2、巩义窑白瓷
巩义窑创烧于北朝，成熟于隋，鼎盛于唐，衰落于宋金。
其窑址在河南省巩义市，有黄冶窑址、白河窑址等。
白瓷双系盖罐、白瓷长颈瓶
这两件白瓷为唐代河南登封市法王寺塔基地宫出土，法王寺塔群位于嵩山太室山南麓，现存唐塔四座，元塔一座，清塔一座，因被盗墓分子觊觎，2000年科学发掘了2号塔基地宫。
出土的砚台上的墨有“天宝二年绛县上光墨”铭文，结合其他文物，推测地宫封闭于晚唐。
白釉双系盖罐通高18.5厘米，罐口外侈，圆唇束颈，深腹，假圈足，肩上有对称的两个立耳，通体施釉，釉色纯净，足部露胎。盖子呈浅盘状，盖底有一个墨书的梵文符号。
白釉长颈瓶通高24.4厘米，侈口圆唇细长颈，弧肩卵形腹，玉璧形底，通体白釉不及底。净瓶是盛水的器具，供饮用或洗手，是比丘十八物之一。观音菩萨手持的净瓶盛满甘露，瓶中插柳枝。净瓶始于唐，盛于宋元。
3、白瓷兔
唐代有一定数量的白瓷兔，与文化有关，玉兔是在月宫中与嫦娥为伴的捣药灵物，李白的诗里说：“白兔捣药成，问言与谁餐？”还有“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”白兔是国家祥瑞，“白兔游墓”是孝行感动天地的表现。
唐代白瓷使用范围扩大到粟特、吐谷浑等少数民族，例如宁夏固原地区史家墓葬群出土白瓷，史姓为昭武九姓之一，他们是生活在汉地的粟特人。
弘化公主是唐代贞观十七年（643）以唐太宗之女的名义出嫁吐谷浑王诺曷钵nuò hé bō，曾两次回国，武则天时期死于灵州，葬在凉州，墓中出土了白瓷带流罐。
4、火烧壁村窖藏白瓷
1985年在西安火烧壁村发现一个灰色陶罐，内装瓷器百余件，完整的52件，有“官”字款白瓷33件。
“官”字款三尖瓣花口盘
“官”字款花口盘
这组白瓷器型规整，胎体细腻，釉色白中闪青，底部都有“官”字刻款，十分精美。晚唐到五代时期烧制于定窑，器型是仿金银器。晚唐到五代时定窑白瓷是还原焰烧制，北宋和金时是氧化焰烧制，呈色有明显差别。
出土地是唐长安城的安定坊，可能是供奉给千福寺的，唐末元祐元年（904）朱温迫使唐昭宗迁都洛阳，并拆毁长安宫室与民房以营建洛阳，这批窖藏或许便是那时掩埋的。
“官”字款白瓷的“官”字是什么含义？
器物底部刻“官”或“新官”，是唐宋白瓷的一个突出的现象，迄今“官”字款出土白瓷近230件，生产时间从晚唐到北宋初期，邢、定、耀州、越、井陉窑均有生产。“官”字的含义引发了众多学者的兴趣，因为没有史籍佐证，尚无定论。有认为是出口标记；官窑；官样；太官署简称；税瓷标志等，也有认为是各地官府进贡给官家的特殊瓷器，专供上层贵族使用。
本次展览的策展老师赵凡奇认为“官”是“官营”的意思，官营主体随时代而变化，唐后期“官营”主体是义武军节度使等藩镇，五代时“官营”的主体是易定镇、吴越、后周、南汉等地方政权，北宋初“官营”的主体是定州、越州等地方政府，“新官”指“新设官营窑场”。
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