各位老哥哥老姐姐，您有没有遇到过这样的情况：家里要办喜事，老人说要“选个好日子”；要搬家，老人说要“看个吉日”；要动土盖房，更要请人“挑日子”。这些“看日子”的老规矩，咱们中国人传了几千年。今天咱们不搞迷信，就当成听故事，聊聊这些“看日子”的口诀是怎么来的，有什么道理，再配上一些真实的故事。您听听就明白了，以后家里办大事，心里也有个底。
我有个老邻居，姓李，今年七十多了。他儿子结婚的时候，李大爷专门找人“看日子”，选了一个“黄道吉日”。婚礼那天，热热闹闹，顺顺利利。他亲家那边也选了个日子，两家选的同一天。李大爷说：“这就叫‘天作之合’。”后来他孙子出生，他又找人“看日子”，选了一个“好时辰”剖腹产。他儿媳妇笑着说：“爸，您这也太讲究了。”李大爷说：“老祖宗传下来的规矩，不能丢。”
您看，这就是老一辈人对“日子”的重视。今天咱们就把这些“看日子”的口诀一条一条摆出来，用现代话给您解释解释，再配上一些真实的故事。您觉得有道理，就记在心里；觉得没道理，就当听个乐子。咱们不搞迷信，就是聊聊传统文化。
第一章：什么是“看日子”？——先弄明白择日是怎么回事
咱们中国人办事，喜欢“挑个好日子”。结婚要挑，搬家要挑，开业要挑，动土要挑，连出门远行都要挑。这叫“择日”，也叫“看日子”。
古人认为，不同的日子有不同的“气场”。有的日子“吉利”，适合办喜事；有的日子“不吉利”，最好躲着点。这种观念，最早可以追溯到三千年前的周朝。《周礼》里就有专门负责“择日”的官员，叫“太卜”。
到了汉代，择日就更加普及了。老百姓盖房子、嫁女儿、出门做生意，都要翻翻“黄历”。黄历上面写着每天宜做什么、忌做什么。比如“宜嫁娶”“忌动土”之类的。
那么，这些“宜”“忌”是怎么来的呢？古人根据天干地支、五行生克、星象变化等，总结出了一套复杂的规则。咱们今天不搞那么复杂，就聊聊民间流传最广的几句口诀。
讲个真实的故事： 老赵的儿子要结婚，老赵翻了黄历，发现那天写着“忌嫁娶”，他赶紧改了日子。他儿子说：“爸，您还信这个？”老赵说：“不是信不信，是图个吉利。大家都这么做，咱们也这么做，心里踏实。”您看，这就是“从众心理”和“求吉心理”。不一定真的有什么“凶”，但选个“好日子”，心里就舒坦。
咱们怎么理解： “看日子”这件事，说到底是一种心理安慰和文化习惯。古人没有现代科学，他们通过观察天象、总结规律，把日子分成吉凶，目的是为了趋吉避凶。咱们今天有科学知识，知道日子本身没有吉凶，但尊重传统、图个吉利，也是人之常情。您要是办事，选个大家都觉得好的日子，心里踏实，这就够了。
第二章：红沙日——老人们常说的“大凶之日”
古人传下来一句口诀：“一四七十月莫逢酉，二五八十一月莫逢巳，三六九十二月莫逢丑”
这句口诀是什么意思呢？就是说，在某些月份里，遇到特定的地支日子，就是古人说的“红沙日”。老一辈人认为这样的日子不太吉利，诸事不宜。
具体来说：
· 农历正月、四月、七月、十月，遇到地支为“酉”的日子（也就是鸡日）。
· 农历二月、五月、八月、十一月，遇到地支为“巳”的日子（也就是蛇日）。
· 农历三月、六月、九月、十二月，遇到地支为“丑”的日子（也就是牛日）。
这些日子被老一辈人称为“红沙日”，他们认为不宜办喜事、不宜搬家、不宜动土。
讲个真实的故事： 老孙家儿子结婚，本来选了一个日子，结果他奶奶一看黄历，说：“哎呀，这天是‘红沙日’，不能结婚！”老孙赶紧改期。后来他问奶奶：“红沙日有什么说法？”奶奶说：“我也说不清楚，反正老一辈人传下来的，宁可信其有。”老孙虽然不太信，但还是改了。婚礼办得很顺利，老孙说：“也许改了是对的。”
