井田
well-field system
中国先秦时期的土地制度。
“井田”一词，在今存典籍中最早见于《穀梁传•宣公十五年》：“古者三百步为里，名曰井田。”
汉武帝时，董仲舒上书言：“至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连仟佰（阡陌），贫者亡立锥之地。”（据《汉书•食货志上》引）
他在《春秋繁露•爵国》中也提到井田之制。
汉哀帝时，师丹又言：“古之圣王莫不设井田，然后治乃可平。（据《汉书•食货志上》引）
东汉时期，班固在《汉书•刑法志》中谈到古时 “因井田而制军赋。”
许慎《说文解字》云：“耕，犁也，从耒、井。古者井田，故从井。”
山东武梁祠石室黄帝画像左题：“黄帝多所改作，造兵，井田，垂衣裳，立宫宅。”
唐代杜佑《通典》卷三云：“昔黄帝始经土设井以塞争端，立步制亩以防不足，使八家为井，井开四道而分八宅，凿井广中。······夫始分之于井则地著，计之于州则数详。迄乎夏殷，不易其制。”其说虽晚出，当有所本。据此可知井田制的起源很早，且延续时间较长。
井田制的主要特征是土地均分，以井作为赋税的基本单位，其地力物产不同者按等级折合。
《国语 •齐语》载齐桓公时管仲仿古制而作“伍鄙”法，使“陆、阜、陵、墐、井、田、畴均”（《管子•小匡》作陵、陆、丘、井、田、畴均）。
韦昭注：“高平曰陆，大陆曰阜，大阜曰陵。墐，沟上之道也。九夫为井，井间有沟。谷地曰田，麻地曰畴。均，平也。”其井与田相类，为单称，当即指井田。
而《国语•鲁语下》载孔子言：“其岁，收田一井，出稯、秉刍、缶米，不是过也。先王以为足。”其稯、秉刍、缶为计量单位。
《左传•襄公二十五年》载楚司马蒍掩治赋，其“书土田，度山林、鸠薮泽、辨京陵、表淳卤、数疆潦、规偃豬、町原防、牧隰皋、井衍沃。”杜预注：“衍沃，平美之地，则如《周礼》，制以为井田。”孔颖达疏引贾遗注，“以为赋税差品”，即“山林之地九夫为度，九度而当一井也”。以下薮泽以八鸠、京陵以七辨、淳卤以六表、疆潦以五薮、偃豬以四规、原防以三町而当一井。“隰皋之地九夫为牧，二牧而当一井也。衍沃之地亩百为夫，九夫为井。”
井田一般规划整齐，经界分明。
《周礼•地官•小司徒》载：“乃经土地而井牧其田野，九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋，凡税敛之事。”
郑玄注：“此谓造都部也，采地制井田异广乡遂。重立国，小司徒为经之，立其五沟五涂之界。其制似井之字，因取名焉。”其都鄙指远郊之地。井即井田；牧即隰皋之地，九夫为牧，二牧而当一井。因授民田有不易、一易及再易之分，通率二而当一，故谓之井牧。
其五沟五涂之界见于《考工记》：“匠人为沟洫。二耜为耦。一耦之伐，广尺，深尺，谓之畎。田首倍之，广二尺，深二尺，谓之遂。九夫为井。井间广四尺，深四尺，谓之沟。方十里为成。成间广八尺，深八尺，谓之洫。方百里为同。同间广二寻，深二仞，谓之浍。专达于川，各载其名。”
此制亦载于《司马法》：“六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井。”
而近郊乡遂之地制井田略异于此，《周礼•地官•遂人》载：“凡治野，夫间有遂，遂上有径；十夫有沟，沟上有畛；百夫有洫，洫上有涂；千夫有浍，浍上有道；万夫有川，川上有路，以达于畿。”
江永《周礼疑义举要》卷三云：“十夫有沟与九夫为井亦通为一法。九夫为井，以方言之；十夫有沟，以长言之耳。”可备一说。
另有八家为井之一系统。
《孟子•滕文公上》载，毕战问“井地”，孟子答日：“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”并言：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”
《穀梁传•宣公十五年》载：“井田者，九百亩，公田居一。私田稼不善则非吏，公田稼不善则非民。”
《韩诗外传》卷四亦载：“古者八家而井，田方里为一井。广三百步、长三百步为一里。其田九百亩。广一步、长百步为一亩，广百步、长百步为百亩。八家为邻，家得百亩，余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。”
相当于中国清代中叶的朝鲜学者韩百谦所作《箕田说》中记平壤城郊外“箕田遗制”云：“其制皆为田家形，田有四区，区皆七十亩。大路之内，横计之，有四田八区；竖计之，亦有四田八区。八八六十四，井井方方。此盖殷制也。孟子曰：殷人七十而助。七十亩，本殷人分田之制也。箕子是殷人，其画野分田宜仿宗国。其与局制不同，盖无疑矣。”可为商代曾实行过八家为井之制提供一佐证；唯不见“公田”遗迹，或为后所改制。其有别于九夫为井而夫公田者。
而私田、公田百亩之制实行于周代。《考工记•匠人》下郑玄注云：“以《载师》及《司马法》论之，周制，畿内用夏之贡法，税夫无公田；以《诗》、《春秋》《论语》、《孟子》论之，周制，邦国用殷之助法，制公田不税。”当近于史实。如此，则“彻”当指并行贡、助二法。
战国时期，各国变法改制。“秦孝公用商君，坏井田，开仟佰（阡陌）。”（《汉书·食货志上》）井田制逐步瓦解，土地兼并盛行。
秦汉以后，社会不断发展，全面复古已不可能；然井田制影响深远，鼓吹者不乏其人。王莽时期实行的王田制、西晋时期实行的占田制、北魏及隋唐时期实行的均田制等，均渊源于井田思想。
明清时期，犹可见到在小范围内实施者。如顾炎武《天下郡国利病书》卷三三载，明代凤阳府“焦山一带，地约率二十家，家四庐于其田上。一家五口，授田五十亩，五家二百五十亩；而中公田五十亩，以代官耕，则五家通力合作也。而亲导之以开垦，上为园，下为田，中掘一井。”
《清朝文献通考》卷五载：清“雍正二年，于直隶之新城、固安二县制井田，选八旗人户往耕。······拨新城县一百六十项、固安县一百二十五顷八十九亩，制为井田，令八旗挑选无产业之满洲五十户、蒙古十户、汉军四十户前往耕种。自十六岁以上、六十岁以下各授田百亩，周围八分为私田，中百亩为公田。“
乾隆元年（1736年），“改井田为电庄”。论者称之为“井田制度的最后一梦”。
摘自：《中国大百科全书（第2版）》第12册，中国大百科全书出版社，2009年
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