五代十国，半个多世纪间换了八个姓氏，十几位皇帝。
这是一个武夫当国的时代，皇帝由军队拥立，也由军队废除；王朝由武将建立，也由武将推翻。
这是中国历史上政权更迭最频繁、局势最纷乱的时期之一，北方文化凋敝，文脉几近断绝。
当时南方的割据势力“不思进取”，因此也造就了相对安定的环境，倒成为文脉绵延的“绿洲”，滋养出了一大批文人名士。
徐铉正是名动江南的佼佼者，他在南唐与大名鼎鼎的韩熙载齐名，号称“韩徐”，代表了那个时代南方文人的最高水平，是南唐文化自信的象征。
当宋军铁骑南下之时，南唐满朝文武手足无措。走投无路之下，李煜便让南唐文臣之首徐铉出使宋廷，希望能凭他三寸不烂之舌，为社稷争取一线生机。
在当时南唐文人眼中，北朝都是丘八、杀才、武夫，赵匡胤不过是个运气好、靠兵变夺了天下的“大老粗”，因此有内心有浓重的文化优越感。
据《后山诗话》记载，徐铉见到赵匡胤后，并没有为国家争取到多少利益，便决定在文化领域秀存在感。
他先是在朝堂之上，引经据典、谈诗论词，刻意抛出高深话题，频频刁难大宋君臣。
赵匡胤起初沉默不语，任由徐铉滔滔不绝，这更让徐铉得意，于是蹬鼻子上脸，开始夸耀南唐后主李煜博学多艺、有“圣人之能”，随即当场朗诵李煜所作的《秋月》诗，说“天下传诵之”，你们读过没？
这话里话外的意思很明显——你看我们南唐的君主，那是真正的文化人；再看堂上的衮衮诸公，怕是连诗都没念过几首吧？
论文宋朝臣子当然比不过南国，洋洋得意的徐铉便问赵匡胤最近有没有写诗，摆明了今天就是要让这位大宋皇帝下不来台。
就在群臣面露尴尬之际，赵匡胤终于开口了，对李煜的诗表示不屑。
徐铉何曾受过这样的轻视？他当场不服，殿上的宋朝文武百官也都紧张起来，心想自家皇上这牛皮怕是吹大了。
按常理说一个武将出身的皇帝，写诗确实不是强项。但赵匡胤不慌不忙，缓缓开口，声音不大，却掷地有声：未离海底千山黑，才到中天万国明。
徐铉脸上的得意笑容瞬间僵住，眼神里充满了震惊，再也说不出一个字。
前一句写的是月亮还未升起之时，千山万壑都笼罩在黑暗之中。
这是在写黑夜，写环境，也是在写赵匡胤亲身经历过这几十年混乱的时局。天下未定，生民涂炭，处处都是黑暗与苦难。
后两句写的是月亮升到天空正中，光芒普照大地，万国都沐浴在光明之中。这月亮是他的化身，是他一统天下、拯救生民的决心。
南唐词人笔下只会写月满西楼，月透帘幕，是儿女情长、是文人愁绪；而赵匡胤这首诗写的是帝王气魄，英雄之气，在气势上有着天然的云泥之别。
徐铉他太懂诗了。他明白南唐文人穷尽一生钻研斟酌的字句，在帝王的天下胸怀面前，显得如此渺小，如此格局狭隘，简直是一败涂地。
徐铉还想再说什么，换来的只是赵匡胤一句卧塌之侧，岂容他人酣睡的话，便不多加理会，仿佛刚才的吟诗作对，不过是随手为之。
但问题来了，这两句诗虽好，终究只有两句。后世无数文人墨客尝试续写，却没有一个能接得住那份帝王气象，少了那份君临天下的霸气。
他们终究只是文人，能写出山水的秀丽、离愁的凄美，却写不出那个在乱世中拔剑四顾、胸怀天下的男人眼中的月光，续出来的诗便如同给苍龙装上了家雀的翅膀，怎么看都不对味。
这两句残诗就这样在历史的尘埃里搁置了四百多年。乱世早已结束，大宋早已覆灭，元朝也已走向末路。
就在人们以为，赵匡胤的这两句残诗，终将成为绝唱之时，另一位伟人站了出来，淡淡一句“这有何难”，便续写了这段千古诗缘。
这个人，就是明太祖朱元璋。
他出身底层，曾为僧为丐，却凭一己之力成就了“驱除胡虏，恢复中华”的伟业。
他和赵匡胤一样，是以武力定天下的开国之君；也都面对过南方文人的文化傲慢；也都是人们眼中的粗人，却偏能写出气吞山河的诗句。
据说他在朝堂上与群臣议事时，有人提及赵匡胤这两句残诗，满朝饱学之士面面相觑，无人敢续。朱元璋见状，当即挥笔续上：
未离海底千山黑，才到中天万国明。
朗朗浩浩照长夜，掩尽微微无数星。
滔滔宏愿因之起，挺躯来济苍生灵。
恒持此志成永志，百战问鼎开太平。
前两句致敬赵匡胤，后六句直抒胸臆，我这一生，南征北战，驱逐胡元，匡复中华，前朝旧主也好，各路豪杰也罢，在我面前都不过是“微微无数星”。
山河一统，天下承平，不是为了称王称霸，而是要挺身而出，救济天下苍生。
最后两句收束得干净利落，掷地有声，饱含着他从乞丐到皇帝的传奇人生，“开太平”三字，更是他拯救苍生、开创盛世的初心。
赵匡胤和朱元璋，一个立志结束五代乱世，一个亲手开创大明王朝；虽然相隔四百余年，但这两位帝王在面对同一轮明月时，心中所想竟是如此相通。
那就是，结束乱世，开创太平，让天下百姓过上好日子。
这不仅是两个帝王的共鸣，更是中国历史上所有心怀天下的雄主共同的写照。
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