中医讲“天人合一”，天地是一个整体：地气上升为云，天气下降为雨，一升一降之间，天地交泰，乾坤和合，才有了四季轮转、十二节气，才有了万物生长，生生不息。
人亦如此。人体是一个小天地，心火下行以温煦肾水，肾水上润以滋养心火，水火既济，阴阳交融，方能气血调和，百骸通畅。一旦心火不降、肾水不升，心肾不交，阴阳失衡，身体便会出现“上热下寒”之象——上半身燥热上火，口腔溃疡、咽喉肿痛、失眠烦躁；下半身却寒凉明显，腰膝酸冷、小腹凉痛、夜尿频多。寒热错杂，诸症丛生。
现代人之所以上热下寒者众，根源多在于饮食不节、脾胃受损。饮食生冷、油腻、甜腻、辛辣杂投，脾胃运化不及，中焦壅滞，如同交通要道堵塞，心火无法下行温煦肾水，肾水亦不能上济滋养心火。火独炽于上，水独寒于下，久而久之，阴阳失和，病从中生。脾胃为后天之本，气血生化之源，若脾胃失运，百脉皆损，受累的还是自身。
在调理上热下寒这一复杂局面时，脐灸可谓一法独到。脐，即神阙穴，为“五脏六腑之本，元气归藏之根”，与十二经脉相通，与五脏六腑相连，是人体气血运行的重要枢纽。以此为基础进行脐灸，借助艾灸的温通之力，配合特定药材的收敛固涩、潜阳安神之功，作用于脐部，发挥多重调节作用：
其一，打通中焦。脾胃居中焦，为气机升降之枢纽。脐灸温通中焦，疏导壅滞，恢复脾胃升降功能，使上焦之火得以顺利下行，下焦之水得以顺利上行，打通水火相交的通道。
其二，引火归元。合理配伍，善用潜浮阳之品，能将上浮的虚火引归下焦，使火归其位，温煦肾阳，而非上炎为害。
其三，温煦肾阳。艾火之力纯阳温通，配合相应药材，温而不燥，缓缓温补肾阳，使肾水得温，自然上济心火，水火既济，阴阳自和。
三管齐下，脐灸使火得下、水得上，中焦通、阴阳和，周身气血得以温暖滋润，上热下寒之局自然扭转。
养生之道，贵在知本。守住脾胃，便是守住一身气机升降的枢纽；善用脐灸，便是善借人体自有的阴阳交会之机。饮食有节，脾胃不伤，再辅以脐灸调和阴阳，方能真正实现水火既济、身心安和。
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