理论漫游的这个文章中，我已经讲过了。
20世纪它出现的文学浪潮，本质上是一种诗学的狂飙途径。也就是说，文学渴望作为一个独立的学科被大众认可。
它要不同于其他的学科，比如哲学、历史、社会学。
由此它必须寻找社会意义之外的特殊性，于是乎，文学性就来了。
由此，20世纪开端，文学研究就聚焦在了语言审美的意义和价值上。那这和所谓的社会意义有所区分了。这个便是苏俄形式主义者们提出的一个主张。
虽说，成不成立是另一回事，但是对于20世纪发展起来的这个所谓的文学也好，或者纯文学也好，都是影响非常深远。
我们说20世纪80年代李陀提出的“纯文学”这个，很大程度上就是受了形式主义者们的影响，他们更多展现了现代性而可以避开了故事内核，专注叙事方式和结构。
所以很多人在提纯文学，他根本不知道这是一个人造的概念，而且他也不知道这个概念，其实在当下的很多文学期刊都不太追求了，为什么？因为文学期刊也很焦虑，现实主义或者故事性更强的作品更吸引人，他们也要读者。
而且所谓的“现代性”，那个时候新，不代表这个时候新，那个时候有价值不代表这个时候有价值，文学期刊也是在求变的。
你想我们现在都谈后-后现代了，你再谈一个现代性，是不是觉得有点过时了了？
当然，我也不是说纯文学它就是不行。
可以走行业荣誉这条路。你看真正比较好的“纯文学”，它得到了大量读者，原因是什么？作家走了行业荣誉这条路，拿奖了。
比如最近两届诺奖得主，克拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛和韩江，特别是拉斯洛，都是因为拿奖了之后，作品才进一步被读者看到、读到，并进一步被传播的。
但这是要多大的奖，你可以想一想，所以你要走的是行业荣誉这条路，你就认真走行业荣誉这一条路，别管别人，你只管求自己的特殊性。
因为你追求的什么？专家一小批人的认可，他们这批人非常刁钻，可能有特殊的一些偏好，那么你就要投其所好的去争取到他们的认可。
当然你也要就此突破，或者说去接受他们给你的挑战，这确实也是一条路，我不是说这条路走不通，或者这条路没有价值，这条路也是有价值的，就像你搞学术也是有价值的。
但是如果说你想走读者信任，你想通过一本书，我就摆在读者面前，读者愿不愿意来读，你想以这个作为标准，那你一定要想明白作品的可读性，至少得让人读进去。
这不是说让你迎合市场，也不是让你反对市场，而是说进入市场的一个小说，在读者面前必须要有价值。你想想看，读者想看书的场景，无非就是这个故事非常有趣，要么这个作者是一个大作家，或这本书是热点书目，不读这部作品我就缺少谈资了。
不要觉得这很“肤浅”，毕竟大多数读者也是希望，自己饶有兴趣地读完作品后，还能从中得到一些审美价值、社会价值或者其他价值。
但阅读行为本身属于人的行为，它往往需要基于人性现实的。
就像人支付了时间/钱，他们总是希望拿走点东西，而不是体验过就没了。
很多读者他是有自己的审美追求的，很多精品小说平台包括电子书平台，他们的读者都是所谓的“高知”或者至少是有追求的小资，他们也是有审美追求的。
但是这种追求是建立在文本本身很有趣的基础上的。
很多人他所刻意展现的这种“特殊性”其实不是所谓行业级别的特殊性，而是作为作者个人而言（比如自己失恋、患病、受精神创伤、遭遇社会打击等等），可能因为环境闭塞，社会化弱，他接收到的新信息比较少，这是他处于深井（或者说信息茧房）的缘故。
甚至有时候是他主动屏蔽来自外界的信息，他可能一概否定了外界的声音，也不想跟外界交流，由此，他的所有一些信息都是来自于旧的知识、旧的认知。
这会导致一个什么情况？这就会导致他觉得很新、很奇的东西，其实在外界看来已经不新不奇了，反而已经很过时了。
所以，当他以这样的认知去写作品的时候，就会有一个非常大的问题，他写出来的东西没人看，而且他越写，别人越不喜欢看，更关键的是什么？他还觉得自己写得很好，觉得自己的文学性很强，是因为大家不喜欢文学了，所以自己的作品才不受欢迎了。
他可能还觉得自己写得很有价值。实际上，他写的东西在文学这个层面也已经是过去式了，他刻意去追求的这条路，在很多人看来它就已经是一条死路了。
end
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作者：栩
编辑：Larry
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