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过犹不及，任何一项措施执行太过了，都将反噬王朝的基石。
汉武帝之所以“去母留子”是有原因的，钩弋夫人的出现以及之后的举动，充满了阴谋。
据记载，钩弋夫人天生双拳紧握，见了汉武帝后拳头自然展开，露出来里面攥着的玉钩，武帝认为这是“吉兆”，就宠幸了钩弋夫人。
钩弋夫人被武帝宠幸后怀孕，足足十四个月才分娩，这已经超出自然法则了，据传上古五帝之一的尧帝就是在娘胎足足待了十四个月才出生，刘弗陵居然跟上古尧帝一样，也是“吉兆”，汉武帝很高兴，就把钩弋夫人的产房门改为尧母门。
自打巫蛊之祸太子刘据自杀后，汉武帝一直没有册立太子，他一直在观察诸子，看谁适合继承大位，结果他仅存的几个儿子都很难担当大任。
燕王刘旦太过心急，在太子刘据死后就急着上书要入宫宿卫，让汉武帝极度厌恶。
广陵王刘胥是个花花公子，行为举止毫无法度，奢靡无度，也被排除。
昌邑王刘髆因为舅父李广利与丞相刘屈氂曾密谋立他为太子，事败后刘屈氂被腰斩，李广利投降匈奴，此事让刘髆彻底失去继承资格，而且他在武帝去世前一年就先去世。
剩下的就是幼子刘弗陵，年纪很小。
在汉武帝去世前，他选不出像刘据这么合格的继承人了，只能选幼子刘弗陵，这还都得怨他自己，谁让你不信任刘据。
但汉武帝也发现钩弋夫人及其她背后的策划团队很有野心，在他生前，他还能压制住钩弋夫人团队，等他死后，估计他们就要学吕后当他们老刘家的家了。
出于刘氏安稳的需要，他痛下杀手赐死了钩弋夫人，提前斩断了后宫和外戚干政的可能，杜绝再出现吕后乱政的事情。
汉武帝这么做纯属迫不得已，也纯属自己玩脱了，说一千道一万，还是太子刘据死的冤枉。
后世历代王朝都知道汉武帝“去母留子”的无奈，所以不可能效仿他这个做法，这个做法是妥妥的取乱之道。
权力是具有排他性的，当幼子继位时，外戚不当政，就会出现权臣当政，权臣不当政就会出现宦官当政，总得有一个。
刘弗陵继位后，霍光柄政，刘弗陵早逝没留下子嗣，霍光可以自行选择皇帝，甚至还能废帝另立，霍光的权势已经架空了皇权，他的老婆毒死了汉宣帝的皇后，汉宣帝都不敢言语，这种权臣干政比外戚干政也好不到哪里去。
西汉因为外戚干政导致了王莽篡权，东汉因为外戚干政导致了宦官上台
权臣、外戚、宦官，哪个坐大了都没有好处，但终封建王朝整个时期也没找到合理的解决方案。
后世王朝还真有一个学习汉武帝“去母留子”的，那就是北魏。
道武帝拓跋珪为防止后宫干政和外戚专权，效仿汉武帝杀钩弋夫人的故事，立太子拓跋嗣前，赐死其母刘贵人，开创了“子贵母死”制度。后来道武帝欲立拓跋绍为太子，按制需杀其母贺氏，贺氏向儿子求救，结果拓跋绍弑父，道武帝反成制度间接受害者。
尽管如此，北魏还是实行了“子贵母死”制度，先后有八位后妃被依制赐死，当然其中有一些是常太后、冯太后为了巩固权力，故意用这个制度铲除政敌，这个制度已经异化，成了宫斗的工具。
这个制度在北魏实行了一百多年，直到宣武帝时期被废除。宣武帝因生母高氏被赐死，自幼承受丧母之痛，深恶此制，最终下诏正式废除，终结了北魏宫廷近百年的血腥制度。
“子贵母死”被废止后，孝明帝的生母胡太后得以存活并专权，孝明帝被生母毒死，最终又导致北魏末年政局动荡，北魏灭亡。
真是顾得了这头顾不了那头，只能搞平衡，搞制约。
故而，没有完美的制度，只有不断适应形势的制度。