说到科举，大家第一反应都是拼才华，文章写得好就能金榜题名做官。你敢信吗，在繁华开放的唐朝，想走科举当官，光有才华真不够。颜值才是第一块敲门砖，长得不好看，哪怕熬十年寒窗，才华惊世，连考场门槛都摸不到。
大家都知道，唐朝科举打破了魏晋以来门阀垄断当官路径的局面，普通人终于有了靠读书翻身的机会。但很多人不知道，唐朝科举选官有四个缺一不可的硬性标准，颜值要求还稳稳排在第一位。这个标准就是咱们常说的“身言书判”，唐朝选官全靠这四项卡人。
咱们拆开来说说这四个要求，头一个就是排在最前面的“身”，说白了就是你的长相和身材。要求必须仪表端庄、面容周正，别说驼背跛脚、脸上带明显疤痕这种硬缺陷，就算只是单纯长得太丑，都直接算不合格。剩下三个分别是言、书、判，言就是口齿清晰不能结巴，书就是字要写得工整美观，判就是能写出条理清楚、公平公正的判词。
这个制度从唐高宗时期就定型，一直用到唐朝灭亡，几乎没改过大框架。选官的时候必须按顺序来，先过了“身”这一关，才有机会看后面三项，一步都跳不过去，没有例外可讲。
肯定有人会忍不住杠，当官是要治理国家为民办事，长得好不好看能影响干活吗？放到唐朝，这话真不好使，整个唐朝上下就是吃“颜值”这一套。不管是王公贵族还是普通百姓，都偏爱仪表端庄、风度翩翩的人。
换个角度想想其实也能懂，当官的本身就是朝廷脸面，出去办事接见百姓，代表的是皇家的体面。要是派个形象差的出去，不光会被百姓私下嘲笑，还会被认为丢了朝廷的脸面。所以唐朝才会把颜值要求放在选官的第一条，这不是上层人士瞎讲究，是写进规则里的硬要求。
历史上因为颜值不达标落榜的唐朝文人，真不是一个两个。最典型的就是大诗人罗隐，这人才华横溢，诗文写得特别出彩，在当时整个大唐文人圈名气都很大。可他连着考了十好几次科举，每次都卡在“身”这一关过不去，到最后也没考上进士，一辈子都没当成官，只能靠写诗谋生，说他是唐朝最憋屈的文人一点都不夸张。
不止平民出身的罗隐逃不过这个规则，就算出身名门的文人，颜值不够也一样没戏。有个叫崔枢的文人，出身名门世家，文章写得也相当拿得出手，可就是身材矮小，长相普通不出挑。连着考了好几次都落榜，最后只能放弃科举，靠着祖辈的关系才勉强谋了一个小官。
说到这儿肯定不少人觉得这太不公平了，才华难道不比一张脸重要一万倍？可在唐朝这就是板上钉钉的规矩，没人能打破。哪怕你其他三项全都拿满分，颜值不达标，第一关就直接把你淘汰，半点儿展示才华的机会都不给你留。
说白了，颜值就是唐朝科举当官的敲门砖，没有这块敲门砖，你就算肚子里装了再多学问，才华能把考官给淹了，也摸不到官场的门槛。当然也别误会，唐朝科举也不是只看脸，四项标准都得达标才行。你颜值够，要是口齿不清、字写得潦草、判词写得一塌糊涂，也照样落榜。
当时也有朝中大臣看不惯这种以貌取人的选官方式，觉得这么干太埋没人才了，很多有真才实学的人就因为脸不好看被拒之门外，太可惜了。比如咱们都熟悉的魏征，就专门给皇帝上书提建议，说应该放宽颜值的要求，多关注文人的才华和人品，别把颜值看得太重。可魏征这个建议压根没被皇帝采纳，规则该怎么执行还是怎么执行。
就算放到现在，不少单位招聘也会看重候选人的外形气质，其实和唐朝这个要求本质上有共通之处，只是没唐朝这么苛刻，直接就一票否决。平心而论，唐朝这套“身言书判”的选官制度，也不全是错的，确实有它的合理之处。
当官不光要坐在衙门里看公文，还要出门接待百姓、处理公务、应酬外交，形象周正口齿清楚，办起事来确实更容易让人信服，也更有优势。可过分把颜值当成一票否决的硬门槛，也确实埋没了太多有真才实学的文人，这也成了唐朝科举制度绕不开的一大遗憾。
参考资料：光明日报 唐代科举选官制度探析
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