很多人觉得躺平是一种罪，也有很多人认为躺平是一种阴谋。对于有这种认知的人，我用简单八个字评价：愚昧麻木，坏入骨髓。他们往往喜欢现在全聚德老板的立场趋炎附势，却忽略了生命本身的价值和魅力。古往今来人生的意义就是来享受人生的，躺平的本质是拒绝牛马的一生，拒绝人情世态的PUA，拒绝随波逐流的荒废一生，而是用自己喜欢的当时度过自己短暂而又有意义的一生，这就是躺平的意义。下面，我们就来了解一下历史上著名的三位“躺平”达人：
首先，就是归隐田园的陶渊明。他放弃了东晋仕途的荣华富贵，而是选择与自己的家人归隐田园，从此过着采菊东篱下，悠然见南山的日子。那么陶渊明为什么要躺平呢？因为他拥有躺平人的一个美好的品质：善良，他不愿意像其他人一样荒废自己的人生，也不愿意随波逐流把自己的荣华富贵建立在百姓的痛苦之上。而是选择在不伤害他人的情况下用自己的方式度过自己的一生，而这样的躺平人生也是很多躺平人重要的品格，因此古往今来躺平都是被人推崇的。
可笑的是，并不是每个人的智力都是健全的。那些老板欺压员工触及他们的利益，他们却对这些老板感恩戴德。而这些躺平的人只是用自己喜欢的方式度过一生，而却被他们口诛笔伐。事实上，这些躺平的人才是真正的良善之人，他们用日结维持着自己的生计。既不偷也不抢也不骗人，他们又有什么罪呢？最起码他们比那些自以为很奋斗励志，其实以各种销售手段坑蒙拐骗的销售人员要强的多。我在想，如果每个人都能保持这份善良，他们既能自力更生又不伤及他人，那不就是古代的太平盛世吗？
其次，就是王阳明的“躺平人生”。王阳明躺平致力于心学去感触这个世界，他就能成为一代大儒。但如果他选择不躺平，他就是平定宁王叛乱的名将，也是替明朝平定叛乱的救火将军。很多人不明白知行合一这个词的含金量，其实说白了就是要讲求诚信，事实是历史上的人是很不讲求诚信的。如果讲诚信，商鞅为什么要花费重金立木为信呢？如果讲求诚信，那么诸侯为什么会频繁会盟呢？一个越没有诚信的人就越喜欢把诚信挂在嘴上，因为这份强调的背后是因为没有诚信的不安。
而王阳明活的很纯粹，就是做一个知行合一的人。而这样的人还有吗？基本所有的人都两副面孔，为人臣着将言行不一称为人情世故，经商之人为了利益违背诚信缺斤短两，而普通的人面对工作里的人情世故表里不一，当你用大部分精力去面对这些虚伪的客套时，你的人生难道不累吗？而很多人缺少的就是知行合一的精神，知行合一不只是一种品德和见识，更是一种不拘于世俗打压的勇气。每天纯粹的活着，开心且无愧面对自己的亲人，这样的人生不是很惬意么？
最后，就是徐霞客。这简直就是自己的偶像，因为他的人生目标和我的人生目标简直如出一辙。我觉得徐霞客是幸运的，在那个以考取功名为人生目标的时代，人们没有因为徐霞客游历山水而嘲笑他，也没有因为徐霞客没有符合自己对人生的定义而干预甚至打压他，因此徐霞客的一生才能铸就经典。几百年前，人们就懂得何为尊重，面对徐霞客的游历，他的家人选择支持和包容。他的母亲甚至为了支持儿子与儿子一起游历山川，他的亲戚甚至与徐霞客一起结伴出行，游历一方。
在历史上我见过太多的人生，但却没见过把人生活成KPI考核的。青年时听父母的，上学时听老师的，结婚了听媳妇的，然后生了儿子就是KPI三件套：读书、结婚、生娃。然后好不容易熬到退休，却被孙子困住，然后一代又一代的人生成为了一套冰冷的数字。他们人生的核准机制就是两个：量化和最优解，然后他们缺失了对生活感性的寄情，对自己亲人情感的共情能力，对热爱的麻木。我曾经说过一句话：我的幸运就是生在农村，虽然我没有他们对于标准化人生成功的定义。但却拥有和玩伴嬉戏于山水，玩闹于沟壑，打闹于夕阳田间的童年。
自古以来，甘于堕落的人基本都是对于未来绝望的贫苦人家。而且躺平并不是甘于堕落，所谓躺平不过是他们的人生方式被别人用势利眼定义而已。他们不甘自己的人生在996的工厂里虚伪自己，不愿意自己像那些老累至死的网约车司机一样步其后尘。他们更不愿意像外卖小哥一样用高风险换取所谓的未来。他们只是想用最舒服的方式度过自己的一生，他们没有想老赖一样欠债不还，没有想贪赃枉法之辈一样祸害他人，没有像不法之徒一样坑蒙拐骗，这不是很好吗？我们的世界能藏污纳垢，为什么没有他们的一席之地呢？
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