随着朝代更迭、历史发展，我们对100多年前社会的细节已难以了解，有些人甚至想“穿越”回去看个究竟。其实，大可不必去想穿越的事，通过摄影作品也能认识先辈的生活。一组晚清老照片，立即安排。
一支出殡的队伍正走出朝阳门，浩浩荡荡，挤满了出城的道路，显然属于大富大贵之家。瓮城西北角城墙下的那个小院是关帝庙，地上的摊位则是缸瓦市。
这些孩子来自普通人家，虽然衣服破旧、脏兮兮，好在足以蔽体保暖。与当时大多数少儿一样，他们过着贫穷落后的生活，但两代人之后，其子子孙孙拥有着北京的户口和房屋，那身份就非同寻常了。
这张照片记录下的摊位均为小吃买卖，见证了老北京的饮食文化。老北京小吃既便宜又丰富，堪称“吃货的天堂”。《都门竹枝词》道：“日斜戏散归何处，宴乐居同六和局。三大钱儿买甜花，切糕鬼腿闹喳喳，清晨一碗甜浆粥，才吃茶汤又面茶；凉果糕炸糖耳朵，吊炉烧饼艾窝窝，叉子火烧刚卖得，又听硬面叫饽饽；烧麦馄饨列满盘，新添挂粉好汤圆，爆肚油肝香灌肠，木须黄菜片儿汤。”极言风味小吃琳琅满目。
血脉之间的代际传承，是古代百姓的执念。哪怕穷得叮当响，没有财富可继承，也一定要生儿子。这种想法至今仍在民间有着深远的影响。
那个年代的孩子没有电子游戏，没有各种各样的动画片和变化多端的玩具，更没有丰富多彩的游乐场，但是一条胡同或一个村庄的小伙伴们结伴玩耍，做游戏、抓鱼虾、掏鸟窝等等，可谓充满童真童趣。
现在50岁以上的人大概还记得小时候被虱子折磨的感受，年轻人基本上没有体会过。从前卫生条件不好，不论是环境卫生还是个人卫生都很差，尤其是留着长头发的，很容易生虱子，让人奇痒难耐，还传播疾病。
抖空竹既是一种杂技表演形式，也是一种民间娱乐。《燕京杂记》这样记载老北京空竹的制法、玩法：“京师儿童有抖空竹之戏，截竹为二，短筒中作小千，连而不断，实其两头，窍其中间，以绳绕其小干，引两端而擞抖之，声如洪钟，甚为可听。”
演员借助道具在表演着什么，难以辨别他演的是什么节目。
在演员的调教下，狗熊站立着，用爪子来回转动将近两米长的大刀，非常熟练，憨态可掬滑稽可爱。此外，这只狗熊还会翻跟头。
耍猴、训狗和绵羊等表演深受各地人们喜欢，猴子翻筋斗、小狗拉车等能让他们开心得前仰后合。
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