另一个故事： 老周要搬家，选了个日子。他老伴一看，说：“这日子是‘红沙日’，不能搬。”老周说：“哪有那么多讲究？”老伴说：“你不信我信，改天吧。”老周拗不过，改了日子。后来他听说，隔壁老刘家就是在“红沙日”搬的家，结果搬进去后水管爆了，修了好几天。老周说：“也许真是凑巧，但咱没碰上，心里就踏实。”
咱们怎么理解： “红沙日”的说法，是古人根据天干地支的规律总结出来的。从现代科学角度看，日子本身没有吉凶，水管爆不爆跟日子没关系，跟管道老化有关系。但作为一种文化习俗，咱们可以了解，不必当真。如果您家里办大事，家里老人介意，那就避开这些日子，图个家庭和睦。
第三章：死日三丧日——丧葬事宜要避开的日子
古人传下来一句口诀：“春上逢辰，夏天逢末，秋天逢戌，冬天逢丑”
这句口诀说的是古人所谓的“死日”或“三丧日”。老一辈人认为，这些日子跟丧葬有关，不太吉利。具体来说：
· 春天（正月、二月、三月）遇到“辰日”。
· 夏天（四月、五月、六月）遇到“未日”。
· 秋天（七月、八月、九月）遇到“戌日”。
· 冬天（十月、十一月、十二月）遇到“丑日”。
这些日子，老一辈人认为不宜办丧事，也不宜探病。
讲个真实的故事： 老吴的父亲去世了，他找人看日子出殡。看日子的人说：“明天是‘辰日’，春季逢辰，是‘死日’，不宜出殡，最好后天。”老吴听了，就改到了后天。他亲戚说：“还有这种说法？”老吴说：“既然有规矩，就照着办吧。”出殡那天，一切顺利。老吴说：“不管灵不灵，按规矩来，心里踏实。”
另一个故事： 老郑要去医院探望生病的亲戚，他老伴说：“今天是什么日子？我看看黄历。”一看，是“未日”，夏天逢未，是“死日”。老伴说：“今天别去了，改天吧。”老郑说：“探病还挑日子？”老伴说：“老规矩，你不懂。”老郑没去，第二天才去。亲戚也没怪他。老郑说：“也许就是心理作用，但家里老人信这个，就顺着他们。”
咱们怎么理解： 这些日子被古人认为“气场不稳”，其实是一种时间禁忌。从现代角度看，丧事顺利与否跟日子没关系，跟准备工作、天气、路况等有关系。但如果您家里有老人特别在意，那就避开，免得老人担心。
第四章：建除十二神——每天都有一个“值班神”
古人传下来一句口诀：“建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当”
这是“建除十二神”的口诀。古人把每一天都分配一个“神”，轮流值班，一共十二个：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
按照古人的说法：
· “黑道”的日子是：建、满、平、收（口诀说“黑”，意思是凶）。
· “黄道”的日子是：除、危、定、执（口诀说“黄”，意思是吉）。
· 大吉的日子是：成、开。
· 大凶的日子是：闭、破。
这个口诀是“择日”里最基础的工具，古人用它来指导结婚、搬家、开业、出行等大多数事情。
讲个真实的故事： 老刘要开个小店，找人看日子。看日子的人说：“后天是‘开日’，大吉，适合开业。”老刘就在那天开了业。生意还不错。他老伴说：“多亏选了吉日。”老刘说：“也许是凑巧，但选个好日子，心里有底。”
另一个故事： 老陈要搬家，自己翻了黄历，看到那天是“成日”，大吉。他就搬了。搬进去后，一家人住着挺舒心。他儿子说：“爸，您还会看日子？”老陈说：“黄历上写着呢，照着办就行。”
咱们怎么理解： “建除十二神”是古人用来标记日子吉凶的一套符号系统。它把时间做了分类，方便人们选择。从现代科学角度看，这些分类没有依据，但作为一种文化传统，了解一下挺有意思。如果您要办大事，选个“黄道吉日”，图个吉利，也无妨。关键还是您自己的准备和努力。
第五章：四绝四离日——节气交替的日子要小心
古人传下来一句口诀：“四绝乃立春、立夏、立秋、立冬前一日；四离乃春分、夏至、秋分、冬至前一日”
“四绝日”指的是：立春、立夏、立秋、立冬这四天前一天。
“四离日”指的是：春分、夏至、秋分、冬至这四天前一天。
