打开网易新闻 查看精彩图片

你肯定听过“清华四大导师”。

课本里、媒体上、各种文章里,这四个名字被绑在一起,金光闪闪:梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任。

但你猜怎么着?

这个叫法,从一开始就是错的。

更准确地说,它是后人强行“凑”出来的一个概念。当年清华国学研究院的教授席上,坐着的不是四个人,是五个。

第五个人是谁?他为什么被“除名”了?

今天,我们来扒一扒这桩民国学术圈的“悬案”。

一、你以为的“四大”,其实是“五大”

先把时间拨回1925年。

那一年,清华校长曹云祥想干一件大事:办一个“国学研究院”,专门研究中国传统文化,培养顶尖人才。

怎么搞?他跑去请教胡适。

胡适说了一句很实在的话:“非第一流学者,不配做研究院导师。我实在不敢当。你最好请梁任公、王静安、章太炎三位大师。”

曹云祥照办了。

章太炎没来,但梁启超王国维来了。再加上从哈佛回来的语言学天才赵元任,以及在欧洲游学十六年、连个博士学位都没拿到的陈寅恪——这四个人,成了清华国学院的“四大教授”。

但就在这四个人陆续到岗的同一年,还有一个人也进了国学院。

他叫李济。

当时只有29岁,刚从哈佛拿到人类学博士学位,是中国第一位现代考古学家。他被聘为清华国学院的“讲师”,和那四位“教授”一起,给学生上课、带研究。

也就是说,1925年的清华国学院,讲台上站着的,是五个人。

那为什么后人只记住了四个?

二、李济,为什么被“踢出群聊”?

问题出在“导师”这两个字上。

清华国学院当时的制度很特别:教授就是导师,讲师不算。李济虽然学术水平顶尖,但他在清华是“兼职”——他同时还受聘于美国弗利尔艺术馆,要带队去搞田野考古。

所以,在校方的正式文件里,他的头衔始终是“讲师”,不是“教授”。

杨步伟——赵元任的夫人,后来在回忆录里写过一段话:“四大教授”的称呼,不是我们自己叫的,是张仲述(张彭春)写信时这么说的,曹云祥校长开会时也这么叫。

但李济一进来,实际上就变成“五位导师”了。

可惜,历史的记忆是有选择性的。

后来的教科书、纪念文章、甚至油画作品,都只画那四个人:梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任。李济慢慢被边缘化,成了“第五人”。

更讽刺的是,李济在学术界的成就,一点也不比那四位差。他是“中国考古学之父”,主持了著名的殷墟发掘,把中国信史往前推了上千年。

但就因为一个“讲师”的头衔,他就这么被“踢出群聊”了。

你说,这事公平吗?

三、那些“差点”当上导师的人

除了李济,还有几个人,也曾站在清华国学院的门口,差一点就走进来。

第一个人,是章太炎。

胡适最早推荐的三个人里,就有他。但章太炎拒绝了。原因很简单:他看不上清华。或者说,他看不上当时那种“洋学堂”的氛围。

章太炎是革命家,是国学大师,但他的脾气比学问还大。他觉得清华“太美国”,不适合自己,干脆不来。

第二个人,是罗振玉。

王国维死后,清华想找人补他的缺。校长罗家伦写信给罗振玉,请他来做“通讯导师”——不用来上课,远程指导就行。

罗振玉怎么回的呢?两个字:谢绝。

理由也很微妙:他是王国维的亲家,在学术上一直以王国维的“引路人”自居。王国维刚死,他就去清华“接班”?这事他干不出来。

还有一个人,你可能更熟悉:鲁迅。

1920年,北大想请鲁迅来教书,但因为他是兼职,只能给“讲师”的头衔。鲁迅也无所谓,反正他在教育部有正式工作。

清华当时有没有考虑过鲁迅?史料里没明说。但以鲁迅的名气和学术地位,如果他愿意来,清华会拒绝吗?

问题在于,鲁迅和那四位导师的关系,有点微妙。他和陈寅恪、赵元任没什么交集,但和梁启超、王国维,属于“两代人”——他骂过梁启超,也看不惯王国维的“遗老”做派。

所以,鲁迅就算受邀,也未必会来。

四、真相是什么?清华国学院到底有几个人?

我们不妨看一组硬数据。

1925年6月15日,清华校长曹云祥正式公布研究院教职员名单,原文是这样的:

教授:王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪。

讲师:李济。

清清楚楚,五个人。

1926年,清华在《申报》上刊登招生广告,提到教师阵容时,写的是“专任教授有王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪诸先生”,后面还跟了一句“李济之先生为讲师”。

也就是说,在当时校方的表述里,这五个人是并列出现的。

那为什么后来变成“四大”?

原因可能有两个。

第一,“四大”这个词,念起来顺口。中国人喜欢“四大”:四大名著、四大发明、四大天王……四个人的组合,比五个人好记,也更有传播力。

第二,李济后来离开了。1928年,清华国学院停办,李济去了中央研究院历史语言研究所,专注考古。他和清华的缘分,就这么断了。

而那四位导师里,王国维1927年自沉昆明湖,梁启超1929年病逝,陈寅恪和赵元任虽然还在,但国学院已经没了。

所以后人回忆这段历史时,自然就把目光聚焦在“那四个人”身上——他们名气更大,故事更多,结局也更戏剧化。

李济呢?他低调,务实,不写诗,不骂人,不搞政治,一辈子泡在土坑里挖骨头。这样的人,注定成不了“网红”。

1929年,清华国学院正式关闭。

从成立到结束,只有短短四年。毕业的学生,不到70人。

但就是这不到70人里,走出了王力、姜亮夫、徐中舒、蒋天枢……50多人,成了20世纪中国学术的中坚力量。

这个“奇迹”,是谁创造的?

是那四个金光闪闪的“导师”吗?是,但不全是。

还有那个被遗忘的“第五人”,李济。

还有那些拒绝了邀请的章太炎、罗振玉们。

还有那些在名单之外、但同样撑起那个时代学术天空的无数名字。

我们今天争论“四大”还是“五大”,不是为了翻案,也不是为了给谁正名。

只是想提醒自己一件事:

历史,从来不是只有一个版本。

你记住的那个“四大导师”,是后人剪裁过的故事。真实的历史,永远比故事复杂,也永远比故事有趣。

下次再听到“清华四大导师”这个词,你可以微微一笑,在心里默默补上一句:

“其实,是五个。”

——至少,对李济来说,这个数字,更公平一点。