如果说“高手在民间”有些主观，那么“民间有高手”则一定客观。左继君就是一位“民间高手”。
说左继君是“民间高手”，是因为他没有这会长、那理事的显赫头衔，却有着深厚的书法功力，又有着独特的书法风格。
书法是一个需要花费大量精力、大量时间而积年苦练的技术，也是一个需要广收博约、融会贯通的艺术，而每一个人的时间又都有限，把时间用在觥筹交错上，写字的时间就会减少，把精力用在左右逢源上，写字的精力就会不济。由于没有显赫的头衔，左继君就少了很多应酬，也就有更多的精力和时间写字。几十年以来，左继君有帖就临，无帖就悟，每天大量地写，常年大量地悟，练就了无以伦比的功力，并依仗着深厚的书写功力融入已情，生发己性，形成了风姿绰约的书法面貌。真、草、篆、隶、行皆能，尤以行书、行草书最有神韵。
左继君1951年出生于江苏省徐州市，早年曾拜权希军为师，还得到林岫、张继、方放等名家的指授，现为中国老年书画研究会会员、中国硬笔书法协会会员等。左继君的作品也多次参加展览，获奖众多，好评如潮，在此不一一例举，仅以书法的本体进行阐述，旨在引起更多学者的讨论。
与很多知名书法家一样，早年，左继君也以传统筑基，比如唐楷，比如行书“二王”，应该还写过赵孟頫、王铎、傅山、“颠张醉素”等历代名家，因为在他的书法中，可以看到唐楷的稳健，可以看到“二王”的俊美、赵孟頫的隽永，也可以看到王铎、傅山的恣肆缠绕，以及“颠张醉素”的“急风骤雨、奔蛇走虺”。也许无意，也许有心，在左继君的行草书中还若隐若现着郭沫若的铁画银钩般的线条质量，也许他学过郭沫若，也许在学古中，他与郭沫若形成了异曲同工之妙。当然，左继君在坚守古法之时，更彰显自我。
左继君书法作品
上：《满江红·岳飞》
下：《念奴娇·苏轼》
而左继君的自我一定基于传统奠定了扎实的“书法之法”，并由“书法之法”结合几十年“所宠所养”的书法修为，才形成了独特的“书法之艺”。
左继君的行草书观之入心，品之有味，很特别，也高级。
先看左继君的行草书入笔、行笔、收笔。线条跌宕起伏，很有节奏。方圆、使转、欹侧、顿挫，遒劲的、峻拔的、妍美的，如果说有印印泥、有屋漏痕、有锥画沙、有折钗股，却不能道其妙，因为皆有，又皆无，有与无之间，皆尽其妙；如果说似长风出谷、似霓虹饮涧、似祥龙飞天，也不能言其真，因为“似，又不似，不似而极似，似与不似之间”，风神激荡。
再看左继君行草书的点画，尤其四尺整纸、或六尺整纸作品。疏与密、动与静、虚与实，在对立中保持着和谐，潇潇洒洒又彰显着真功，险峻而严守着法度，共性中又凸显着个性，却无荒率之气，更无剑拔弩张之感。而线条交融着点画所形成的章法则“结体之功在学力，用笔之妙在于性灵”，笔性、笔意融于心性，字体、章法则气势磅礴，纵横恣肆。
左继君书法作品
左：《早冬·白居易》
右：《沁园春·雪·毛泽东》
而章法则一定是久浸传统养成的审美习惯，左继君始终遵循着“结字因时相传,用笔千古不易”的古法，同时，左继君的行草书中还体现出“肥与瘦”、“欹与侧”、“生与辣”的笔法，可是，捺满处，左继君送出的笔力明显强化了，似若略显夸张，然而，夸张之处，并不觉得哪里不协调，而是呈现出恰到好处的视觉美感，显得更加厚重了。而在提飞处，左继君的笔法又显得很有变化，或轻、或重、或缓、或急，互相呼应，十分丰富，从而让“瘦”变得灵动，让“肥”变得自然，让“欹”变得奇崛，让“侧”变得婉转，让“生”变得朴茂，让“辣”变得恣肆，呈现出字如飞动，章法如画的视觉效果。
“学古须有我，两者合之则双美，离之则伤神”。左继君的行草书不变的是“传统书法之法”即古法，变的是在古法中融入了自己的想法、融入了自己的情感，并由此形成了独特的书法之艺。显然，左继君的行草书“守法”，也变得很有意思、很出神韵。几十年以来，左继君恪守着流正脉之道，积年与古人对话，无时不与传统神会，同时，左继君把自己的情感、心境融入到行草书之中，一根线条、一处笔法，他都讲究“入而有质”，并在无意之间达到了“笔笔到位”的书写状态，从而使一字一体皆在线条与点画之间得到升华，显得很有个性、很有特点。无疑，这是从“实临”到“意会”，再从“意会”到“入心”的过程，也是入贴、出贴，再入贴，再出贴的过程，这个过程是百炼成钢的肌肉记忆，也是融会贯通的才情体现。
书法是一种精神生活，需要时间、精力、闲适，更需要金钱，如果一位书法家以书法为中心，那就表明他处于良好的生活状态，尤其当把书法当成习惯，便成了一种奢侈，一种生活的奢侈，一种精神奢侈，比买一辆豪车还能带来精神满足，比买一栋豪宅更有情感归宿。
左继君书法作品
左：《题画赠玄度·倪瓒》
右：《浣溪沙·晏殊》
每天写字并不觉得写字的时光多么重要，平时也并不觉得写字的心情有多么珍贵，可是，一旦情感需要抒发、精神需要表达、生活需要品味、灵魂需要安顿，走进书斋，拿起笔来，一个点画、一根线条都见真情，一个字体、一个字意都是灵魂，那是承载、是寄托，“悠然心会，妙处难与君说”，不写字的人无法体会。
在物质丰富的今天，花钱比挣钱更浪费时间，花钱也比挣钱更消耗生命，如果仅仅停留于物质、金钱，那么精神何处皈依？灵魂何处安顿？于是，左继君几乎把精力都投入了书法之中，在书法中，他神会古今，在书法中，他神游天地。如今，左继君每每回想起写字时点点滴滴的心情，他就会觉得对得起自己、对得起生命，尽管写字不能得道成仙，也没有挣钱来得实惠，但因为写字，左继君生活有了色彩，人生有了意义，他也在无意之间印证了“民间高手”这一俗语名言。
（桑干）
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