清明将至，成都春色正浓，梨花如雪，柳絮如烟。
这个既是节气又是节日的日子，自古就藏着两种心境：一边是细雨断魂的追思，一边是满城寻春的热闹。
下面这五首流传千年的清明诗词，写尽哀思，也写尽春醒，读一遍，便懂清明最深的韵味。
一、杜牧《清明》（唐）——烟雨中的千古绝唱
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
说到清明，几乎人人都会想起这首诗。
烟雨朦胧，行人惆怅，寥寥十四字，把羁旅在外、无法归家的孤寂写得入木三分。
“欲断魂”写尽哀思，“牧童遥指”又添一抹温柔。
哀而不伤，淡而有味，这便是唐诗最动人的留白。
二、高翥《清明日对酒》（宋）——生死之间的通透豁达
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
高翥的清明，写得直白，也写得清醒。
前半段满目悲凉：纸钱纷飞如蝶，泪水泣血似鹃，扫墓的凄楚扑面而来。
可笔锋一转，黄昏荒冢寂静，夜里家中灯火温暖，生死对照，格外戳心。
最后两句看似洒脱，实则是看透生死后的劝诫：
祭祀再多，也到不了九泉，不如珍惜眼前，好好生活。
三、黄庭坚《清明》（宋）——自然与生死的深刻哲思
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
黄庭坚的诗，最有思辨力。
一边是桃李盛开、春意盎然，一边是荒冢累累、心生悲凉，生死并置，对比强烈。
他用两个典故，写尽人间贤愚荣辱。
最后一句“满眼蓬蒿共一丘”道破真相：
千年之后，无论高低贵贱，终究归于尘土。
这不是消极，而是放下执念、看淡得失的人生智慧。
四、王禹偁《清明》（宋）——清贫里的读书人风骨
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
清明不只有伤感，也有清苦中的坚守。
诗人无花无酒，清贫如僧，还要向邻居乞取新火。
可最动人的，是他把这一点微光，分给了读书灯。
清贫不改其志，寂寞仍守初心。
这样的清明，少了烟火气，多了读书人独有的清冷与风骨。
五、吴惟信《苏堤清明即事》（宋）——满城春色里的明媚欢愉
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
这一首，写尽清明最热闹、最轻盈的一面。
梨花风起，游人倾城而出，“半出城”三个字，便把春日盛景写活了。
人间喧嚣终会落幕，而春光永远自在。
空灵、淡远、余味悠长。
一一这五首诗，写尽了清明的所有模样：
有杜牧的哀婉，高翥的通透，黄庭坚的哲思，
有王禹偁的清苦，也有吴惟信的明媚。
清明，从来不止是祭奠与悲伤。
它是慎终追远，也是万物生长；
是回望过往，更是珍惜当下。
愿这个清明：
心怀思念，不忘故人；
走出家门，不负春光。
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