老一辈人认为，这些日子是节气交替的时候，气场不太稳定，不宜办大事，比如结婚、搬家、开业、动土等。
讲个真实的故事： 老周想搬家，选了个日子。他儿子一看，说：“爸，明天是立春前一天，是‘四绝日’，不宜搬家。”老周说：“还有这种说法？”儿子说：“黄历上写着呢。”老周就改了日子。后来他跟老伙伴们聊天，大家都说：“四绝四离日，确实不宜办大事。”老周说：“看来不是我自己讲究，大家都讲究。”
另一个故事： 老孙要结婚，找人看日子。看日子的人说：“您选的日子是秋分前一天，是‘四离日’，不太好，建议改一天。”老孙改了。婚礼办得很热闹。他媳妇后来知道这事，说：“你还信这个？”老孙说：“不是信不信，是找个大家都认可的日子，图个吉利。”
咱们怎么理解： “四绝四离日”是古人观察节气变化总结出来的。他们认为节气交替时，天地之气变化剧烈，不宜做重大决定。从现代科学角度看，节气交替只是地球公转的位置变化，对日常生活没有直接影响。但如果您家里有老人介意，避开就是了。其实，更重要的是那天您自己有没有准备好、心情好不好。
第六章：重丧日——丧葬要特别避开的日子
古人传下来一句口诀：“正七连庚甲，二八辛乙当，五冬逢丁癸，四十丙壬防，三六九腊月，戊己是重丧，每月逢巳、亥天地大重丧”
这句口诀比较长，说的是古人所谓的“重丧日”。老一辈人认为，在这些日子办丧事，可能会引发家族连续有人去世，所以非常忌讳。
具体来说：
· 正月、七月，遇到“庚日”“甲日”。
· 二月、八月，遇到“辛日”“乙日”。
· 五月、十一月，遇到“丁日”“癸日”。
· 四月、十月，遇到“丙日”“壬日”。
· 三月、六月、九月、十二月，遇到“戊日”“己日”。
· 每个月的“巳日”“亥日”是“天地大重丧”，更要避开。
讲个真实的故事： 老郑的父亲去世了，他请人看出殡的日子。看日子的人说：“后天是‘庚日’，正月逢庚，是‘重丧日’，千万不能用。”老郑改了日子。他亲戚说：“还有这种说法？”老郑说：“老规矩，宁可信其有。”出殡后，家里一切平安。老郑说：“也许不改也没事，但改了心里踏实。”
另一个故事： 老吴的母亲去世，他选了日子出殡。他姑姑一看，说：“这个月是三月，今天是‘戊日’，是‘重丧日’，不行！”老吴赶紧改期。后来他跟朋友说起，朋友说：“你们家真讲究。”老吴说：“不是讲究，是怕万一。老一辈人传下来的，总有道理。”
咱们怎么理解： “重丧日”的说法，是古人为了避免连续丧事而设立的禁忌。从现代医学角度看，连续丧事跟日子没有关系，跟家庭遗传、生活环境、心理状态有关。咱们了解这个习俗就行，不必过度紧张。办丧事最重要的是让逝者安息、生者安心，日子选在哪天，只要家人方便就行。
第七章：三娘煞日——结婚要避开的日子
古人传下来一句口诀：“初三又逢庚午日，初七又逢辛未日，十三又逢戊申日，十八又逢己酉日，廿二又逢丙午日，廿七又逢丁未日”
这是“三娘煞日”的口诀。民间传说有个叫“三娘”的女子，因为月老没给她牵红线，就怀恨在心，专门在这几天破坏别人的姻缘。所以，老一辈人认为这几天不宜结婚。
具体是哪些日子呢？每个月的：初三、初七、十三、十八、廿二、廿七。而且还要配合特定的天干地支，比较复杂。简化版的民间说法就是：每月的初三、初七、十三、十八、廿二、廿七，不宜结婚。
讲个真实的故事： 老李的女儿要结婚，选了个日子，正好是农历十三。老李的老伴说：“十三是‘三娘煞日’，不能结婚！”老李说：“还有这种说法？”老伴说：“老一辈人说的，错不了。”老李赶紧改到十五。婚礼办得很顺利。他女儿说：“妈，您真讲究。”老伴说：“结婚是大事，不能马虎。”
另一个故事： 小陈结婚，选在农历初七。他奶奶说：“初七是‘三娘煞日’，不好。”小陈不信，没改。结果婚后小两口经常吵架。小陈妈说：“你看，不听老人言，吃亏在眼前。”小陈说：“吵架是我们性格不合，跟日子没关系。”但心里也有点嘀咕。后来他们和好了，日子过得也不错。小陈说：“其实跟日子没关系，是磨合期。”
