1101年，苏轼66岁。
在此之前他被一贬再贬，从黄州到惠州，再到“一去一万里，千知千不还”的海南，他的人生轨迹几乎画满了整个中国版图。
他以为，自己终将老死在那个瘴疠之地。命运却给他开了一个玩笑。宋徽宗即位，大赦天下，他得以渡海北归。
可长途跋涉，加上常年的忧患，早已耗尽了他的精气神。北归途中，他一路与人唱和，看似旷达，但身体却每况愈下。走到常州，终于病倒了。
此时，他不再是那个“会挽雕弓如满月”的少年郎，也不再是那个“一蓑烟雨任平生”的东坡居士，他只是一个行将就木的老人。
恰逢小儿子苏过即将赴任中山府通判。这个孩子，陪他度过了最艰难的海南岁月，如今也要踏上自己的仕途了。
苏轼提笔写下了一首诗，既是给儿子的提点，是他对自己一生的回望与总结，是历经沧桑后的通透与释然，更是穿越千年，依然能治愈每个迷茫世人的人生箴言。
《庐山烟雨浙江潮》
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮。
初看，像是绕口令。细品，才知字字珠玑，句句是血泪，句句是智慧。
没有华丽辞藻，没有悲戚哀嚎，却藏着苏轼一生的起起落落，藏着从执念到释然的完整心境。
首句“庐山烟雨浙江潮”，庐山烟雨，是山间朦胧的盛景；浙江潮，是江畔汹涌的壮阔。这是天下人眼中的绝顶风光，是人人心向往之的远方。
这哪里是写风景？这分明是写他年轻时的理想和抱负。
他少年成名，名动京师，彼时的他，心中所求的“庐山烟雨浙江潮”，便是庙堂之高，是治国平天下的功业，是“致君尧舜上，再使风俗淳”的人生抱负，是他当时的向往，是他的执念。
“未到千般恨不消”，这是求而不得的怅惘。没到过那地方，没看到那景色，心里就痒痒的，总觉得是一辈子的遗憾，那“恨”就消不掉。
这像极了我们年轻时的心态：那个大学我没考上，那份工作我没得到，那个人我没能在一起……便觉得此生遗憾。
这便是执着、不甘、遗憾，是世人共通的 “求不得”之苦。每个追光者，都曾有过的煎熬。
“到得还来无别事”历经千帆，看过繁华，尝尽苦难，才懂世间所有的执念，终会归于平淡。
当他真正遍历山河，抵达了曾经心心念念的“远方”，才突然明白：原来那魂牵梦萦的盛景，本身从未改变，改变的，只是自己的心。
所谓的执念，所谓的遗憾，不过是自己给自己加的枷锁。
看过潮起潮落，尝过人间百味，所有的不甘与执着，都化作了一句淡然的“无别事”。
“庐山烟雨浙江潮”，景还是那个景，但心已经不是那颗心了。当我们再回头看，庐山烟雨依旧是烟雨，浙江潮依旧是潮水。
它们没变，变的是我们看它的眼光。这不再是少年的懵懂，而是历经磨难后，回归本真的平静。这是 “见山还是山”的禅境，是接纳平凡、与人生和解的终极通透。
苏轼用28个字，完美地诠释了禅宗著名的“三重境界”。
第一重：看山是山，看水是水。
这是我们最初看待世界最本真的状态，眼里的世界简单而纯粹，山是山，水是水，烟雨就是烟雨，一切都是客观的存在，没有过多的情感投射。
它们美丽、壮观，但与你无关。就像年少时的我们，单纯地相信书本上的道理，相信世界就是我们所看到的样子。
第二重：看山不是山，看水不是水。
这是成长后的迷茫与执着，是主观意志的投射。随着年岁渐长，经历的世事越多，我们越容易给身边的事物，加上自己的滤镜。
人家说你一生没看过什么、没做过什么、没吃过什么，简直就是白活了。
于是庐山烟雨浙江潮，早已不是单纯的山水，它变成了我们心中的梦想、功名、执念，是一座必须攀登的高峰，是一片必须征服的怒潮。
他渴望抵达，渴望实现，可当现实不如意时，巨大的落差与痛苦，便席卷而来。
因为“未到”，所以执着；因为执着，所以痛苦。这便是“看山不是山，看水不是水”的境界。
第三重：看山还是山，看水还是水。
经历了一生的求索、痛苦、挣扎、放下之后，再回头看去，庐山烟雨依然是那样的烟雨，浙江潮依然是那样的潮水，它们也就那样，从来就没有变，为何我会感觉到痛苦呢，那是自己的心在变。
他在低谷中，看见了江上之清风，山间之明月，明白了功名不过是过眼云烟，生活的真谛，藏在平凡的烟火里。
功名那层滤镜碎了，剩下的只有真实的生活。才明白一生所求的，不过是安稳与心安。
世间盛景、仕途功名，不过如此，最终抵不过内心的平静。
这是历经沧桑后的返璞归真，是“勘破”后的通透。最顶级的活法，是见过天地，见过众生，最后，看见自己。
我们今天读这首诗，不是要你无欲无求，也不是要你放弃理想。
“未到千般恨不消”，是人之常情，是我们进取的动力。这份“执念”本身没有错。
苏轼真正告诉我们的，是过程的意义。人生的妙处，不全在于“抵达终点”，更在于“到得”这个过程。
所有的经历，无论好坏，最终都会内化为你的生命厚度。那些你曾以为的“恨”，终将成为你内心最坚硬、最柔韧的部分。
如果你此刻正为“未到”而烦恼，正为执念而煎熬，读一读这首诗，或许你就会明白：世间所有的追逐，终会归于平淡；所有的执念，终会化为释然。
愿你历尽千帆，归来仍是少年；愿你见过“庐山烟雨浙江潮”的壮阔，依然能安心于眼前的一草一木。
因为，生活的本质，从来都是“庐山烟雨浙江潮”——不增不减，不垢不净，心安然，便是圆满。
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