编者按：《瀛涯胜览》是明代通事（翻译官）马欢编著的海外闻见录，始撰于永乐十四年（公元1416年），成书于景泰二年（公元1451年），历时35年修订定稿。马欢通晓阿拉伯语，曾三次随郑和船队下西洋，亲历占城、爪哇、锡兰、天方等二十国。自叙秉持“直笔书其事而已”的纪实理念，记录各国的航路交通、海潮、地理方位、国王、政治宗教、治国特色、风土人情、服饰、建筑、珍禽异兽、货币、物产及语言文字等状况。
虽然马欢撰稿时，力求文字通俗易懂，但因为距今年代久远，书中很多地理、历史、宗教、文化细节，六百年后的今人已经难以理解。因此本文作者将该书翻译为现代白话文，并尽力考据书中细节，校正勘误，以飨读者。
八、暹罗国（下）
男女婚姻，先请僧人迎男子到女家，就令僧人讨取童女喜红，贴于男子面额，名叫“利市”，然后成亲。过三日后，又请僧人及诸亲友拌槟榔彩船等物，迎其夫妇回男家，置酒作乐待亲友。（这是泰式佛教婚礼习俗，僧人主持、贴红点额、槟榔礼等至今仍存于泰国传统婚礼。）
死丧之礼：凡富贵人死，就用水银灌于腹内而葬；闲散下人死，抬尸到郊外海边，放于沙际，随有金色之鸟大如鹅者，三五十只，飞集空中，将尸肉尽食飞去。家人对余骨号泣，就弃海中而归，谓之鸟葬，亦请僧设斋诵经礼佛而已。（富人水银防腐是泰国古代王室葬俗；鸟葬类似天葬，与泰国佛教“布施众生”理念相关，常见于沿海或山地。）
距离首都西北二百余里，有一市镇名上水（今泰国猜纳府汕武里/San Buri古城，或素可泰/Sukhothai附近贸易枢纽，古代暹罗北部重要商镇），陆路可通中国云南后门（连接南方丝绸之路与云南陆路）。此处居民有番人五六百家，诸色番货都有卖的。红石榴石（主要为铁铝榴石或镁铝榴石）在此处多有出售，此石稍逊于红雅姑宝石（红宝石，源自阿拉伯语宝石yagut一词），但其明净如红石榴子一般（红宝石贸易是泰国传统特产）。中国宝船到暹罗，也派出小船去做买卖。
该国盛产黄速香、罗褐速香、降真香、沉香、花梨木、白豆蔻、大风子、血竭、藤结、苏木、花锡、象牙、翠毛等物。其苏木像柴火一样常见，颜色绝胜他国出者。异兽有白象（白象至今是泰国佛教圣物）、狮子、猫、白鼠。其蔬菜之类，和占城一样。酒有米酒、椰子酒，二者都是烧酒，其价甚便宜。牛羊鸡鸭等畜皆有。国语颇似广东乡谈音韵。
民俗喧嚣放荡，好习水战，其国王常派部族领主讨伐邻邦。买卖以海贝当钱使用，不拘金银铜钱都通用，惟中国前朝铜钱则不接受使用。其王多次派遣头目，将苏木、降香等宝物进贡中国。（海贝为货币是15世纪暹罗特色，与印度洋贸易网相关；大城王朝多次随郑和船队进贡明朝，苏木、沉香、象牙是主要贡品。）
译者注：马欢亲历永乐年间郑和船队抵达的暹罗，正是泰国大城王朝早期，展现了泰国上座部佛教、女权文化、独特婚丧习俗与中泰贸易的生动画面。今天这里仍是泰国历史心脏——大城古城遗址（Ayutthaya Historical Park，为联合国教科文组织世界遗产），湄南河畔仍可见高脚屋与佛教寺庙；“上水镇”是北部贸易路线的重要古镇，红宝石与香料仍是泰国特色。郑和时代中泰友好交往的见证，至今在大城博物馆与郑和相关遗迹中延续。
（未完待续）
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