咱们怎么理解： “三娘煞日”是民间传说，没有科学依据。婚姻幸福与否，关键在于两个人是否相互理解、相互包容，跟结婚的日子没有关系。但很多老人信这个，如果您结婚，家里老人介意，就避开这些日子，免得老人担心。您自己心里要明白，日子只是个符号，幸福靠自己经营。
第八章：吉时口诀——选好日子还要选好时辰
古人传下来一句口诀：“寅申须加子，卯酉却居寅，辰戌龙位上，巳亥午上存，子午临申地，丑未戌相亲”
这段口诀是找“贵人登天时”的，比较复杂。简化版的说法是：一天之中，有六个“吉时”，六个“凶时”。
六个吉时对应的名称是：青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。
六个凶时对应的名称是：天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈。
在择日的时候，选好了日子，还要选一个“吉时”来办事。比如结婚，要在“吉时”拜堂；搬家，要在“吉时”进门。
讲个真实的故事： 老孙的儿子结婚，看日子的不仅选了日子，还选了时辰，说：“上午九点到十一点是‘青龙时’，吉时，拜堂最好。”老孙就照办了。婚礼很顺利。他儿子说：“爸，您还讲究时辰？”老孙说：“既然选了日子，就不差这个时辰。”
另一个故事： 老周搬家，看日子的说：“早上六点到八点是‘天德时’，吉时，搬家好。”老周一大早就搬了。搬进去后，住着挺舒心。他说：“早搬早利索，正好是吉时，挺好。”
咱们怎么理解： 把一天分成吉时和凶时，是古人为了让人们在最佳状态办事。从现代生活角度看，早上精力好，办事效率高，所以很多“吉时”都在上午。这其实有一定道理——精神状态好，事情自然顺。但如果您下午或晚上状态好，那对您来说就是“吉时”。所以，不必拘泥于古人的说法，以自己方便为准。
第九章：嫁娶择日歌诀——结婚选日的完整原则
古人传下来一段较长的口诀：“嫁娶之法说知祥，先将女命定利期。次用男命配选日，女命为主要吉利。月利期兮帝后备，不将季兮三合宜。五合六合益后用，细查年月与日时。周堂值夫并值妇，此日切莫会佳期”
这段口诀是古人婚嫁择日的核心原则，总结下来就是几点：
· 以新娘的“生辰八字”为主，先找“大利月”“吉利月”。
· 再结合新郎的“八字”来配。
· 选择“不将日”“三合日”“五合日”“六合日”等吉日。
· 避开“周堂值夫”“周堂值妇”等凶日。
讲个真实的故事： 老张家儿子结婚，专门请人按新娘的“八字”选了日子。老张说：“人家说，结婚要以女方为主，女方日子好，全家都好。”他老伴说：“还有这种说法？”老张说：“老规矩，听人家的。”婚礼很顺利，小两口日子过得也好。
另一个故事： 老刘家闺女结婚，选日子的时候，老刘说：“别搞那么复杂，选个周末，大家都方便。”他老伴说：“那不行，得按规矩来。”最后两人折中，选了个周末又是黄道吉日的日子。婚礼办得热热闹闹。老刘说：“两全其美。”
咱们怎么理解： 嫁娶择日的核心是以人为本，古人也知道要结合当事人的情况。咱们今天结婚，选日子主要考虑方便亲友、天气适宜、酒店有档期等实际问题。至于“吉凶”，图个吉利就行，不必过于复杂。
第十章：冷地空亡与落圹空亡——阴宅选址的讲究
古人还有一些专门用于丧葬选址的口诀，比如“冷地空亡”和“落圹空亡”。这些是古人阴宅风水中非常专业的内容，咱们简单了解一下。
“冷地空亡”口诀：“甲己子午游，乙庚寅申求，丙辛酉卯位，丁壬丑未忧，戊癸妨辰戌，纳音克是愁。”这是指安葬时，若逝者的“干支”与坐山的“纳音五行”相克，古人认为不吉利。
