《水浒传》是一本充满的了遗憾的文学作品，其中令人意难平的桥段多得数不胜数，但要说最让人纠结的，莫过于武松断臂，毕竟自那之后，他就变得意志消沉，甚至可以说是淡出绿林了。
武松的断臂之所以让人不解，是因为以他以往的表现来看，他的强势之处恰恰在于那灵敏的身法以及无解的临场应变能力，就连张清的飞石都能躲过，征方腊时却被那名不见经传的包道乙以飞剑斩断手臂，可以说，后期的剧情就是被写崩了。
（武松、金庸）
不过熟悉《水浒传》的人也都应该知道，那后五十回的剧情，本就不是施耐庵写的，既然那是他人续写，那再有其他作者续写水浒的情节，也就不足为奇了。
而武松在其他的文学作品中，就有可能展开一段全新的人生。
一、武松之死
其实即便是顺着《水浒传》原著小说读下来，武松的余生也有可能拥有另一段精彩的奇遇。
就如前文提到的那般，武松断臂的方式是有些奇怪的，曾经的他身法灵敏，绝不至于被个无名小卒斩断手臂，结合他后来与宋江的那番交谈，似乎就可以得出一个结论，他是故意断臂，只为脱离梁山。
毕竟书中是这么写的：“当下宋江看视武松，虽然不死，已成废人。武松对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”宋江见说：‘任从你心。’武松自此只在六和寺中出家，后至八十善终，这是后话。”
（宋江剧照）
宋江对身体健全的鲁智深可不是这般态度，所以武松断臂，更像是壁虎断尾一般，正是找个接口离开宋江。
若是如此，那他的余生就有可能会化身为另一位大侠。
而那人，就在金庸的武侠世界观里。
二、金庸笔下的梁山好汉
有人可能要问了，金庸的小说与《水浒传》有什么关系。
其实二者自然不是同一个世界观，但金庸却没少在自己的作品中融入《水浒传》相关的元素。
比如《倚天屠龙记》中，说不得与张无忌提起明教的历史时，就有这么一段对话。
“说不得道：‘小兄弟，我明教源于波斯国，唐时传至中土……只因历朝贪官污吏欺压我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方腊方教主以来，已算不清有多少次了。’张无忌也听到过方腊的名头，知他是北宋宣和年间的‘四大寇’之一，和宋江、王庆、田虎等人齐名，便道：‘原来方腊是贵教的教主？’”
你看，在金庸笔下的时间线里，宋江拿下方腊的这段往事也是客观存在的。
其实不止于此，《射雕英雄传》开篇第一回也提到过两位梁山好汉。
其一是“赛仁贵”郭盛，这人是郭啸天的祖先，也就是说郭靖家族还是由郭盛这一脉传下来的，郭靖都算是梁山好汉的后人。
其二是“霹雳火”秦明，书中提到他的狼牙棒法传到了金国，让金军战斗力大增。
（秦明剧照）
在后续的剧情中，黄蓉与上简长老时，对方也使出过“花和尚”鲁智深的疯魔杖法，可见鲁智深在金庸笔下的江湖中，并未死在六和寺，而是因为某种机缘巧合加入了丐帮，否则他的神功又如何会流入丐帮？
还有郭靖与梁子翁交手时，那参仙老怪就使出过一招“燕青拳”，这自然是源自“浪子”燕青一脉，至于这老怪是如何得到燕青的真传，那就不得而知了。
（武松、鲁智深剧照）
总之，《水浒传》中发生的一切，还有那帮梁山好汉，在金庸的武侠世界观里，都是客观存在的。
既然其他好汉都存在，那武松自然也不例外，而在一个废案中，就有一位高手的形象与武松极为相似。
三、化身侠客
若你读过金庸的所有作品，就会知道，那《天龙八部》的故事发生于北宋哲宗时代，而《射雕英雄传》的故事发生在南宋宁宗时代，它们之间被略过的宋徽宗时代，恰恰就是《水浒传》故事发生的时代。
此时武松若是在世，应该是六七十岁的年纪。
而金庸对于这个时代的故事也并非丝毫没有提及，比如那王重阳和林朝英就是活跃于这个时代的高手。
可即便强如他们，也有搞不定的对手，那人就是一个废案中的“青城大隐”。
那是【金庸武侠华山论剑】导览手册中的一段描述：“余随口一笑，此为余素性使然，全无别意。林女侠误以为余讥笑九阴经，拔剑试余深浅，余笑而应之，王道长使全真剑法，林女侠使玉女剑法，双剑合璧，极具威力，余随式招架，更递葫芦劝酒，以助雅兴……王真人哈哈一笑，说道：‘佩服，佩服！我们输了！’”
你看，王重阳能够在华山论剑时力压东南西北四绝夺魁，可见他那“天下第一”的名号是名副其实的。
（王重阳、林朝英剧照）
而丘处机则提到林朝英的实力不在王重阳之下，也同样远胜东南西北四绝。
可此时的青城大隐却是同时压制了林朝英与王重阳联手的进攻，可想而知，这人该有多强。
加上这人是僧人模样，再有嗜酒如命的习惯，他的形象就与武松十分契合了。
若这人就是后来云游四海，游戏人间的武松，那一切就说得通了。
只可惜这段剧情终归只是废案，这个角色后来也被改成了斗酒僧，读者也只能自行脑补他的故事了。
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