按理说，中年人是需要靠一靠群体的。
毕竟干任何事情，众人拾柴火焰高，单打独斗是难成大器的。
可现实情况，往往是相反的，越来越多的中年人，不合群。
文学家胡适的一句话，引起了很多人的共鸣：“狮子老虎永远是独来独往的，只有狐狸和狗才成群结队。”
到了中年，越来越不合群，不见得是坏事，而是说明以下几个问题。
01
小时候，我们往往没有社交自由。
其实，我们对人的“防备”，从小的时候就开始了。
身边的大人，一边告诉我们“在家靠父母，出门靠朋友”，一边控制我们的社交动态。
长辈们，总是怕我们乱交友，和有恶果倾向的人在一起。
也难怪长辈，一个孩子学坏是很容易的，学好是很难的。遇到坏同伴，做一件坏事，就会被周围的人贴上标签。
我在上小学的时候，同班有一个叫军军的男孩，一整天流着鼻涕，说话很粗鲁，还常常拉扯前排女孩的头发。
很多家长都跑到学校，要求制裁军军。迫于家长们的压力，老师把军军安排在坐在最后一排。
有一次，我和军军一起打挡住，被母亲看到了。母亲几乎是咆哮着跑过来的，拉着我就走。
母亲还教育我：“不要和成绩不好的人玩，不要和调皮捣蛋的人玩......”
母亲还鼓励我，和成绩好的人玩，甚至去成绩好的同学家做客，顺带交流学习的方法等。
可见，父母对孩子的教育，是充满“功利心”的。
父母是中年人，他们知道，靠近对自己有利的人，肯定没有错。于是，父母强求孩子也如此。
我们作为孩子，不知不觉就接纳了父母的认知。交友的自由，在父母的干预下，慢慢就弄丢了。
我们还发现，有一些同学，功利心大得可怕。他们会用糖果等，讨好成绩好的人，会请成绩好的人到家做客。
还有一部分同学，送礼给老师，希望多一些关照。也许是他们的父母教会的吧。
从小就知道了，选择关系，就是选择利益。现在回想起来，我们的成长历程，太可怕了。
02
到中年，社交是很现实的。
在《故乡》里，鲁迅和闰土是很好的玩伴。
闰土是农民的孩子，鲁迅的祖辈是官员，到父母这一代，也算是地主。
小时候，大家没有等级概念，一起嬉闹，无拘无束。
鲁迅离开家乡，外出求学多年，学有所成；闰土在家种地，活成了地地道道的农民。
两个人重逢，闰土就喊鲁迅“老爷”。这陌生感，一下子就上来了。
回到现实生活，你的玩伴，不是也分成了三六九等。
我们分层，不是按照“工农士商”之类的古办法，而是按照金钱多少，工作层次等。
在体制内做科长局长，在乡里种地的人；有存款几百万，房子几套的人，负债累累的人，靠打工谋生的人，层次大不一样，并且“无形的标准”，刻在每个人的心中。
不是一个层次的人，是没有什么共同语言的。并且，高层次的人，对低层次的人，似乎是不屑一顾；低层次的人，往往没有说话权，在群处的时候，也总是默默无闻。
曾经一起长大的人，都因为分层，玩不到一块了。那么我们成年后结交的人，是不是可以同舟共济呢？答案是否定的。
“无事不登三宝殿”，但凡主动靠近你的人，都是有一定动机的人，不是单纯送礼物给你，请你吃饭。
有时候，一些熟人请吃饭，你都战战兢兢。你担心吃了饭之后，熟人马上提出，要办什么事情，就等你帮忙了。这是，吃饭之后，捡了个大麻烦。
有时候，你请熟人吃饭，会被拒绝。毕竟，人家不想和你太熟悉，怕被你算计。
“人到中年，身不由己”，我们不是为了一个人而活，我们的背后，是老人和孩子，爱人，兄弟姐妹。
如果我们遇到了匪人，同流合污，这自己倒霉没事，还会连累家人。
本着为家庭的考虑，我们对家庭之外的人，就忌惮几分。没事，还是回家吃饭好，安全，放心。
03
一个人越强大，越不会合群。
村上春树在《且听风吟》里写道：“如果你一个朋友都没有，那么恭喜，证明你已经成熟。”
没有朋友，还是成熟的标志。这乍一看，难理解。但是你被熟人伤害几次，被朋友算计过，就理解了。
遇到熟人，也大大方方谈利益，不谈人情。用规则去约束合作，万一有闪失，也敢于维护自己的利益。
如果没有可以合作的人，那就一个人单干。没什么，等自己干出了什么名堂，身边会围过一批人。你强大了，社交的磁场也会强大。
而你强大的时候，又确实不太需要什么朋友。你只是大大方方地选择，对自己有利的人，形成关系，但是关系是松散的，利尽则尽。
更多的时候，你一枝独秀，也是一个春天；一个人也是一个群。
04
人到中年，越来越不合群，不是被孤立了，而是学会了独处。
一个人，不伤害谁，也不被人伤害，日子就安逸多了，精神状态会好起来。
你不要看谁的脸色，不要时刻谨慎，在乎他人的感受。你的社交状态，在自己说了算。
与其对过去的熟人，念念不忘，不如相忘于江湖。
与其对当下的人，讨好卖乖，不如留下精力成就自己。
与其对群体强融，不如聚散随缘，回家过小日子。
中年人，已经很疲惫了，不要为了合群，再疲于奔命。
中年人，有情有义，也情缘随意。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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