01
佛说，凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
直白一点来说，我们所看得见，摸得着的，其实都是虚幻、不真实、就像是泡沫一样的东西。
这一切，只会随着时间的推移，而尘归尘，土归土。
金钱，真的就是永恒的吗？地位，真的就是永恒的吗？才华和美貌，真的就是永恒的吗？并不是啊。
苏轼早就说过了，世事一场大梦。
人老了，才会彻底明白，人生其实没有什么意义，一切都只是虚妄。
02
人生，本质上是没有意义的。
从哲学的角度来说，意义本身是不存在的，只是因为人类创造了“意义”这个词，所以人们就会认为，一切都有意义。
举个例子，恐龙时代，也很辉煌，但它们就是灭绝了，消失在了时光的长河当中。如果不是因为挖出了化石，谁知道恐龙的存在呢？
再举个例子， 一个普通人，活着的时候默默无闻，死了之后也没有人在乎、记得。那他存在的意义，究竟是什么呢？
说句不好听的话，这世上99%的普通人，不论是他们的出生，还是他们的死亡，都像是尘埃一样，轻飘飘而来，轻飘飘而去。
我们所认为的意义，只是自己给自己赋予的意义，而不是真实存在的意义。
就像是天边的云彩，当它散开了，也就散开了，停留在了过去，而不是未来。至于过去，也终究会被忘怀。
03
凡尘的一切，不论你是否承认，其实都是虚妄。
普通人的一生，是怎么度过的？
读书——打工——赚钱——买房——结婚——生子——继续打工——养家——晚年——死去。形成了一套流水线流程。
大人物的一生，是怎么度过的？
波折——冲突——成就——继续波折——继续冲突——继续成就——金钱地位啥都有——晚年——死去。本质上，也还是要死。
看看人类王朝，夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝，隋唐五代和十国，辽宋夏金元明清。
这些王朝，有谁还在呢？都不在了。如果不是因为有历史书，那它们早就淹没在了历史时光的长河当中。
王朝也好，大人物也好，普通人也好，消失了就是消失了，这就是虚妄。
04
客观上，人生没有意义；主观上，我们要给自己意义。
上文谈到的，都是客观的东西。至于主观的东西，其实是没有标准的。
比如说，你认为人生的意义，究竟是什么。你所给出来的答案，只能代表你自己的看法，而无法代表其他人。
有的人认为，多子多福就是意义；有的人认为，内卷拼命就是意义；有的人认为，及时行乐就是意义。
意义这种东西，太宽泛了，所以这个世界才多了五彩斑斓，而少了千篇一律。
最典型的，就是明朝时期的徐霞客。一辈子走遍山川湖海，看遍天下，实现了自己地理探索的理想。生前死后，都无憾了。
不论后人有没有记住徐霞客，但他所做的一切，对于他自己而言，就是最大的意义。
要给意义以人生，而不是给人生以意义。
05
写到最后
人要有两套程序。一套是客观的程序，凡所有相，皆是虚妄。另外一套是主观的程序，人生的意义，就是自己的标准、理想、追求。
难道说，这两套程序，不会打架吗？不会，反而可以相辅相成。
正是因为认识到客观的人生，是没有意义的，所以我们就不会被世俗的标准给束缚，而是听从本心，按照自己的想法而活。
想做啥，那就做啥，只要对得起自己，让自己心情愉悦，不就行了么吗？
儒家说“君子知命”，道家说“潇洒无拘”，佛家说“随心随缘”，不就是这个道理吗？
人生代代无穷已，江月年年望相似。人间一直在变化，只是看月亮的那一拨人，换了一代又一代罢了。
文/舒山有鹿
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