撰文:厐思纯
在清代二百六十七年的历史中,贵阳、开阳的何氏家族在科举场上风光占尽,书写了“五代七翰林”“一榜三进士”的骄人成绩。
何氏先世来自安徽庐江府,后移居四川长寿。明末天下大乱,何氏因避张献忠之乱而入黔,著籍贵阳小高寨。据《贵州通志・人物志》所载:何氏入黔始祖何梦熊,“天资英敏,博览群书,默识一过辄不忘;工诗文,叠韵长篇,援笔立就;尤善钟太傅(钟繇)及二王(羲之,献之)书法,寸简尺牍,人争宝之”。
清康熙十二年(1673)十一月,吴三桂在云南举兵反清,自称天下都招讨兵马大元帅。一时间,云南巡抚朱国治被杀,贵州提督李本深附敌,吴三桂马宝部进抵安顺,云贵成了大战场。
当得知吴三桂叛乱的消息后,何梦熊跃跃欲试。何梦熊虽然与行军打仗素无渊源,但因早年熟读《左传》《战国策》,深悟战守攻御之奥妙,加之对吴三桂亡明投清继而又造反的节操深恶痛绝,决定帮助官军平叛。
他往来于滇黔之间,遍访战地,观察山川形势,密访吴军虚实,然后急速赶往贵阳,将其调查结果及平叛建议禀报清军主帅。因其平叛思路与主帅暗合,遂被留置军中参议戎机。在其后的日子里,主帅采用了何梦熊的建议,在平远(今织金县)大败吴军,进而收复黔西、大定(今大方县)、毕节等地,为光复西南奠定了基础。
尽管何梦熊深得清军主帅器重赏识,然而他淡泊名利,不求仕进。平定“三藩”之后,他功成身退,回归故里,每日吟诗作赋,醉心翰墨。
康熙十八年(1679),杨雍建入主黔政,慕何梦熊之名,延请他入幕。在此期间,凡巡抚衙门文稿题奏,悉出其手;在清理积案时,何梦熊认真审理,公正执法,平反冤狱数十案;对地方政务之利弊,他知无不言,坦诚献策。正是由于他的精明干练和公正严明,不仅赢得了杨雍建的信任,而且百姓亦对其感恩戴德。
康熙三十年(1691)阎兴邦抚黔,何梦熊再度入幕襄事。他才识闳通,善于策划政务,深得阎的倚重。
何梦熊个性洒脱,孤高自傲,不愿受制于官场的繁文缛节。几年后,以母老为由,坚辞幕职,随后携家移居开州(今开阳县)思茅坪,闭门养亲教子,以诗文书画为乐,“自是足不履城市,年逾七十,犹于灯下作小楷,点画无误,寿七十七”。
何梦熊的儿子何锦(字鹤川),是何氏家族入黔后第一个获取科名的人。何锦自幼好读书,弱冠(二十岁左右)有文名。雍正元年(1723),何锦参加乡试,中癸卯科举人。雍正三年(1725),云贵总督鄂尔泰聘请滇、黔、蜀、粤四省名宿主校文事,公开考试选拔。何锦才冠群儒,荣膺第一,再试亦系第一,于是声名大噪。雍正七年(1729),何锦中明通榜进士,入翰林院,散馆任检讨,之后,出任浙江仙居知县。
何锦履任后,得知仙居盗贼猖獗,民不堪其扰,何锦立即遣干役,捣匪巢,捕盗魁。在其严厉打击下,盗党一一解体,社会秩序日趋安定。当时,仙居流行祈雨恶俗,一些宵小之辈借此敛聚钱财,百姓亦因此耽误耕作。何锦对此大为反感,认为不仅劳民伤财,而且有伤民风民俗,于是予以革除。
之后,何锦调归安知县,因上司索贿不予,被劾免职。后经按察司查验实属诬陷,得以复职。这次政治打击,使他对官场有了深刻的认识,不再眷恋仕途,于是乞假还乡。
何德新,字晖吉,何锦长子。《贵州通志・人物志》称其“十岁能诗,稍长博览群书,亦豪侠不羁,能拓五石弓,好谈兵,论天下大事,又甚有文名。人嫉其才,斥以为狂”。
