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经党中央批准，由中央党史和文献研究院编写的《中国共产党的一百年》（四卷本），是全面系统反映中国共产党历史时间跨度最长、内容最系统最完整的一部党史正史著作。在深入开展树立和践行正确政绩观学习教育之际，精读这部鸿篇巨制，对于广大党员干部回答好“政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩”这一根本问题，具有极其重要的理论价值和实践意义。

一、读史当读正史：在权威叙事中筑牢政绩根基

在中国延安干部学院讲授《中共中央在延安十三年》等党史专题课时，常有学员问我：“能否推荐一本兼具权威性、学术性与可读性的党史著作？”这一问，道出了许多党员干部的学习困惑。严肃的学术著作往往门槛较高，而有些人为追求“趣味性”，竟主张“党史要讲野史才好看”，这一谬论实难苟同。

党史姓党，党性原则是其生命线。党史不是任人戏说的故事集，而是一门具有鲜明党性的科学，是政治性极强的工作。政治关是党史研究宣传工作的生命线，是生存之本、立身之基，必须无时无刻不绷紧这根弦。党的十八大以来，中共中央制定严肃党内政治生活的若干准则，旨在以规范化、制度化的党内活动锤炼党性、净化生态、增强党的凝聚力与战斗力。《中共中央关于加强党的政治建设的意见》明确强调，党员干部“不得搞任何形式的‘低级红’‘高级黑’”。戏说党史、庸俗化党史，即是“低级红”的一种表现，必须坚决抵制。习近平总书记指出：“树立和践行正确政绩观，起决定性作用的是党性。”要解决好党性修养与正确政绩观的问题，必须回到党的百年历史和初心使命中去寻找答案，从一代代共产党人的实践中汲取智慧。

如今的党员干部，尽管专业背景丰富、工作岗位多样、经历履历不同，但学历层次和文化水平普遍较高，要为大家推荐一本好的党史著作，并不是一件困难的事情。中央党史和文献研究院编写的《中国共产党的一百年》，恰如其时地提供了这样的历史纵深和精神滋养，有效破解了“权威与可读”的矛盾。该书共分四卷——新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻落实习近平总书记关于中国共产党历史的重要论述，坚持唯物史观和正确党史观，集政治性、思想性、权威性、学术性、可读性于一体。

在当前开展树立和践行正确政绩观学习教育的重要时刻，习近平总书记强调，要引导广大党员干部落实“立党为公、为民造福、科学决策、真抓实干”总要求，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。全体党员更可以《中国共产党的一百年》为镜，在重温党史中校准政绩观的坐标，在传承红色基因中砥砺初心使命，明晰政绩的本质。

二、人物为镜：百年党史中的政绩观典范

翻开《中国共产党的一百年》，那些在历史长河中熠熠生辉的身影，为我们诠释了何为真正的正确政绩观。他们用一生践行“为民造福是最大政绩”的信念，让“功成不必在我”的精神光芒穿越时空、照亮当下。

（一）焦裕禄在兰考的475天：党性是政绩观的定盘星

1962年冬，焦裕禄赴兰考任职时，面对的是内涝、风沙、盐碱“三害”肆虐的穷摊子，上级领导坦言兰考“最苦、最穷、最难”。但他却坚定表示：“越是困难的地方越能锻炼人，不改变兰考面貌，我决不离开。”这475天里，他走遍了全县120多个生产大队，跋涉2500多公里，顶狂风查风口、冒暴雨探水势、尝盐碱辨土质，用自行车和铁脚板丈量出治理“三害”的精准方案，总结出“贴膏药”“扎针”等治沙良法，带领群众广植泡桐、改良土地、兴修水利。

他没有搞急功近利的面子工程，没有追求昙花一现的亮眼数据，却用实实在在的行动，回应着群众的急难愁盼。正确政绩观从不是凭空而来，而是源于坚如磐石的党性。党性纯粹，政绩观才能端正，干事创业才能行稳致远，才能把政绩写在大地上、刻在群众心坎里。焦裕禄精神的原点，正是其作为共产党干部所秉持的“为人民出政绩、以实干出政绩”的正确政绩观。他之所以能在风沙盐碱中创造出造福一方的实绩，之所以能赢得群众的深情赞誉，归根结底，是因为他拥有坚如磐石的党性——这正是他正确政绩观的定盘星。品读《中国共产党的一百年》，就是要深刻理解“政绩为谁而树”这一首要问题。焦裕禄的事迹告诉我们，正确的政绩观源于纯粹的党性。唯有党性坚定，才能把政绩写在大地上、刻在群众心坎里，这正是“为民造福是最大政绩”的生动诠释。

