蒋中正日记重磅揭露了宋美龄蒋经国关系，字迹很糟糕！于是忍不住问：学书法，到底要不要悟性？
为什么学书法要靠悟呢？即就是历代书法名家留下了大量法书，却没有明白无误地留下书法之法则的系统密法。有人会再问：书法真得有密法吗？有！在哪里呢？历代掌握密法的书家只传子孙与徒弟，而不外传，如果处传或公开，就不叫密法了。
那么我们没有高师传密法，我们就无法获得这些密法了吗？有办法，唯一的办法，就靠我们的悟性。那么从哪里去参悟呢？就从历代留下的大量法书中。历代书家虽密法不外传，但都分散留在他们的法帖中了，只要我们悟性高，就能悟到，并分析总结变成我们的密法。这就需要我们带着问题去临帖，寻找法书中的各方面的规律与规则，大量地读帖，从中参透书法的真谛。
书法需要悟性，因为书法没有现成的，系统的书法理论可以学习，有的只是古人留给我们的法帖以及零散的，不深刻的书法理论。为什么说不深刻呢？我们知道书法深刻的理论都是以屋漏痕，锥画沙，印印泥，这种寓言的方式存在，而具体的意义有吗？没有！
那么，我们如何学习书法的好深理论呢？这就需要悟性，需要我们在临帖的时候去领域，领域这些高深的，富于寓意的书法寓言！不能理解这些寓言，即使你能把帖上的临摹得非常像，也只能是表面上的书法很好，因为你上没有到书法实质上的理解与领悟！所以，学习书法需要悟性，越高的悟性你的书法前途可能越高！
我们不管学什么东西，都要有一定的悟性，学习书法也不例外。没有悟性，学任何东西都比较慢。书法看似简单，实际上学问高深，变化莫测。因为，她是一门学问，也是一种文化。何以见得？书法她包含着文字学，诗文，哲学等在里面。她既然包含这么多，真正要学好书法肯定不易。
学习书法是通过临习先人的名帖、名书、名作等方式，来理解分析把握书法精髓。通过临摹，掌握理解书法的要旨要点。在反复不间断的练习实践操作中，经过久而久之对古人，先辈经验、技巧的揣摩，方可顿悟、领略之奥妙。这种顿悟，有如顿开茅塞之感，被称之为“悟性”。
“悟性”是学习过程中的一次飞跃，一个进步的节点。有了这“悟性”，才可以一次一次突破，学习中的疑惑和困扰。“悟性”是进一步的深入学习的经验，是进一步的创作的灵感。
有些人学习书法时间不长，但进入状态很快，临帖临得很像，写出的字也是非常漂亮，这即是天赋，也是一种悟性。还有的人在学习书法过程中，勤于思考，注意举一反三，触类旁通；临帖和读帖能抓住特点，从而能顿悟帖主深藏在字里行间的用笔规律，淘得“真经”。这种人虽无天资优势，但通过后天的勤奋用脑，悟性大增。
悟性的高低，虽然有先天赋于的成分，但后天的用脑和勤奋，也是生长悟性的最佳“土壤”。悟性，说白了就是日常学习书法中的观察，归纳，想象，审美，模仿等能力的综合。学好书法不是需要悟性，而是离不开悟性。
任何一个职业都跟悟性有一定的关系，悟性好的工作质量就好，书法也不例外，悟性好的指点一下，他就能感觉很多自己需要改正的地方，他就会很快了解到这里面的奥妙，所以对写字有悟性的人学的就快，到了最佳状态他会在书法上有更远阔的发展延伸。
学习书法首先是在正确的方法指导下的苦学。没有这个苦学任凭悟性再高也无济于事。现在的许多书者都以为自己的悟性高人一等，自我具有天然的优越感。而这恰恰是问题的关键。对待书法的学习，只有苦学到一定程度才谈得上悟性。
其实有无悟性只要看看书者对待书法的态度就可知。一个自以为天下笫一无人识，又整天怨天尤人的人又怎么可能会有多少悟性？所谓悟性，首先是放的下，看得破，想得通。整天怨天尤人还那来的时间去″悟"。更不用说″性"了。虽然悟性重要那也是需一个基本的基础。基础牢固才有可能发挥作用。
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