“落圹空亡”口诀：“亥戌未命忌卯辰，子辰巳命午未真，寅午卯命忌子丑，申酉丑命酉戌寻。”指特定生肖的亡人，在安葬时若遇到特定时辰，古人认为不吉利。
讲个真实的故事： 老周的父亲去世，请人看墓地。看地的人说：“这个山向跟老人的生辰不合，是‘冷地空亡’，不能用。”老周又找了几处，才定下来。他说：“虽然不懂，但既然有讲究，就照着办。”
另一个故事： 老吴的母亲去世，出殡的时辰选了好久。看日子的人说：“这个时辰是‘落圹空亡’，得避开。”老吴说：“那就换个时辰。”最后选了个大家都方便的时辰。
咱们怎么理解： 这些阴宅择日的说法，是古人对逝者的尊重和对后代的祝福。从现代科学角度看，墓地选址主要考虑地势、土质、排水、交通等实际问题，日子时辰并没有那么重要。但如果您家里老人讲究，就尊重他们的意见，毕竟这是对逝者的孝心表达。
第十一章：十恶日——古人认为“大凶”的日子
古人传下来一句口诀：“甲辰、乙巳与壬申，丙申、丁亥及庚辰，戊戌、癸亥加辛巳，己丑都来十位神”
这是“十恶大败日”的口诀。古人列举了十个固定的日子，认为这些日子“大凶”，诸事不宜。分别是：甲辰日、乙巳日、壬申日、丙申日、丁亥日、庚辰日、戊戌日、癸亥日、辛巳日、己丑日。
讲个真实的故事： 老赵要开业，翻了黄历，发现那天是“十恶日”，赶紧改了。他儿子说：“您还真信这个？”老赵说：“宁可信其有，不可信其无。”后来开业那天生意不错。老赵说：“幸亏改了日子，心里踏实。”
另一个故事： 老孙要搬家，查了黄历，那天是“十恶日”，他没在意，照搬不误。搬进去后，一切正常。老孙说：“什么十恶日，我搬了也没事。”他老伴说：“你就是犟。”
咱们怎么理解： “十恶日”的说法，是古人把一些特定干支组合的日子标记为凶。从科学角度看，没有依据。您信就避开，不信就照常过，日子好坏全在自己怎么过。
第十二章：红嘴朱雀日——民间流传的日常禁忌
古人传下来一段口诀：“红嘴朱雀丈二长，眼似流星口吐光，等闲无事伤人命，万里飞来气过江。初一不嫁娶，初九不上梁，十七不出灵，十八不安葬，廿五不搬家”
这是“红嘴朱雀日”的口诀。民间把“红嘴朱雀”神格化，认为它会在特定的日子作祟。具体禁忌是：
· 初一：不宜嫁娶
· 初九：不宜上梁
· 十七：不宜出殡
· 十八：不宜安葬
· 廿五：不宜搬家
讲个真实的故事： 老刘要搬家，选了个日子，正好是农历廿五。他老伴说：“廿五是‘红嘴朱雀日’，不能搬家！”老刘说：“哪有那么多讲究？”老伴说：“你不听我的，出事别怪我。”老刘改到廿六。搬完后一切顺利。老刘说：“听老伴的没错。”
另一个故事： 老郑家上梁，选了个初九。他爷爷说：“初九是‘红嘴朱雀日’，不能上梁。”老郑说：“现在谁还信这个？”爷爷说：“你不信我信。”最后改到初十。上梁那天一切顺利。
咱们怎么理解： “红嘴朱雀日”是民间流传的日常禁忌，没有科学依据。这些禁忌可能源于古人对某些日子的特殊观察，但咱们不必当真。如果您家里老人讲究，就顺着他们，家庭和睦最重要。
第十三章：天乙贵人——古人认为能逢凶化吉的吉神
古人传下来一句口诀：“甲戌庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方”
这是寻找“天乙贵人”的口诀。古人在择日时，会优先选择与当事人“日干”相匹配的“贵人日”或“贵方位”，认为这样能逢凶化吉、得贵人相助。
具体来说：
· 日干为“甲”“戊”“庚”的人，贵人在“丑”（牛）和“未”（羊）。
· 日干为“乙”“己”的人，贵人在“子”（鼠）和“申”（猴）。
· 日干为“丙”“丁”的人，贵人在“亥”（猪）和“酉”（鸡）。
· 日干为“壬”“癸”的人，贵人在“卯”（兔）和“巳”（蛇）。
· 日干为“辛”的人，贵人在“寅”（虎）和“午”（马）。
