对唐代文人而言，山居远不止是物理空间的选择。在唐代科举制度成熟但竞争激烈、藩镇割据加剧政治风险的背景下，山居既是失意者的避风港，也是进取者的缓冲带。
不管诗人们山居目的如何，但是他们留下的山居诗却成为中国诗歌中的永恒瑰宝。
⒈《山居即事》
唐·王维
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。
赏析：诗中山居环境静谧清幽，“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖”勾勒出孤寂画面，鹤巢遍于松间、访客稀少更添宁静。“绿竹含新粉，红莲落故衣”展现自然生机。渡头烟火与采菱人又有生活气息。王维借景表达对山居生活的喜爱，远离尘世纷扰，在自然中寻得内心的平和与宁静，享受这份闲适惬意。
⒉《山居》
唐·李频
欲出穷吾道，东西自未能。
卷书唯对鹤，开画独留僧。
落叶和云扫，秋山共月登。
何年石上水，夜夜滴高层。
赏析：李频笔下的山居充满孤独迷茫。“卷书唯对鹤，开画独留僧”凸显生活单调。“落叶和云扫，秋山共月登”描绘秋夜山居，落叶与云相伴、登山与月同行。“何年石上水，夜夜滴高层”，水滴声衬出寂寞。他表达了在人生道路上的困惑无奈，借山居生活寻求内心的解脱与坚守。
⒊《同赋山居七夕》
唐·李峤
明月青山夜，高天白露秋。
花庭开粉席，云岫敞针楼。
石类支机影，池似泛槎流。
暂惊河女鹊，终狎野人鸥。
赏析：此诗描绘的山居七夕夜浪漫神秘。“明月青山夜，高天白露秋”点明时间与清幽环境。花庭粉席、云岫针楼充满想象。“石类支机影，池似泛槎流”增添神秘氛围。诗人从七夕遐想回到与野鸥为伴的现实，表达了远离尘世、与自然和谐相处的愉悦，沉醉于山居的宁静美好。
⒋《山居》
唐·白居易
山斋方独往，尘事莫相仍。
蓝舆辞鞍马，缁徒换友朋。
朝餐唯药菜，夜伴只纱灯。
除却青衫在，其馀便是僧。
赏析：白居易的山居生活简朴超脱。“山斋方独往，尘事莫相仍”表明远离尘嚣的决心。蓝舆代鞍马、缁徒换友朋，朝食药菜、夜伴纱灯，尽显生活简单。“除却青衫在，其馀便是僧”，体现他对山居生活的认同，已融入其中，摆脱尘世烦恼，追求内心的宁静。
⒌《过孙员外蓝田山居》
唐·钱起
不知香署客，谢病翠微间。
去幄兰将老，辞车雉亦闲。
近窗云出洞，当户竹连山。
对酒溪霞晚，家人采蕨还。
赏析：诗中山居环境清幽开阔。友人谢病山居，“去幄兰将老，辞车雉亦闲”暗示闲适。“近窗云出洞，当户竹连山”，窗旁云出、门前竹连山峦，景色优美。“对酒溪霞晚，家人采蕨还”有生活温馨。钱起表达了对友人山居生活的羡慕，赞美其远离官场的闲适自在。
⒍《山居》
唐·王建
屋在瀑泉西，茅檐下有溪。
闭门留野鹿，分食养山鸡。
桂熟长收子，兰生不作畦。
初开洞中路，深处转松梯。
赏析：王建的山居充满野趣。“屋在瀑泉西，茅檐下有溪”点明清幽位置。闭门留鹿、分食养鸡，桂熟收子、兰生自然，展现与自然和谐相处。初开洞中路、松梯通深处，有探索之趣。表达了他对山居无拘无束生活的喜爱，沉醉于这远离尘俗的自然世界。
⒎《山居寄友人》
唐·姚合
独在山阿里，朝朝遂性情。
晓泉和雨落，秋草上阶生。
因客始沽酒，借书方到城。
诗情聊自遣，不是趁声名。
赏析：姚合山居生活随性自然。“晓泉和雨落，秋草上阶生”描绘出清晨泉雨、秋草生阶的自然景象，环境清幽。因客沽酒、借书进城，体现生活简单。“诗情聊自遣，不是趁声名”表明他借山居生活抒发情感，不追求声名，享受这份自在随性。
⒏《山居即事》
唐·戴叔伦
岩云掩竹扉，去鸟带馀晖。
地僻生涯薄，山深俗事稀。
养花分宿雨，剪叶补秋衣。
野渡逢渔子，同舟荡月归。
赏析：诗中山居地僻人稀。“岩云掩竹扉，去鸟带馀晖”营造出静谧氛围。地僻生涯薄、山深俗事稀，突出山居的偏远。养花分雨、剪叶补衣展现生活细节。野渡遇渔子、同舟荡月归，有生活乐趣。戴叔伦表达了对山居宁静生活的满足，远离世俗纷扰。
⒐《山居》
唐·朱庆馀
归来青壁下，又见满篱霜。
转觉琴斋静，闲从菊地荒。
山泉共鹿饮，林果让僧尝。
时复收新药，随云过石梁。
赏析：朱庆馀笔下的山居清冷寂静。“归来青壁下，又见满篱霜”描绘出青壁霜篱的景象。琴斋静、菊地荒，更显冷清。与鹿共饮山泉、让僧品尝林果，有自然之趣。采药过石梁，体现生活自在。表达了他在山居的宁静中享受孤独，远离尘世喧嚣。
⒑《早秋山居》
唐·温庭筠
山近觉寒早，草堂霜气晴。
树凋窗有日，池满水无声。
果落见猿过，叶干闻鹿行。
素琴机虑静，空伴夜泉清。
赏析：温庭筠的山居秋意清冷。“山近觉寒早，草堂霜气晴”点明早秋寒意。树凋、池满、果落、猿过、鹿行，描绘出山居的自然动态。素琴相伴、夜泉清响，营造宁静氛围。诗人借景表达内心的宁静，在山居早秋中感受自然，忘却尘世机虑。
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