李斯墓位于上蔡县城南十公里处，没有公交车前往，要了个网约车，来回四十多块钱。
司机是个三十来岁的男人，头发像是打了发胶，前额抿得有点过于丝滑，看上去有点滑稽，穿着也比较洁净，不像是个出租车司机，倒像是个要面子的小学老师，我问他，去李斯墓祭拜的人多吗？他说，不多，都是外地人，本地人少有去的，但去蔡叔墓的人多，一到清明时节，天南海北的人都有，以前那个墓还能进，现在都围起来了。
昨天来上蔡时，从汽车站打车去宾馆，司机也给我介绍过，说蔡叔墓就在我住的宾馆附近，
看来，蔡叔不是一般人，是上蔡的一张靓丽的名片。
这个从一栋建筑上也能看出来，县城西边有一个文化公园叫“蔡明园”，蔡明园最吸引人的地方是广场矗立着一个五门六柱多重宝塔式牌坊，远远看去，巍峨，壮观，大气。
蔡叔，姬姓，名度，是周文王的第五子，周武王的亲弟弟，武王伐纣后，他被封在蔡地，建立蔡国，并被委以重任，与另两个弟弟管叔，霍叔共同辅佐，监督商纣王之子武庚，治理商朝遗民，史称“三监”。
周文王有十八个儿子，大儿子伯邑在安阳被纣王剁成了肉泥向上天“献祭”，纣王还当场让伯邑他爹西伯侯尝尝味道怎么样，武王跟在身边，吓出了一生的心理阴影，后来早早去世恐怕也与这个有关。
武王是次子，管叔是第三子，周公旦是第四子，霍叔是第八子，都是同父同母。
周成王继位后，周公旦辅佐成王，独揽大权，这让都是“三监”心理有些不平衡，都是一个爹生，一个娘养，凭什么你大口吃肉，大口喝酒，风光占尽，我们仨只能喝西北风，于是联合武庚造反，造反不成，管叔被杀，霍叔被贬为平民，蔡叔被流放，流放地在现在的上蔡西北。
想想后世唐朝的“玄武门之变”，清朝的“八王夺嫡”，儿子多了真未必是好事。
蔡叔的儿子蔡仲是个聪明人，做低伏小，勤勉为人，因表现良好，周平王同意其复国，所在地便是现在的上蔡，其后人便以封地为姓氏，蔡姓在《百家姓》里排155位，只是一个小姓，但架不住后代能生，现在的人口数，已经位居第44位。
小姓有小姓的好处，祖宗明确，目标单一，到了清明上坟的时候，海内海外共赴一地，乌泱泱一大群人，场面宏大，气氛感人，像张王李赵这些大姓，反倒没有这样的凝聚力。
写到这里突然想起台湾帅化民将军的一个谈话节目，他说他这个姓在台湾就没找到第二个，他从小就纳闷，这个姓是怎么来的，前几年回大陆祭祖，这才知道，祖上原来姓师，世代为官，西晋时为避“司马师”的讳，去掉了一横，就成了“帅”，这便是“帅”姓的来历。
汽车出县城后沿公路南行，一刻钟左右便到了，左拐，进入一条小路，路过一个村庄，是为李斯村，村头尽处便是李斯墓，规模俨然不小，很突兀的出现在田野里，“四面无人居，高坟正嶣峣”。
陵墓周遭底部用砖石砌起一米多高，前方青砖铺地，数阶台阶而下，两边大理石围栏，有八块石碑，分列左右，石碑用小篆和隶书写就，能看懂的只有李斯的名篇《谏逐客书》，刚过清明不久，正面墓碑下还有花篮。
李斯是一个功过参半的人，作为秦国宰相，他策划了一统六国的战争，并在统一后，劝说嬴政放弃分封制，改为郡县制，统一文字，计量衡，货币，车轨等，使得秦国成为华夏大地上第一个大一统的国家，此后的华夏，虽多次遭受外族入侵，多次战乱和分裂，但统一的基调永远没变。
李斯在晚年败给了自己的权利欲，参与了不该参与的宫廷内斗，他和赵高一起，矫诏杀害了公子扶苏，扶持胡亥上位，导致了秦国后来一系列自毁长城的乱象，而他本人也被赵高诬陷，身受腰斩之刑，夷三族。
公元前208年的七月，咸阳城内的一处刑场上，七十三岁的李斯走到了生命的尽头，面对行刑的队列，他百感交集，思绪万千，突然回想起了青年时在家乡的生活，转头对儿子说，“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”。
一个一生追求荣华富贵的人，到了临死之时，眷恋的已不再是权势财富，是简单和自由，兜兜转转，初心又回到了起点。
竹林七贤之一的向秀在《思旧赋》里哀叹道“昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟，悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴，托运遇于领会兮，寄余命于寸阴”。
这种临终时的“生命顿悟”非李斯所独有，放之四海而皆准。
我一个本家老爷爷也曾经体会到过，他不幸在一九四几年做了伪保长，尽职尽责的为各路大神催捐纳粮，刚一解放便被枪毙了，在被五花大绑从家里带走时，五六岁的父亲正在场，他看着父亲那清澈懵懂的眼神，脸色变得无比柔和，那一刻，他肯定也想到了自己少年无忧无虑的生活。
大概只有失去的才是最珍贵的，可惜永远回不去了。
正是麦子返青的时节，田野里一片绿油油的，数个坟包掩映其间，李斯并不寂寞，他的族人始终与他为伴，他出生的地方就在离他不远处，而他的家乡即便在三千年后，也依然以他为荣，现在的上蔡县城，有秦相大道，有李斯商业街，有李斯纪念馆，李斯如果地下有知，也应该欣慰了。
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