老先生算是很高寿了，在中国可以称仙逝了。

我对西马这条路（法兰克福学派算是大本营了）是不太感冒的，主要是他们把“人的异化”摆到了一种尴尬而矫情的位置，左派的很多理论源头大概都可以推导到这个点。而从阶级斗争的二元对立走到身份政治的混乱斗争，多少也有这个影响。

但《1844经济手稿》算是我比较认真地看过的马克思著作，确实是很有洞见的。至于最终走出西马这条路，不知道他本人作何感想。

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