高运刚
山东德州人。北京师范大学艺术学博士。现为四川师范大学书法院硕士研究生导师；京师印社副社长；成都市书法家协会理事、楷书委员会副主任；成都市锦江区书法家协会副主席；四川省民盟书画院常务理事；四川省青少年文联书法专委会会长。曾任北京师范大学启功书院教学部主任，四川师范大学书法系主任，廊坊燕京职业技术学院书法专业教师。
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浅谈“逆入回收”笔法
文｜高运刚
任何点画的书写都包含起笔、行笔、收笔三个基本动作，“逆入回收”所讨论的重点是其中起笔和收笔的问题，是从宋人米芾“无垂不缩，无往不收”的笔法理论中总结而来的。其字面意思是讲起笔时要“逆入”，收笔处要“回收”，实则强调点画书写要有连续性，点画之间要笔断意连。这一理论对后世产生了很大影响，但今天仍有很多人对此说法存在误解。
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自有文字书写开始，笔法就不断演进，至楷书时期成熟，其后笔法理论也随之出现。文字的演变、笔法的成熟与中国人几千年来的书写习惯密不可分：古人右手执毛笔，笔画按照从左向右、从上到下的顺序书写。为了加快书写速度，势必要加强笔画书写时的连贯性。这种书写习惯，一方面促使字体由篆向隶,再由隶向楷的演变，同时也养成了一套回环往复的书写动作，后人称其为“逆入回收”。“逆入回收”这种约定的笔法，一方面加快了书写速度，实现了快速记录语言的实用功能；另一方面通过轻重缓急、提按顿挫来追求节奏韵律的美感，实现书法艺术的审美功能。由此，“逆入回收”笔法既是必然的，也是必要的。
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“逆入”和“回收”是辩证统一的。魏晋以后，无论书法风格如何变化，笔法的根本动作始终是起笔、行笔、收笔。书写时每个笔画中三个动作要连续完成，笔画之间也须笔势连贯，三个动作回环往复，连绵不绝。“逆入”既是这一笔的“起笔”，又是上一笔的“收笔”，是上一笔笔势的延续；“回收”既是这一笔的“收笔”，又是下一笔的“起笔”，是下一笔笔势的开始。因此说，“逆入”和“回收”是辩证统一的关系。
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由于“逆入回收”这种笔法理论的表述方式很理性，也很具体，可操作性强，故而影响极为广远。但它也有两点明显的局限性：其一，正因为这种表述过于明确、规范，容易扼杀艺术个性表现和创造能力；其二，这种笔法表述割裂了动态的书写过程，将连续书写时自然产生的“逆入回收”当作一个笔画内部的动作来讨论，从而忽略了点画间的笔势关联。时至今日，仍有许多学书者对“逆入回收”笔法有误解，把“逆入回收”看作机械的“藏头护尾”，这样操作致使上下笔画失去笔势联系，也降低了书写速度，大大妨碍了自然书写。这样“图真不悟”，必将导致“习草将迷”。
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相较于“逆入回收”具体而理性的表述，唐人采用了一种截然不同的方式，如褚遂良的“印印泥”、张旭的“孤蓬自振，惊沙坐飞”、怀素的“飞鸟出林，惊蛇入草”、颜真卿的“屋漏痕”，等等，唐人这类表述更重感性、重个性，生动活泼，没有明确规定性。其缺点是理解难度大，优点则是更有启发性。
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笔法理论中的理性表述方式和感性表述方式各有其优缺点，我们可以在不同阶段选择合适的进行参照学习：笔法学习的初级阶段强调基础训练，更注重笔法共性的把握，因此可以先参照“逆入回收”这类理性表述，先学成规矩；在书法学习强调艺术训练的时候，可以借鉴唐人较感性、个性的笔法理论，来启发想象力，以达举一反三的效果。
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