宣和二年腊月，北风呼啸过大名府外的运河水面，冰碴拍岸声中，一个新话题在江湖间悄然流传：力拔垂杨柳的鲁智深和行走如风的武松，到底怕不怕梁山的头两把交椅？熟悉两人脾性的人只回一句，“他们更关心手里酒碗满不满”。这听来像笑谈，却点破了两位硬汉的真实心理——与其说敬畏权势，不如说只服自己心中的道义。可若真要细掰开，梁山一百单八将当中，是否真有能让他们皱眉的人？答案并不简单。
先看宋江。郓城县小小押司，论官阶低得可怜，论家底比不得卢俊义，论身手更非鲁、武对手。梁山入伙后他靠的是谋略与人心，不是拳头。鲁智深知他来路，只当他是“唱本里的义士”，敬其义气，可决不畏惧。武松对宋江更直，“哥哥若逼我，就此别过”，说完拂袖便走，半点也不含糊。宋江只能笑脸相劝：“兄弟，江湖多事，且缓缓计较。”足见双方实力与气场的真实差距。
再看卢俊义。京师富户，刀法高，弓马熟，却在芦苇荡里被吴用一计诓上梁山。临战时，鲁智深大摇大摆迎上去，三合过后卖个破绽便收手，一边打还一边笑，“员外且试洒家几下！”武松更干脆，三刀如闪电，把卢俊义逼得连连后退。二人走时把长刀往肩头一搭，扔下一句：“改日再聚。”留得卢俊义满面青筋，却又无可奈何。
那么，谁才可能让鲁、武心存顾忌？有人提出“轰天雷”凌振。此君火炮打得远，声势骇人，可那时代的“突火槌”装填慢、射程虚夸。真要对上擅长近身搏击的鲁智深，估计还没点火就让禅杖掀翻炮架。何况火炮得人手配合，梁山缺的是熟练炮兵，凌振一人只能吓唬初见者。对鲁、武而言，这只是“放鞭炮的”。
另有人举出“神医”安道全，理由听着在理：拳头再硬也怕病痛。道理是对的，可鲁武二人向来粗生惯养，真能把兔头烧酒当参汤。武松发疟，一锹炭火捂汗就好；征方腊时左臂险断，他忍痛自斩残肢，不用针药。鲁智深更是连蒙汗药都能一掌推翻。这种半仙一样的体格，让安道全的医箱多少显得可有可无。
话题拐个弯，来到入云龙公孙胜。这位白须青衫的道人，平日不声不响，一旦踏罡步斗，风雷电雹随手招来。河北青石寨那一战，若非他亮出“落雷符”，混江龙李俊差点被敌军射成刺猬。宋人素畏“妖术”，就连方腊座下的地狂侯也得防他三分。鲁智深是否真会被雷法所制？书里有暗示：杭州六和塔外，包道乙驱剑伤到武松，却奈何鲁智深不得；可那时公孙胜未在场，缺少正面对决。由此可见，道术遇上大力僧，胜负悬而未决，彼此或有三分试探的空间。
有意思的是，公孙胜对鲁、武也颇多敬意。泰安州饮酒时，老道轻捻须髯低声道：“二位师兄，贫道敬你们三杯。”武松放下碗，回一句：“道爷，天黑别玩仙家闪电，俺怕惊着人。”看似玩笑，实则留有分寸。这份互相顾念，比单纯的畏惧更贴近江湖规则——忌惮在心，未必是恐惧，多半是敬重。
要评“唯一”还是“两三位”，得分情境。单刀赴会，鲁智深把恶霸打得魂飞魄散；可若天空突降黑云、雷火并作，他必得暂避锋芒。武松遇见秤砣样的霹雳火秦明，刀上刀下照砍不误；却也明白，一旦公孙胜召来狂风大雾，脚底不稳再快刀也难使。换言之，二人真正上心的，正是那位能操风雷、心思潇洒的入云龙。
然而，梁山人情世故远比武艺复杂。宋江为何能驯服众寇？其一靠情义，其二凭天命。鲁智深、武松虽不把“天命之主”放在武力对手的序列，却看重义气。宋江好施恩，凡兄弟有难必出手相助；这份情，换来二位大侠的钦佩。正因如此，尽管不怕，也不会轻易闹到你死我活。忌惮的内核，未必是实力，更像一种对不可测之数的尊重。
时间拨到宣和三年春，经过招安风波后，忠义堂上再次设宴。酒过三巡，宋江举杯劝武松入席，武松却径直到公孙胜面前，“今日天色清朗，道爷莫召雷也！”众人哄笑，公孙胜捋须回敬：“武都头放心，雷在心中，不在天上。”这段轻描淡写的插科打诨，恰好显露了三人之间若即若离的微妙平衡。
到了征方腊的建炎元年正月，众兄弟兵临睦州。此役前夕，公孙胜辞归蓟州省亲，鲁智深送行至城外。尘土飞扬的官道上，大和尚捻着数珠，“道爷且保重，洒家回头还得看你法螺声。”公孙胜抱拳一揖，“贫道若再出山，定不负相交之义。”惜别之际，彼此眼里掠过一丝郑重，这一瞬，忌惮与敬意已浑然难分。
综上问题的答案渐趋清晰：严格论实力，能让鲁智深、武松真正在意的，实是入云龙一人；若再加情境因素，倒也可算“寥寥数位”。梁山八百里水泊里，拳脚刀枪的较量终能分出输赢，可对敢以雷雨覆空、云雾遮日的神秘之力，哪怕是顶天立地的行者、行凶的武二，也会心里嘀咕一句：“这玩意儿，可真不好惹。”
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