讲个真实的故事： 老孙要出门谈生意，找人看日子。看日子的人说：“您的贵人在‘申’日，那天出门好。”老孙就选了那天。生意谈成了。老孙说：“也许真是贵人相助。”他儿子说：“是您准备充分，跟日子没关系。”
另一个故事： 老李要搬家，看日子的说：“您家女主人的贵人在‘未’日，那天搬家对她好。”老李就选了那天。搬完后，老伴身体一直不错。老李说：“看来选对日子了。”
咱们怎么理解： “天乙贵人”是古人创造的一个吉神概念，目的是给人们一个心理安慰。从现代角度看，做事成功与否，取决于您的准备、能力和机遇，而不是某一天有“贵人”。但如果您选了个“贵人日”，心里更有信心，那也算是一种积极作用。
第十四章：民间流传的其他“看日子”小窍门
除了上面这些口诀，民间还流传着一些简单的“看日子”小窍门，咱们也聊聊。
“三六九，往外走”：意思是初三、初六、初九、十三、十六、十九、廿三、廿六、廿九，这些日子适合出门远行。其实是因为古代交通不便，人们希望选个“顺”的日子图吉利。
“初一十五不出门”：意思是农历初一、十五不宜出远门。这跟古人祭祀、斋戒有关，初一十五要在家敬神拜佛。现在很多人不在意了。
“逢七不葬，逢八不嫁”：意思是逢七的日子不宜下葬，逢八的日子不宜结婚。源于一些民间传说，但各地说法不一。
讲个真实的故事： 老周要出远门，他老伴说：“今天是初六，‘三六九，往外走’，好日子。”老周就出门了。路上很顺利。他说：“还真管用。”他老伴说：“那是你运气好。”
另一个故事： 老刘要嫁女儿，选了个初八。他奶奶说：“逢八不嫁，改天。”老刘改了。后来他听说，初八其实没什么忌讳，就是老人讲究。他说：“顺着老人吧。”
咱们怎么理解： 这些民间小窍门，是老百姓在日常生活中的经验总结和美好愿望。您信就照着做，不信也无妨。出门顺利与否，看您准备是否充分、路上是否小心，跟日子没有必然联系。
第十五章：现代人应该怎么看“看日子”？
说了这么多，您可能会问：这些“看日子”的口诀到底有没有用？我给您几点建议：
第一，当作传统文化了解，不当作“铁律”。 这些口诀是古人几千年的经验总结，了解一下，增加谈资，挺好。但别当真，更不要因为口诀说“不好”就焦虑。曾仕强先生说过：“《易经》是哲学，不是算命的书。”南怀瑾老先生也讲：“看相算命靠不住的，大丈夫能造命。”这些大师的话，值得我们深思。
第二，尊重家里老人的意见。 如果家里老人讲究“看日子”，您就顺着他们。选个好日子，老人心里踏实，家庭和睦，比什么都重要。这不叫“迷信”，叫“孝顺”。
第三，关注实际准备，而不是日子本身。 结婚、搬家、开业，重要的是您准备得充不充分、心情好不好、天气适不适宜。日子选得再好，准备工作没做好，也会出问题。反过来，日子选得一般，但您准备充分、心态积极，事情照样顺利。
第四，不花冤枉钱。 市面上有些“大师”，利用这些口诀吓唬人，说您“犯煞”，要花钱“化解”。您记住：凡是让您掏钱的，都是骗子。真正的传统文化，是用来学习的，不是用来骗钱的。
第五，相信科学，理性看待。 有些老话有道理，比如“春捂秋冻”是养生经验；有些老话是古人根据当时的认知编的，不一定适合今天。咱们要用脑子分辨，不要全信。
结语：选个好日子，更要过好每一天
各位老哥哥老姐姐，今天咱们聊了这么多“看日子”的口诀。您可能觉得有些有道理，有些没道理。其实，这些口诀的核心就是一句话：选个好日子，图个吉利；但更要过好每一天，靠自己的努力。
· 日子本身没有吉凶，吉凶在人心里。
· 您心情好，天天都是好日子；您心情不好，再好的日子也白搭。
· 孝顺老人、善待家人、努力工作、保重身体，这些才是真正的“吉利”。
最后，送您一句话：好日子是过出来的，不是选出来的。您用心过日子，天天都是黄道吉日。
祝各位老朋友：身体健康，家庭和睦，天天都是好日子！
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