最近，一部名为《太平年》的电视剧热播，一个五代时期不太为人所熟知的吴越国，闯入了大众的视野。剧中几代钱王的故事引人入胜，但考古实证下的吴越国，究竟是什么样？那段“保境安民”的特殊历史，又留给了我们什么样的文化遗产？
今天中午12:00，《中国考古报道》第100期特别节目，将进行一次实地探访，揭开吴越国最真实的面纱。
钱镠亲手建造的首座城池
浙江临安曾是吴越国开国君主钱镠的家乡，他曾亲手在临安营建了吴越国的第一座城池——衣锦城。取名衣锦城也有“衣锦还乡”之意。
在杭州市临安区城南小学边上，正在进行衣锦城东城墙遗址的考古发掘工作。经过近两年的发掘，一段长约150米、由三层砖块包边的夯土墙基已清晰显露，城墙底部铺设鹅卵石作为墙基。
城墙之下，一套设计精巧的排水系统，浙江省文物考古研究所李晖达副所长带领主持人雷小雪，在东城墙遗址区域，解读最新的考古发现。
在发掘区还出土了不少文物：宋代的莲瓣纹瓦当、屋脊上的套兽构件，以及典型的吴越国时期青瓷。一只模仿金银器样式的花口小碟，胎质轻盈，工艺细致。
现场，一些叠压在早期建筑台基上的房址，又带来了新的谜题。建筑遗迹下面是否叠压着真正的吴越国时期大型建筑，还等待考古队员继续揭秘。
一座“市井烟火气”的
古今重叠之城
今年一月，衣锦城遗址博物馆刚刚开馆，这里展示的，是已经发掘完毕的南城墙区域。杭州市文物考古研究所副所长王征宇解读了一个充满了“市井烟火气”的衣锦城。
在吴越国时期，遗址区域内居住的多是钱镠的亲戚或功臣。到了宋代，尤其是南宋，这里变成了官方的酒库和醋库所在地。遗址现场还有宋元时期的灶台遗址和陶缸，展现了从生产到存储的完整功能。
现场，一条宽阔笔直的吴越国时期甬道保存完好，砖石整齐，两侧设有散水（排水沟）。而最震撼的，是一条巨大的排水沟。三口从吴越时期一直延续使用至宋元时期的水井，也印证了这里是一座古今重叠式城市。
秘色瓷里的“吴越式”审美
透过城市的骨架与肌理，吴越人的精神世界与审美趣味又如何？在吴越文化博物馆，馆藏350件文物中，有一半属于国家一级文物，而秘色瓷无疑是其中最璀璨的明珠。记者唐春源与吴越文化博物馆馆长鲍伟华一起进行了深入的探访。
北宋《侯鲭录》记载：今之秘色越器，钱氏有国，越州烧进，乃供奉之物，臣庶不得使用，故曰秘色。由此可见，“秘色瓷”即“等级很高种类的青瓷”、是“臣庶不得使用”的王室所用瓷器。
馆中陈列着一套出土自钱镠母亲水邱氏墓的“国宝三件套”：一件高达66厘米的褐彩云纹熏炉，一件同为66.5厘米的盖罂，以及一件钵形油灯。鲍伟华馆长指出，熏炉内有香灰，是生前实用器；盖罂无使用痕迹，油灯内的固化油脂经检测为雪松油，应是陪葬的“长明灯”。这套器物体量硕大、有明确纪年（公元901年），且带有罕见的釉下褐彩，堪称晚唐秘色瓷的巅峰。
钱镠墓出土的素面熏炉，舍弃了繁复纹饰，全靠纯正釉色取胜。同墓出土的“美人瓶”，以其如冰似玉的质感、纤细的颈部和灵动的弦纹，被誉为吴越秘色瓷审美与工艺的顶峰。
矗立千年的塔式建筑样本
吴越国的文化印记，不仅收藏在博物馆，更深深烙印在杭州的土地上。在杭州钱塘江畔，闸口白塔建于五代吴越国时期，是杭州现存雕刻最精美、保存最好的仿木结构石塔之一。
杭州西湖博物馆的研究员方忆老师曾亲自测绘此塔。她介绍，闸口白塔用太湖石雕凿而成，八角九层，除去塔刹高14.4米。它采用了更稳定的八角形设计，空间也更大。著名建筑学家梁思成在著作中提到，它与其说是一座佛塔，不如说是一座极为精致的仿木结构建筑模型。
五代十国的乱世中，吴越国是南方最稳定的政权。大规模建塔，是希望通过佛法达到“镇国护法”的作用。这种八角形楼阁式石塔的形制，对后世包括宋代的古塔建筑，产生了深远的影响。
一方墓志，一段历史的句点
吴越国的故事，终结于一位君主的重大抉择。公元978年，末代君主钱弘俶“纳土归宋”，和平地将吴越国十三州土地、五十五万余户百姓和十一万将士献归宋朝。他本人则北赴汴梁，最终长眠于洛阳邙山。
在洛阳博物馆，我们见到了钱弘俶身后评价的最终物证——钱俶墓志（钱弘俶入宋后因避讳而改名）。洛阳博物馆展览研究部黄超主任向记者王琦介绍了墓碑主人的确认过程。宋代人称其“纳土归宋”的举动为“君子之举”。正是这一选择，使杭州免于战火，南方经济得以在稳定中持续发展，百姓得以安宁。
从衣锦城的夯土基址，到秘色瓷的如冰似玉；从精妙的白塔石刻，到朴拙的墓志铭文……一个真实、立体、充满智慧的吴越国清晰浮现。一部剧，让吴越国走进了大众视野。这个曾被忽略的江南政权，在考古实证的还原中，逐渐显露出它真实的模样。
钱镠“善事中国”的治国方略，既是乱世里的自存之道，更是为一方百姓生生不息而选择的最优解。这使吴越文化作为华夏文化的重要组成部分，既能在本地扎根发展，更通过朝贡、贸易等方式，促进了与东亚为主，辐射东南亚、西亚、东非等地的中外文化的交流。这便是我们今天在吴越国的考古实证中看到的历史，得到的启思。
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