乾隆六年(1741),何德新举于乡,十年(1745)成进士,入翰林院,选庶吉士。十三年(1748)授翰林院检讨。在京任职期间,何德新为遣寂寞,曾单骑至西山游玩,因迷方向,困于山中,后遇僧导出,遂自号“西岚子”,作《西岚赋》《西岚子传》以自况。
乾隆十四年(1749)冬,何德新出任凉州知府,亲临辖属五县十二驿。在此任上,何德新问民疾苦,排忧解难,恪尽职守。当得知当地农民常为争夺分配灌溉用的雪水而大打出手、闹得你死我活时,为消弭民众纠纷,他特制定章程以约束。由于章程公正公平,民众对此亦无怨尤。
甘肃凉州府事何德新手书 “彩振台衡”匾额 来源:凉州文化研究
凉州是回汉杂居的地区,民族矛盾、宗教矛盾时有发生,对地方稳定带来了隐患。为化解民族矛盾,增进民族了解,何德新周游堡帐,拜会回、汉居民及地方首领。在其坦诚的劝诱下,回、汉矛盾得以缓和。
不久,治地柳林湖屯民发生欠租、聚众、逋逃等事件。经过调查,得知这次事件源于官逼民反。柳林湖地处凉州镇番城边界外,与贺兰山阿宝牧地相接。雍正中期,因征讨准噶尔而在此屯田。柳林湖侧面有三个渠,屯民沿渠编号而居。十多年后,当地渐有兼并,贫者不能偿租,兼并者便告之以官。县衙闻讯后,立即派差役前往拘提。屯民到后,差役不问缘由,“凌虐屯民”,从而激起了差役的反抗。人们纷纷群聚,对虐民害民的差役围而殴之。知县对此大怒,又派营官前往弹压。屯民见事闹大,惊恐而逃。
何德新深受儒家思想熏染,为保民恤民,不使事件扩大,他亲自来到屯民逃亡的地方,承诺过往不咎,对其欠租以官方代偿及缓征延期等办法处理。由于处置得当,符合屯民利益而得到拥护。在其感召下,屯民纷纷返回,柳林湖事件就这样骤然平息下来。
乾隆十九年(1754),清军征讨准噶尔,何德新因运军粮的包装“毛袋”之事得罪了陕甘总督永常,旋即以“玩视军储”的罪名被劾革职。
乾隆二十五年(1760)春,清军平定西乱,乾隆帝拟将祭谒皇陵。何德新入京献《圣武平两赋》,洋洋两千余言,乾隆帝阅后大为欣赏与嘉许,随之召见何德新,并询问其罢官缘由。何德新据情以对。乾隆帝得知其本意是为了国家利益,便笑道:“军需所重粮,非裹粮之物也。若粮运迟误,虽锦包绣裹亦难道,如其无误,毛袋何妨。”随之下旨恢复何德新原职。
何德新在京一月,三次受乾隆帝召见。每次召见,均“逾时”。之后,何德新出任湖南永州知府。在任上,因救灾、赈民劳累过度,病故任上,时年四十四。
何德新一生著作甚丰,时人称其“文齐韩、柳,诗宗工部”,所著有《五湖集》《燕南集》《西凉集》《甘泉集》等。其诗作被选入《黔诗纪略》及广东台山人诗选中。
何德峻,字鲁瞻,号自岳,何锦第三子。何德峻两岁时,赴浙任职的父亲携他同往。八岁时,他在父亲仙居任所第一次见到了省亲的长兄何德新。当时何德新已二十六岁,对幼弟非常疼爱。两人朝夕相处,情深意笃。之后,为提升弟弟的学养,何德新倾其所学,悉心教导,并与之谈文论学,质正诗文。在长兄的影响下,何德峻学业大进,声名远扬,不久考取秀才。
乾隆十八年(1753),何德新任甘州知府,何德峻亦举于乡。三年后,何德新奔父丧,兄弟再次相见。守孝三年后,兄弟二人先后入京,没想到分别不久,兄弟阴阳相隔,成了永诀!
