翟姓源头为禹州翟国阳翟，前身是上古狄人在中原的方国。
一、禹州翟国（古翟国，翟读 dí，不读 zhái），是上古至西周时期位于今河南禹州（古阳翟）的上古方国/诸侯国，也是中华翟姓的主要发源地。
时代：上古（唐虞）— 西周 — 春秋初期；位置：核心在今河南禹州市（古阳翟、栎邑），境内有翟山（今文殊镇一带）；性质：一说黄帝后裔所建的上古方国，一说周成王封次子于此，建翟子国（子爵）；灭亡：春秋初被郑国吞并
二、名称与“阳翟”由来
翟（dí）：即狄，北方游牧/半农部族，以翟鸟（长尾雉）为图腾
阳翟：周襄王十六年（前636年），翟人（狄人）攻入郑国栎邑（禹州），因居嵩山之阳，改称阳翟（狄）
三、与翟姓的关系
国亡后，族人以国名“翟”为姓，分两支，北方读 dí，汝南（后迁南阳等地）转音 zhái，今禹州文殊镇翟山一带，被公认为翟姓祖源地。
四、历史脉络
2、西周：周成王次子封于翟（翟子国）
3、春秋初：并入郑国，改称栎邑
4、前636年：翟人占据，更名阳翟
5、战国：韩国建都阳翟
6、秦汉以后：阳翟为颍川郡治，沿用至明
五、翟氏图腾
1、核心形象，翟鸟（长尾雉/山雉/凤凰原型）。
字源：“翟”= 羽 + 隹（鸟），本义就是长尾野鸡。
原型：红嘴蓝鹊、长尾雉（古称“夏翟”“天翟”）。
寓意：美丽、高贵、吉祥、通天神鸟
2、文化含义
1、族源标志。上古翟（狄）人以翟鸟为图腾、族徽，翟国（今河南禹州）为翟姓祖地。
2、天人象征。古人视翟鸟为太阳鸟、天的化身，象征天帝、皇权、光明。
3、文采与礼乐。翟羽为古代乐舞、礼冠的重要饰件，代表文明、礼仪、华章。
六、历史关联
禹州翟国：黄帝后裔所建，以翟鸟为图腾。古音 dí（狄），中原后转 zhái。国亡后子孙以国为氏，形成翟姓 。
阳翟（Yáng Zhái），就是今天的河南省禹州市，是一座拥有4000多年历史的中原古都。
七、核心历史地位
1、华夏第一都——夏启之都。相传为大禹封地、夏启开国之都。钧台之享：夏启在此会盟诸侯，宣告夏朝建立，“家天下”开始。
2、战国韩国都城。公元前408年—前375年、前370年起，两度为韩国国都（共约33年），韩景侯从平阳迁都于此，改名阳翟 。
3、秦汉颍川郡治。秦置颍川郡，郡治设阳翟（今禹州），为中原政治、文化、经济中心。
4、名称演变
夏：夏邑，春秋：栎邑（郑），战国：阳翟（韩都），秦至元：阳翟县（颍川郡治），明：钧州→ 避万历讳 → 禹州，民国：禹县今：禹州市（1988年撤县设市）
附一：
戊辰年（1988年）《翟族家谱》序论
水有源，木有本，人不可无家，家不可无谱。子孙之福禄除靠自己用心为之外，皆赖祖上之恩德，社会之泽赐。是以寻根求源，为先祖树碑立传，为后世人觅效法之典范，非但必要，实在迫于眉睫矣。
我始祖于清乾隆三年（1738年），自汝州迁入南阳府西之李家庄。迄今为止，屈指算来，已历十有二世。其间标新领导之才亦复辈出，名震遐迩，何其显赫。然未有一部统一家谱，况我族人口繁多，各门宗派不一，本家见面须盘根究底，甚是不便。先祖之功不著，大德不昭。欲使晚辈后生效法，其可能乎？是故，统宗派，立家谱，非本人之所愿，实全族之共同心声也。
我始祖葬于李本冈（卧龙区安皋镇，潦河坡西南、老庄东），艮山坤向，背风向阳。由此远望，三条山脉横亘不断，如巨龙自西北向东南腾飞，山脊平坦，如案平坦，如砥夷。
语之：「一穴三案山，辈辈定出官。」此话真也。后，我二世祖迁至三岔口黄土嘴，始置田产，人口扩增，大有兴盛之势。至五世时，我族已初具规模，家产万贯，良田千顷，益使我族闻名遐迩。非李本岗莹地之灵秀，非我族之厚爱大德所不能至此也。岂为偶然，实在必然矣。迄今，我族更加兴旺昌盛，人口增至近千人，其间权贵之辈有增无已。在政界上有县级下至村长支书，在教育界上有大学教授、讲师、中小学校长，下至中小学教师；在军界上有团级干部，下有连、排长。由此观之，我族后生无愧先祖之期冀，可以令人无憾矣。
而今，各门原拟宗派业已排完。为使我族永不乱派，齐心协力，共图大业，今特拟四十字以作晚辈宗派。希从十三代起均按下列四十个字立派起名：
世道贞清，家兴运长。忠义千秋，治宇安帮。恒修克勤，武夏宝尚。齐年启旭，升平顺昌。英豪胜星，乐宗荣扬。
新立宗派关系甚重，颜曾思孟派同孔圣，自周朝始传至现在，数千余年永不变更，全国各地可以同宗。况属一脉尤不可轻，谆语后代遵派起名，与天地休世相同。
语云，国有国法，家有家规，无规矩则不成方园。故借统宗派，立家谱之机，订家规数则：
一 我族公民一定遵守国家法令，克己奉公；
二 同族不婚；
三 以严教子，使之俭朴好学，好劳恶逸，积极进取，劳动致富，利国利家；
四 切记“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”这一千古名训，以孝廉为荣，大逆为耻；
五 全族各门原拟宗派排完，须按此次新派为准不得更改。；
六 全族要加强团结同心同德，以壮族威。
以上数则为全族议订，应永志不忘，自觉遵守。
此次续家谱为我族之知名人士发起，具名如下：八世洪学 九世成法、成志、成有、成然、玉振、明太、顺太 显太、玉田、玉虎、玉兴庆云、玉均 十世德俊、德昌、德生、德宗、德言、元德 德润、德新、德普 文林、文聚、文献、永林、永仁、文山、春光、十一世传武、传林等。经三年余的努力而成此状，因资料不足疏漏之处再所难免。
八世鸿学组织十一世传林撰写
附二：
《翟家族谱》后 记
己有人丁，皆录其名。族户人口，未来无穷。各续一门，奉祖敬宗。置此附告，献于诸公。
我族原无家谱，七世以前，王营，黄土嘴，大连河，菜园河，四棵树河西，掘地坪，李坪寺，门与门之间基本上是统一的，八世以后不够一致了。
马市坪是从四世以后就不一致了，南河店是从五世以后不一致了，从八世起王营是：「（然）、洪、玉、德、传、远」，黄土嘴是：「生、恩、德、传、远。」
四棵树河西是：「喜、成、文、传、远。」大连河、菜园河、曾寨是：「国、太、永、景、祥。」马市坪是：「明、金、春、俊、远」；南河店是：「明、玉、德、传、远。」
总之，到目前为止我族已有十二世人了。过去门与门之间是不统一的。不管按什么起，各情况、原因是很多的。为了今后一致，永不乱排，新家谱发下去，统统按新拟的四十个字，从远派以后，即从十三辈开始执行，千万为要。切记！切记！特此周知。
八世鸿学写
一九八八年一月一日
附三：
翟氏图腾
附四：
南召翟氏族谱前三面
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