很多读书人有一定的感触，尤其是在读书的过程中，会理解书中的意思，体会作者的情感。其实这样的读书很容易变成读死书，需要变为读活书。
古代书生为了科举考试，要精研书本。他们读书就算是读死书的典范，要逐字逐句解释，还有把每一篇文章都背过，甚至倒背如流。按理说，达到这样熟练的程度，就应该能够在科举考试中脱颖而出，应该能写出漂亮的文章，但实际上并不是那么回事，他们很容易在科举考试中落榜。他们只是读书很用功，理解文中的意思很用功，在揣摩情感方面却欠火候，尤其是在写作方面，总是不得要领。读书当然要理解意思，要体会作者表达的情感，但不能读死书，不能唯书本是从，应该有自己的主体精神存在，或者说保持自己的个性。倘若只是雕章琢句，只是在一字一句上费尽琢磨，那么这样的读书就很容易成为读死书的典范。书是死的，人是活的。人在读书的过程中，很容易受到书中思想的影响，认为作者说的头头是道，其实有可能陷入偏执的境地。毕竟一本书不可能涵括世界上所有的学科，不可能说尽世界上所有的道理，只是作者的个人意见，仅供参考，却可以迷惑很多读者。有的读者崇拜作者，竟然跑到作者家里去问东问西，还有的要和作者合影。有的作者为了卖书，要搞作品研讨会，要搞签名售书等等，其实都和作品本身没什么关系。作品被读者购买之后，怎样阅读是读者的事，和作者关系不大。倘若作者非要干涉读者的阅读，就很容易被读者嫌弃，甚至被读者认为写的不像，或者写坏了。
其实读者阅读要满足自身的期待视野，一旦满足，就会产生共情效应，认为作者写得很好，简直写到读者的心里去了。当然只是一部分读者这样认为，读不懂的读者就认为作者写的不好。书本的内容有一定的层次，有适合小学生阅读的，有适合中学生阅读的，有适合大学生阅读的，有适合社会人士阅读的，有适合专业人士阅读的。究竟怎么读书，是读书人自己的事，尤其在读书之前，读书人已经有了一定的读书态度，而这样的态度决定了读书的效率。认真读书的人很可能会掌握书中的大意，掌握作者表达的情感。不认真读书的人很可能浮光掠影，只是泛泛一读就过去了。像古代书生那样刻苦攻读的人并不多，即便是学习成绩好的学生，也要不断做题，并不能只是死磕书本。读了书之后，要去应用书中的理论，或者说读到书之后有所感触，就要在社会现实中验证，而不能只是自己感触过了就算没事了。很多读书人并不会读完书之后立刻去实践，而是有所感触之后，把这种感触珍藏在心里，甚至过一段时间就忘掉了，但并没有真的忘掉，一旦有了社会条件，激发了他那种读书经验，那么以前存储的经验就会释放出来。人读过一本书，并不会完全忘记，只要看到里面的文字，就会有所印记。这种印记是深深藏在潜意识中的，显意识可能并没有觉察，或者有意忘掉。
古代书生为了应付科举考试，要揣摩皇帝的意图，揣摩主考官的喜好，揣摩文体知识，揣摩写作技巧等等。这种揣摩功夫大有用处，一旦他们做官，就会继续揣摩皇帝和上级的意图，按照他们的意图来办事，一般都错不了。这种读书并不是读死书，而是在读书过程中获得了一定的方法，主要还是揣摩的功夫下到了。可是他们并没有直接参与社会实践，没有像农民那样去耕种，没有去抢险救灾，也没有和老百姓交谈，以至于他们提的治国建议大多比较空泛，大而无当，即便有的实行起来，也仍然会弊大于利。读死书是要不得的，读活书才是人们希望的。按理说，到了现在，人们的文化水平有了普遍的提高，就应该大量阅读图书。每个城市都有图书馆，是公益性质的，并不收费，但进去阅读的人并不多。读书的人大多浅尝辄止，只是翻开书本，看看目录，看看书中写的主要内容，就算是读过了。似乎他们的工作和生活节奏很快，已经没有时间完完整整阅读一本书了，于是他们就要投机取巧，只是“略观其大意”。这种阅读很可能流于浮光掠影，并不会脚踏实地，但这种阅读也有好处，就是可以让读者看到更多的内容，或者说在很短的时间内浏览很多书，看到很多书中的大体意思，当然就会变得博学起来，但具体问题还是要具体分析的。像古代书生那样，死抠每一个字儿，就算是读死书，而观其大意，就算是读活书。当然也有一定的限制，那就是读书人应该是个聪明人，应该有极强的逻辑推理和概括能力。
具有逻辑思维能力的人并不是特别多，而有逻辑思维能力的人往往陷入偏狭的境地，因为他们受到某些偏狭信息的影响。不管是书籍传播的信息，还是互联网传播的信息，都会受到权贵的操控，会被筛选，最终人们看到的都是经过筛选的信息，而不是全面的信息。如此一来，人们读书就要做到辩证地分析，要考虑筛选过后信息的真实性以及片面性，还要考虑自身理解的片面性以及逻辑上的自洽。一般的好书有一定的真实性，能够体现作者真实的观点和心态，也能够在逻辑上实现自洽，而不是偏激性的东西。读书人读到好书就不要放过，最好一口气读完，理解书中的大意，同时还要结合自己的经验来验证，或者说要思考和自己以往的经验是否一致，是否具有现实可操作性，是否对自己形成良性的影响。当然功利主义的读书方法是要不得的，需要读者不带功利目的去读书，在读的过程中，感悟书中的内容和情感。倘若只是读死书，处处引经据典，连平常说话都要引用名人名言，就算是读死书了，有“掉书袋”的嫌疑。书要读活，知识才能学活。倘若只是读死书，还不知悔改，以为自己博学多才，就很容易被人笑话为书呆子。而那些权贵大多不读书，只是专心致志搞钱，成了人上人，也成了社会标榜的人物。老实巴交的工人和农民不会被社会标榜，处处唯唯诺诺的学生也不会被社会标榜，挣着死工资的教师、医生等不会被社会标榜。社会上的事似乎和书本上的事是两回事，总是那么赤裸裸，总是那么残酷，而书本上描写的总是那样温文尔雅，总是那样美好。读书的时候要有自己的判断力，要有独立的人格和精神。
最好的读书方法是读的时候跳进去，完全沉浸其中；读完之后跳出来，做客观评价，做横向对比和分析，就可以把读死书变成读活书，当然还要在实践中验证，才可以真正把书读活，把知识变成自己的，转化为自己的经验。不然，只是读死书，不但浪费时间和精力，而且有可能被书中的知识玩弄，其实是被操控知识以及媒体的权贵玩弄，沉浸在美好的理想中，一旦应用到实践中，就会发现不是那么回事，甚至大失所望，不得不实现思想的转型。人们还是要读活书，要读懂社会人生这两部大书。
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