17 个字我卡了 5 个，旁边有人说是“旷世神品”，也有人摇头“不过如此”。到底写得好不好，谁说了算？——书法艺术的高低，真由大众投票决定吗？
说书法是艺术的，有些道理。不可否认书法也具备一些艺术特征;但书法却又绝不是纯粹的艺术，也不可能蜕变为纯粹的艺术。谁见过人人从小都必须学习艺术的？除了“文盲”、“美盲”，谁还听过有“艺术盲”、“书法盲”的
书法也绝不能单纯地以一套诸如笔法、结构法、章法、墨法等技法单元去作为评判的标准;进而也绝不可简单地用“美”或“丑”等艺术审美去看待。
其实“书法”或“法书”这个名称，早已解释包容了其内涵:书，是大众人人都会的书写文字;法，又是小众群体经过提炼赋予的法度。
书写和法度，其定就是实用与艺术的矛盾统一。书法是不能脱离实用的，因此书法也不可以离开大众而独立存在。
日韩等国之所以称为“书道”，只是单纯地从技法上去寻求字形点、线、面的高度，去寻求一种其民族特性中简洁与精致的精神追求。脱离了实用与大众，因而千年也出不了一个书法大家。
中国书法是从大众中来，又高于大众的一种体现东方哲学审美的特殊“艺术”。不，应称“书法哲理”。它从普遍中揭示规律;于平凡中总结精华，是内容的实用理性与书写技法感性的和谐统一。
当今对书法的好坏高低既不是大众，也不是小众，是价值说了算，是有炒作者说了算，是有钱、有权人说了算。书法评判的论调基本上都是大众批判，小众吹捧。批判的，缺乏理智;吹捧的，功利目的太重。
但毋须争辩的是:让大众或小众都心悦诚服、无话可说的作品或人，当今是没有的了。
让大众说了算，那简直就是书法的灾难。艺术来源于生活高于生活，书法艺术来源于群众，植根于群众，但也高于一般群众的审美。说得好听点，大众审美会影响其传播，说得不好一点，书法艺术的高低好坏更大众有个鸟关系啊。
我非常不认同的就是“只有大众看得懂的才是好作品”，因为大众欣赏的看得懂的确实可能是好作品，但好作品未必是群众看得懂的，好作品不一定是为群众服务的，也不一定要鸟大众。
真正的艺术天才大部分都是自我，都是为自己而创作，才懒得管什么大众品味，懒得管你看不看得懂呢，在他们的心中，大众的品味和趣味不会绝大部分时候都不是主导，占据主导的是艺术家自己的思考，自己的表达，自己的性情，自己的审美，自己的愉悦。
二王是为老百姓写字么？不是；颜真卿的《祭侄稿》是为老百姓写的么？不是；李白是为老百姓写诗么？不是；赵孟頫行书的《洛神赋》是为老百姓而写么？不是；徐渭傅山王铎的书法是为老百姓而写么？不是的；他们的都是自己写自己的，管你老百姓鸟事。
再说说，我觉得大众的审美时候真的不靠谱，尤其是现在这个文化断层，古典审美失落，许多人只认识漂亮精致的楷书写书，连基本书法素养和思考能力都没有的时代，所谓的大众，真的只是一群吃瓜群众，吃瓜尚能判断瓜的好坏，看书法，那就只能说是书法的灾难了。
也正是在这种情况下，让一群江湖骗子有机会大行其道，让二天被推上神坛，反而让又真知灼见和探索精神的一群书法家，如沈鹏，王冬龄、王镛都被扣上了什么丑书，怪书的帽子。这个说明很多时候，这群所谓大众，真的是有多无知 ，多愚蠢，多肤浅。
在此，我想说，要真正在书法上有所成就，要走开新境界，就得不鸟大众，就得有自己的脑子，而不是大众的脑子，切记切记。
最后补充一下，历史上的书法大家，其实大多都是被社会精英阶层给挖掘和推出来的，他们的历史地位也是精英阶层赋予的，认可的，然后才传之于大众的，群众们先认可再获得历史地位的书法家还真不多。
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