心理困扰让人痛苦，如果有得选，没人喜欢这种痛苦。
我说“心理困扰是重新实现个性化的契机”，并非灌“心灵鸡汤”。
心理困扰能让人获得个性化发展的机会，我认为是它的“良性副作用”，而非初衷。
本文我并非要歌颂，或是赋能心理困扰，而是讨论当我们与心理困扰“不期而遇”，没得选时，如何在减轻困扰同时，利用其良性副作用，自我成长。
没有心理困扰的人，通常关注现实生活，按部就班过日子：学习→考大学→工作→恋爱→结婚生子→抚养孩子→操心孩子学习→操心孩子考大学→操心孩子工作→操心孩子恋爱→操心孩子结婚生子→终此一生。
没有心理困扰的人，劝别人或者劝自己，常说“想那么多干嘛”“别人不都是这么过”之类过日子，不去想这样的人生是不是自己想要。
这是社会化的惯性。
如果把社会当作生物有机体一样的“社会有机体”，每个人便是“社会有机体”的细胞。
如果我们身体的每个细胞都有自己的想法，身体一定会出乱子，因为它没法协调运行。
身体不需要单个细胞有意识，甚至要扼杀单个细胞的“自由意志”，这样才能保障身体作为统整的有机体，保持协调工作，存活下去。
社会也一样。
社会作为整体要有序运行下去，便需要社会个体人类如身体细胞般，服从社会化——按照社会规则行事。
比如按部就班过日子。
如果人人都行使“自由意志”，追求个性化发展，社会有机体可能会崩盘。
文化、习俗、制度等，都在规训人社会化，磨平人的个性化“棱角”。
人的社会化，是随大流的“顺水行舟”，而个性化需要“逆水行舟”，必然遭遇反社会化的极大阻力。
典型如剩女，因为不符社会化，晚婚的自我选择便似犯下滔天大罪，千夫所指。
顺应社会化，需要牺牲一些——常存在过度牺牲——个性化发展。
心理困扰，是个性化发展被抑制的常见体现。
心理困扰“千人千面”，我不是说所有心理困扰的唯一原因，是个性化发展被抑制。
不过，不同心理困扰者，常存在个性化发展被抑制的共性。
我也不是要完全否定社会化。
如果个人发展完全自由地“个性化”，大概率这个人也会出问题。
我们看孩子天性便知道，人的天性中常存在需要被教化的部分，比如自私、攻击性。
人的健康状态，需要社会化和个性化的平衡（详见一文）。
本文围绕心理困扰现象，讨论对象是社会化过度发展，个性化发展不足，因而侧重谈论支持个性化发展。
《周易》说：易穷则变，变则通，通则久。
大意是事物发展到极限或困境，需要主动变化，突破现状，实现长久发展。
人的社会化和个性化发展失衡，如果没强烈到让人痛苦，便缺少“变”的动力——人能够说服自己继续活在社会化的“随大流”中；
如果人的个性化需求未满足，没有积累到足够强烈，便缺少对抗社会化的力量——逆“大流”而动，需要极大勇气和力量。
举个简单例子（真实实验有从众实验）：如果走在大街上，所有路人朝向一个方向，只有你一个人朝向相反的方向，即使你非常确定自己的方向没错，也会感到不安——如果这时候用上生理测量仪器，可以明显观察到你心率、皮肤电导升高等焦虑的常见生理指标。
如此事实明确的情况下，与众不同的“逆流而动”都令人感到压力，更别说其他更受主观影响的社会化领域：如果个性化与社会化冲突，追求个性化发展必然承受更大压力和阻力。
社会化不止惯性力量强，还很隐蔽。
非心理学、社会学、人类学等学科的人，往往缺少对社会化现象的意识。
“习以为常”，是社会化的属性之一。
诸多的社会化影响，因为“习以为常”，让我们容易忽视存在对个性化的抑制。
比如社会化倡导“和善”，当我们生气时，个性化需求是发脾气，维护自身权益，但被社会化倡导的“和善”所抑制。
我们觉得控制情绪习以为常，实际经历了个性化需求的抑制。
如果被抑制的个性化需求不够多，没强烈到成为心理困扰的痛苦程度，往往不足以令我们觉察到，自身的个性化发展，已遭受十分严重的满足匮乏。
当人出现心理困扰，痛苦足够强烈，才将人的注意焦点，强制性从适应社会，转而关注自身个性化需求。
这也为被忽视的个性化发展，提供了“再发展”的契机——不论是童年痛苦、性格缺陷，还是其他被忽视的个人情感。
心理困扰的痛苦，自然是需要被改善的部分，但同时，也提醒我们：
那些痛苦中可能被忽视的心理需求，也需要被重视和照顾。
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