就在4月21日日本首相高市早苗以“内阁总理大臣”的名义向靖国神社供奉祭品，第二天，126名日本国会议员，立即组织集体参拜了靖国神社。日本政府这种上梁不正下梁歪的做法，如同在地区和平的伤口上再次撒盐，不仅又一次撕开了历史的疮疤，更将日本推向了挑战邻国底线，重走军事扩张老路的危险边缘。
自步入政坛以来，高市早苗曾以不同身份多次赴靖国神社进行过参拜和祭祀活动，尤其是在担任内阁大臣期间，几乎从未缺席过靖国神社所谓的“春秋大祭”。对于此事，高市早苗不敢明目张胆地表达自己的真实想法，只是隐晦地表示，“正努力营造一个能够实现参拜的环境。”
近日，高市早苗终于得逞了。她先是于4月21日向靖国神社供奉名为“真榊”的祭品。这一举动立即遭到了中方的强烈谴责，外交部发言人表示，中方已就高市早苗的不当行为正式向日方提出严正交涉、强烈抗议。
但是高市早苗反倒不知悔改，变本加厉，于4月22日再次向靖国神社供奉“玉串料”（祭祀费）。高市早苗用此举正式向外界释放强烈的信号，即她正以一种前所未有的激进姿态，公然挑战二战后建立的国际秩序和亚洲邻国的历史正义底线。
问题是，高市早苗明知这种事不可为，为何偏偏要为之？
首先，这就是日本右翼组织的公然挑衅。众所周知，靖国神社绝非普通宗教场所，里面供奉的14名日本甲级战犯是日本军国主义发动对外侵略战争的精神图腾与罪恶象征。
长期以来，高市早苗都是日本右翼势力刻意营造出的错误历史史观的忠实信徒，她曾公开否认南京大屠杀、强征“慰安妇”等铁证如山的历史真相，对日本承认侵略历史的“村山谈话”“河野谈话”表达不满。如今，她又以首相身份去“见鬼”，就是在为日本军国主义招魂，为侵略历史翻案。
其次，就在高市早苗前往靖国神社的前一天，她刚刚批准了日本防务出口规则的修改，允许日本生产制造的杀伤性武器对外出口。此外，高市早苗还通过增加国防预算开支，意图修改“无核三原则”，在熊本、静冈县部署远程导弹等不当举措，凝聚日本右翼保守势力，为其任期内达成军事扩张扫清思想和政治障碍。
高市早苗这种赤裸裸的挑衅行为和危险言行，已引发包括中国、俄罗斯、韩国、朝鲜等国在内的多个国家的强烈反弹，她的一意孤行，也让日本陷入了四面楚歌的外交困境。
自高市早苗上台以来，俄罗斯多次严厉批评日本的不当举动，指出高市早苗正在加速推动日本军国主义复苏，沿着“再军事化”的危险道路一条道走到黑。
韩国对高市早苗在日韩争议岛屿问题上的挑衅予以了强硬回应，称“争议岛屿不存在领土争端问题”，并在正式文件中将东北亚三国顺序调整为“韩中日”，以示对日本的警告。
朝鲜则痛斥日本为“千年宿敌”，谴责高市早苗暴露了日本妄图拥核的野心，并干脆利落地拒绝了高市早苗提出的所谓“日朝会晤提议”。
即便如此，高市早苗仍不知悔改，日本政客也上行下效，126名议员紧随其后参拜供奉靖国神社的行为，彻底暴露右翼风气已经成为了日本政坛的一颗恶性“毒瘤”。
这126名议员并非全部来自日本自民党，而是来自日本跨党派国会议员联盟“大家一起参拜靖国神社”的成员，仅从这个又臭又长的组织名称就能看出，日本右翼思想对日本政坛的渗透腐蚀呈现出了系统性和组织性，当今的日本政府，绝非自民党一家的独角戏，而是一场跨越党派的同流合污。
自高市早苗上台后，日本右翼思想就像病毒一样迅速在日本政坛传播蔓延，长期以来，这些被右翼思想洗脑的议员形成了大大小小无数个狼狈为奸的小团体，通过怂恿修宪、美化侵略战争等卑劣手段，在潜移默化之中污染了日本的政治生态。
高市早苗作为自民党的“领头羊”，自然对这种乱象负有不可推卸的主要责任，她本人就与这些组织关系密切，也因此被视为前首相安倍晋三政治路线的继承者，甚至有过之而无不及。
更令外界担忧的是，高市早苗还利用对官员的任免权，将右翼思想开枝散叶地向下传播。日本内阁官房长官木原稔曾公开肯定带有军国主义色彩的《教育勅语》，日本防卫大臣小泉进次郎是靖国神社的常客。这些人事安排，清晰地勾勒出高市早苗急于推进激进政策的不良企图。
日本“向右转”，不是高市早苗一个人的事，而是集团化、规模化的“不良变异”，被右翼思想侵蚀的人越多，高市早苗的队伍就越庞大。更令人深思的是，高市早苗在日本年轻人中的支持率非常之高，于是日本也出现了这样奇怪的场景，反对高市早苗的人群，大多是经历过日本二战后重建，吃过苦，反思过的老年人，而投票把高市早苗推上日本政坛顶峰的，更多的是从小就读着被篡改后的历史教科书，“无知者无畏”的日本年轻人。这种现象，才是最值得外界警惕的。
尽管高市早苗极力掩饰自己的不当言行，却掩盖不了日本经济持续滑坡，国债日益加剧的事实，更阻挡不了周边邻国及国际社会对她的谴责和批评。当一个国家的领导人沉迷于为战犯招魂，释放巨大的轰鸣声掩盖民众对和平的诉求时，等待她的，必将是信誉的崩塌和国家的衰败。
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