夏朝大概在公元前1600年左右被商汤的军队给打垮了。夏朝后期，二里头那个地方是核心都城，青铜冶炼和礼制已经发展得挺成熟。商朝一上来，就把中原的统治彻底换了套。夏朝那些掌握技术的贵族和工匠，一下子没了着落，大批人从历史记录里“蒸发”了。

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除了牙璋，三星堆还挖出不少青铜尊和青铜罍。这些器物在中原夏商时期很常见，尊是酒器，罍是盛酒容器，纹饰和造型有明显夏商风格。三星堆的这些尊罍，整体形制跟中原的接近，但细节上又加了本地特色。

他们不是完全照抄，而是吸收了中原青铜礼器传统后，结合当地实际做了调整。这批器物在三星堆祭祀坑里大量出现，不是随便用的，是国家层面的重器。

最让人觉得“对上了”的，还是那棵青铜神树。一号神树高3.96米，树身分三层，每层三根枝条，总共九枝，每枝顶端站一只神鸟。树干上还有倒挂的龙形装饰。这东西出土的时候碎成好几百块，修复后成了三星堆的镇馆之宝。

翻开《山海经·海外东经》，里面写得清清楚楚：“汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中，九日居下枝，一日居上枝。”古人认为鸟是太阳的化身，也就是金乌。

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三号神树残件修复后，树干呈麻花状缠绕。汉代东方朔在《海内十洲记》里描述扶桑树“树两两同根偶生，更相依倚”，跟这个造型几乎一模一样。《山海经》里还提到都广之野有建木，是天地中心。

这些记载以前被当成神话，现在三星堆的实物摆在那儿，等于给古书做了实证。学者们分析，三星堆先民把这些神话里的元素铸成青铜器，不是随便玩，而是把夏朝甚至更早的信仰体系带到了四川盆地。

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夏朝人在中原时，就把扶桑和十日当成核心精神符号。政权垮了，记忆没丢，跑到西南后，用当时最珍贵的青铜资源，把它重现出来。