（二）王伯祥的“三把尺子”：政绩要经得起实践、人民、历史检验

1986年至1991年，时任山东省寿光县委书记的王伯祥在寿光工作的五年半时间里，以富民强县为己任，真抓实干，开拓进取，清正廉洁，艰苦奋斗，为寿光的发展打下了坚实的物质基础，留下了宝贵的精神财富。离任时全部家当装不满一辆130货车，这是王伯祥清廉为官的真实写照。而他留下的，却是20多万个蔬菜大棚，120万亩棉田、盐田、虾池，4854家企业和10万多个万元户。从昔日盐碱荒地，到今日蔬菜之乡，寿光的蜕变，靠的就是一任任像王伯祥一样的苦干实干家。

王伯祥用“三把尺子”丈量政绩：是否经得起实践、人民、历史检验？他坚持办公在现场、决策在一线的工作方法，倡导“给多数人干，不给少数人看”的政绩观，用自己的实际行动回答了党员干部如何树立正确政绩观这一重大课题——党员干部的政绩，从来不是华丽的言辞或表面的繁荣，而是百姓口中的口碑与实实在在的发展成果。

（三）谷文昌的“两字之改”：担当是政绩的底色

新中国成立初期，福建东山的壮丁被国民党残部强行抓走，留下的家属被定性为“敌伪家属”。县委书记谷文昌深入调研后发现，壮丁是被捆绑抓走的，家属也是受害者。他冒着政治风险坚持实事求是，建议将“敌伪家属”改为“兵灾家属”。两字之差，温暖十万民心，这便是共产党人对人民负责的担当。

面对“神仙都治不住”的风沙，他又率领群众苦战十几载，遍植木麻黄，让荒岛换了天地。习近平总书记评价谷文昌“把丰碑立在人民群众心中”，这正是对真正政绩的最好注解——政绩不是为个人谋名利，而是对人民的疾苦、期盼与未来负责。

（四）杨善洲的“绿海初心”：潜绩方为长远功

“别人享受了嘛！本来就是给别人享受，不是我享受。”这是云南保山原地委书记杨善洲的回答。为官一任，他披蓑衣、踏草鞋，常年扎根基层，深入农村一线，试验成功“三岔九垄”插秧法，提高了粮食亩产，解决了群众吃不饱饭的问题；退休后，他放弃到省城安享晚年的机会，扎根山秃水枯的大亮山，用22年的坚守，植造出一片绿海。

如今的大亮山林海莽莽、水源充沛，周边村民不再为饮水发愁，野生动物也重返家园。这正是习近平总书记所强调的，既要做显功，也要做潜功，不计较个人功名，追求人民群众的好口碑、历史沉淀之后真正的评价。

三、以书为径：在深学细悟中践行正确政绩观

百年党史波澜壮阔，焦裕禄、王伯祥、谷文昌、杨善洲的事迹虽各有不同，却都指向同一个答案：政绩源于实干，真绩必由躬行。《中国共产党的一百年》既是厚重的历史教科书，更是生动的政绩观教材。在这场深刻的学习教育中，我们不妨以这部著作为核心，搭配其他优质读物，在原原本本学、联系实际学、深入思考学中，让正确政绩观内化于心、外化于行。

我们可以结合习近平同志《论中国共产党历史》，深刻领会习近平总书记关于党史与政绩观的重要论述；翻阅《习近平讲党史故事》，从一个个小故事中感悟大道理；品读《百年大党面对面》，在理论阐释中明晰历史逻辑；研读《信仰的力量》与《中国共产党为什么能》，从党的百年成就中坚定实干信心。

读史明智，知史笃行。当我们在正史中读懂党性的纯粹，在榜样身上看见实干的力量，便会明白：正确的政绩观，从来不是抽象的理论，而是具体的行动；不是一时的冲动，而是终身的坚守。愿我们以《中国共产党的一百年》为镜，在百年党史的滋养中，树立为民造福的政绩观，以实干实绩书写无愧于时代、无愧于人民的答卷。

来源：检察日报