张雪峰与易经
梅花易一姐
昨天看到张雪峰老师相关的消息，愣了很久。
想起这些年，多少家庭在填报志愿的深夜，守着那个直播间。他用最直白的话，把那些藏在专业名称背后的现实，一样样摊开给人看。在人生重要的分岔口，有人求神问卜，而他给的，是能握在手里的地图。
我不知道他读不读《易经》。但感觉，他信的是另一套东西——信汗水的重量，信选择的精准，信人能靠自己的算路，从谷底走到山顶。这当然没错，这是最踏实的英雄主义。罗翔老师说，太信“天道酬勤”，要么让人狂妄，要么让人崩溃。那些从底层杀出来的人，常常是前一种。成功了，便觉得一切都是自己应得的。张老师直播里那股“都听我的”的笃定，大概源于此。
我曾和朋友聊过一个有点尖锐的想法：我们的古书，其实大多是写给“赢家”看的。《道德经》说“无为”，那是功成名就后的澹泊；《易经》谈“亢龙有悔”，那是登上顶峰后才需小心的下坡路。一个还在为生存挣扎的普通人，跟他讲“知足不辱，急流勇退”，多少有些苍白。饭都吃不饱的时候，哪来的“急流”可退？
传统文化的精髓，比如“中庸”、“平衡”，更像是一份给成功者的“使用说明书”，提醒他们如何持盈保泰，如何体面退场。它的底色，是繁华看过后的冷静。
而《易经》，大概是这份说明书的“总纲”。它不直接给你答案，它给你六十四种情境。你在哪一爻，就该做哪一爻的事。“潜龙勿用”时，你得埋头蛰伏；“见龙在田”时，你就该崭露头角。对绝大多数在奋斗途中的人，那句“天行健，君子以自强不息”就是主旋律。但对张老师那样，已站在某个行业顶点的人，或许更该留心下一句——“亢龙有悔”。知道力不可用尽，势不可使尽。
苏轼走前说“着力即差”。不是不努力，而是别“着”力，别拧巴，别把一件事当成全部意义去执拗。就像爬山，一心只盯着山顶，会错过山风与流云；但若完全信步由缰，又永远到不了高处。难就难在这个分寸。
所以普通人读经典，并非无用。只是别跪着读，别指望它直接给你黄金屋。你要站着读，把它当成一套观察位置与变化的坐标。你处在人生的“乾卦九三”，终日奔波，那就该兢兢业业；若有一天到了“上九”，那便要懂得“知进退”。
张老师给我的感觉，一直停留在“九三”的拼搏状态，带着那股要把一切困难都压下去的狠劲。这劲头让他冲了出来，但或许，也让他停不下来。
世事一场大梦，人生几度秋凉。
最后想起东坡先生那首诗，此刻读来，别有况味：
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
我们心心念念的风景，耗尽力气抵达后，发现它依然是它。变的，只是看风景的这颗心，从灼热的“恨不消”，到平静的“别无事”。
张老师，歇歇吧。
热门跟贴