乾隆二十五年(1760),何德新劳碌过度,病故于永州任上。惊悉长兄凶耗,何德峻如同雷殛,哀恸之至,随即自京奔丧。
自兄殁后,何德峻矢志著述,为诗文若干篇。时人评其为“国朝以来,贵阳能文章者,盖以德峻为最”,并对其修纂的《东山志》赞誉甚高,认为“赅洽谨严”“有良史才”。
乾隆三十四年(1769),何德峻荣登科甲,选庶吉士,官翰林院编修,不久以病告归,四年后卒于家,年三十九。
诗礼传家,代有传人。乾隆五十二年(1787),何家又传喜讯,何德新之子何泌中进士,入翰林院,散馆后改庶吉士,官编修。何泌与其父的个性极其相似,对翰林院刻板的工作和保守的氛围极不习惯,于是乞归乡里,主讲于贵山书院。
贵山书院是省城最负盛名的书院,其前身为明代的阳明书院。明清以来,贵山书院一直由学识渊博的学者主持,是培养举人、进士的摇篮。何泌主讲期间,与监院翟翔时密切配合。两人在贵筑县知县王堪恩的大力支持下,对贵山书院进行教法改革,致使“士行蒸蒸日上,文学、科名日盛,贵阳人士遂冠于西南”。
何泌之子何应杰,嘉庆七年(1802)进士,官翰林院编修。其学养俱佳,颇受士林推崇。可惜英年早逝,时年二十九。
乾隆五十八年(1793),开州何氏的另一支再报捷音,何学林进士及第,选翰林院庶吉士,散馆授检讨,充国史馆纂修,改御史。嘉庆五年(1800),何学林出任江南乡试副主考,次年任湖南学政,官至苏淞常镇道及杭嘉湖道。有政声。卒于官,享年五十七。
据《贵州通志・人物志》所载:何学林少孤家贫,穷蹙无告,母子相依为命。当秀才时,为奉养母亲,何学林常肩负粮米往来于黔湘交接之境。数十百里的长途肩负,其中的艰难困苦不言而喻。后来何学林金榜题名出任湖南学政时,专程赶往旧游处,想到昔日的艰辛,不禁慨叹不已。那些曾经认识何学林的人,想到彼情,看到此景,莫不感触万千,叹息不已。
“一榜三进士”是何氏家族引以为傲的文化符号。咸丰十年(1860)清文宗三十岁,朝廷特赐恩科取士。时贵州籍廷试成进士者共五人,而贵阳、开阳何家居其三,时人称为“一榜三进士”。这三位何姓进士是何亮清、何鼎和何庆恩。何鼎系亮清从侄,庆恩亦是其族人。何鼎是何德修(德新之弟)的曾孙。
何学林之孙何亮清,字湘雪,贵筑人。咸丰十年(1860)中进士后,授翰林院编修。官至四川保宁府、署成绵道,所至政绩昭著,光绪初年卒于成都。何亮清善书法,工诗文,著有《苍漪山房诗钞》。
何亮清之姐系戊戌变法时礼部尚书李端棻之母。李端棻少孤,承蒙叔父李朝仪及舅父何亮清的悉心教诲,终成大器。李端棻晚年在评论自己一生的学养时,曾有“吾一生为人之道,得之吾叔;为学之道,得之吾舅”的感慨之语。
据《贵阳府志》所载,自清初何梦熊以来,何氏家族一直弘扬家风,克承先学,穷则修身齐家,达则治国平天下,不仅出了“五代七翰林”“一榜三进士”,而且涌现出人数众多的举人和贡生、廪生,形成了实力强大的家族文人集团。这种“文化现象”一直维持到清朝灭亡。
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