人们读书很容易受到他人的影响,也容易受到书本的影响,总是认为别人说的有可能对,对书本的评论也有可能对,这种评论总是贴标签式的,会影响阅读。
一般来说,人们读过某一本书,就会加以评论或者推荐给别人,在推荐的过程中加入评论,其实是个性化的阅读。也就是说,读书的过程中,一个人会读到自己喜欢看到的内容,也会有一定的体验,而这种读到的内容和自己的体验具有一定的偏颇性,或者说只是个人独特的经验,却不是所有人的经验。倘若以自己的经验来衡量所有人的经验,或者说用自己的经验代替所有人的经验,就很可能出现误解误读的现象,而这种误解误读从一开始阅读就发生了。每一个读者的阅读都是误解误读,只不过每一个人都认为做出了正确的解读,或者认为自己读书获得的体验是最真实可靠的,别人的读书体验不一定能代替自己的读书体验,或者说根本无法代替,只能自己去阅读。可是他们偏偏读了以后要推荐给别人,把自己的经验传递给别人,就有一定的霸权属性,这种霸权当然不是真正的霸权,而是一种话语权的独霸行为。每个人都有自己阅读的经验,完全可以靠这些经验来判断一本书的好坏,也完全可以在读书的过程中获得自己的感悟。有可能不同于别人的感悟。不管说出来还是没有说出来,这种感悟都是独特的体验,即便每个人在书中获得了快乐,专注点也不一定一样。有的人能从一样的专注点,或者说一样的内容里面获得快乐,但获得的快乐是不同的,说出来就会千差万别。有人看到了文字的幽默,有人看到了文字背后的幽默,有人通过读文字,想起了快乐的事,而每个人想起的快乐的事都是不同的。
读书会产生千差万别的理解,产生千差万别的感悟,不能用一种论调来规范,而贴标签式的评论就是用一种论调来规范。即便用了几种论调来规范,也是不合乎阅读规律的,甚至会引导读者走向误区。在阅读过程中,读者会产生独特的个人体验,这种体验不能被别人的体验代替。贴标签式的评论恰恰要用一种或几种体验代替读者独特的体验,起到规范和制约作用。读者大可不必用这种评论来规范,或者说在读一部作品之前不看评论,只相信自己阅读的经验,相信自己的体验,时间久了就会形成良好的阅读经验。每个人都有解读名著的权利,没必要非得听专家解读,也没必要非得被权力系统规范。没必要非得被主流意识形态支配,也没必要被资本收买,想怎么看就怎么看,想怎么解读就怎么解读,这是读者天然的自由,作者无法干涉,权力和资本也无法干涉。除非灌输贴标签式的评论,直接灌输到人们头脑中。以前革命的年代,很多革命的理念深入人心,也有很多革命文学作品出现。当然会有革命的论调灌输,对于读书来说,有可能产生很大的影响,就是诱导读书人参加革命。那么无论是作者还是读者,都有了一定的社会能力,也就是要参加革命,砸烂旧的世界,创造新的世界。虽然贴上革命的标签,各种革命书籍就会深入人心,但过了那个年代,到了现在,很多作者都不再贴标签,很多评论家却忙于贴标签,用自己秉持的文学理论来框定文学作品,用自己秉持的哲学思想,来框定哲学作品,用自己秉持的美学思想来框定音乐或美术作品,怎么说都是先入为主的指导,并不可取。
在读书的过程中,读者想要获得最大的自由,并不喜欢看谁指手画脚,也不喜欢总是听评论。当然也有一部分读书人意志力比较脆弱。喜欢看别人指手画脚,喜欢看别人的评论。像是博采众家之长,为我所用,实际在看的过程中就已经被评论支配,而评论大多都是贴标签式的,甚至说了很多个人经验比较小众,剑走偏锋,当然是歪曲的解读,也能够收获一些人的赞誉。人们当然可以有自己的阅读体验,可以发表自己的体验,讲给别人听,互相交流,在交流中提高,但并不能轻易相信别人的阅读体验,不能完全按照别人指导的读书方法来阅读。即便是名人大咖,也不一定读书那么精到,也不一定解读那么恰当,很有可能出现个人化的解读,而且这种解读与作者的本意相差太远。当然有哗众取宠的,故意歪曲作者的意思,而且给作品贴上了政治标签,认为作品犯了政治路线错误,作家自己思想也跑偏,应该受到批判。那么这样的解读就是错误的解读,甚至因为某一部作品而搞社会批判,就像当年吴晗写了剧本《海瑞罢官》一样,受到了政治批判。由文化批判引向政治批判,本身就是错误的,也是误解误读的,但偏偏受到当时大人物的推崇,实际上这样的批判,就是贴标签式的批判,也是一种武断,很容易给知识分子造成一定的精神打击,甚至造成毁灭性打击。
人们切不可相信所谓的权威,权威往往不一定做出正确的解读,因为读书是千差万别的,或者说读书之后产生的思想是千差万别的,并不是一种思想能够约束的,更何况很多文学作品里的思想比较复杂,人物众多,情感丰富,并不是某一种观念能够完全统摄的。就像伟大人物读《水浒传》一样,批判宋江走投降主义路线,批判《红楼梦》中的大家族说一部书显示了整个封建大家族崩溃的历史。实际上明清时期的人并不知道什么叫封建,也不知道大家族崩溃的历史命运到底是怎样的。有文学评论家总是给文学作品分类,有的按照历史年代来分类的,有的按照内容来分类的,有的按照风格来分类的,但不管怎样分类,总是用先入为主地贴标签式的评论做指导,以至于很多分类让人觉得可笑,也给读者造成误解。一部书的内容是庞杂的,思想情感也是复杂的,并不能简单地用一种类别来框定,也不能完全靠一两句话来评价。即便用了革命的思想来评价某部古典文学作品,也仍然是误解误读。因为古代的人不知道什么叫革命,也不知道什么叫辩证的思想。倘若读者遇到了贴标签式的评论,认为某本书属于官场黑幕小说,某本书属于鸳鸯蝴蝶派小说,或者认为某部作品在某个时代一定会产生某种特色,就要辩证地看待这样的评论,千万不要完全相信,以免被误导。
贴标签式的评论总是很多,不管评价一部作品,还是评价一个人,总是会出现,而且以偏概全,甚至完全跑偏,读者应该有所鉴别,不要轻易相信,不然就会被规范,被指导,甚至完全被其俘虏,而没有自己真切的体验了。
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