小朋友们，你们在看古装电视剧的时候，有没有听过“秋后问斩”这个词？意思就是等到了秋天，才把犯人处决。为什么非要等到秋天呢？春天不行吗？夏天不行吗？让我们一起去揭开这个古老的秘密吧！
“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”秋天，在古人眼里是一个肃杀的季节。只有秦朝是一年四季都行刑
在古代，除了秦朝一年四季都可以执行死刑，其他朝代基本上都是在入秋以后才处决犯人。这就是古人常说的“秋决”。
当然，如果是特别重要的罪犯或者遇到非常时期，那还是要立即处决的，等不到秋天。
️各朝代行刑时间不一样
不同的朝代，执行死刑的具体月份也不一样：
西汉：在十月到十二月（农历）之间执行死刑，其他时间不能杀人。
唐代：规定更细致。除了犯“恶逆”（比如杀父母、杀祖父母等大逆不道之罪）以及奴婢、仆人杀害主人之外，其他罪行都不能在春季执行死刑。要是违反了，判刑一年！
而且唐代还规定：下雨天不能杀、天没亮也不能杀。有人计算过，唐朝一年里能执行死刑的日子，不到80天！
明代：规定在秋分以后、立春以前执行死刑。如果有人在立春以后到秋分以前处死犯人，要打80大板！
“法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。”古代的法律，既有严酷的一面，也有讲究天时的一面。为什么要秋后处决？
小朋友们可能会问：为什么非要等到秋天呢？
古时候，科学不发达，人们认为天地间有一个“造世主”在支配着一切。春夏秋冬的变化、灾难瘟疫、丰收歉收，都是“天意”。
古人认为：
- 春夏：是万物生长、发育的季节——就像小朋友长身体的时候
- 秋冬：是万物凋零、蛰伏藏匿的季节——就像树叶落下、动物冬眠
所以，秋冬是“肃杀”的季节，在这个时候处决犯人，才是顺应天道、合乎四时规律的。
“春生夏长，秋收冬藏。”古人认为，人间的事情也要顺应大自然的节奏。董仲舒的理论
到了西汉时期，出了一位儒学大师叫董仲舒。他说：“天意是‘任德不任刑’、‘先德而后刑’的。”
什么意思呢？就是说：天意主张先用德行感化人，不得已才用刑罚。所以：
- 春夏：是“行德”的季节——应该赏赐、奖赏
- 秋冬：是“行刑”的季节——适合执行刑罚
从此以后，“秋冬行刑”被正式写进了法律，成为一种制度。
从西汉到清朝，整整两千多年，“秋决”的传统一直延续着。清朝也规定：经过朝廷复审应处决的犯人，必须在秋季处决。
“秋决”的具体月份
“秋决”的具体月份，各朝代也稍有不同：
行刑月份（农历）
西汉
九、十、十一、十二月
唐代
十、十一、十二月
后世
基本沿用唐代规定
唐代的这一规定，一直沿用到了清末。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”春天是祭祖扫墓的季节，不适合杀人；“中秋月圆人团圆”，秋天却不是这样。总结一下
小朋友们，现在你们知道“秋决”的由来了吧？
问题
答案
为什么叫“秋决”？
在秋季处决犯人
为什么要在秋季？
古人认为秋冬是“肃杀”的季节，顺应天意
谁把这一理论系统化了？
西汉大儒董仲舒
只有秋季能行刑吗？
主要朝代如此，秦朝例外；重大罪犯可立即处决
一年能行刑多少天？
唐朝算下来不到80天
“秋决”这个制度，反映了古人对“天意”和“四时”的敬畏。虽然现在看来并不科学，但它是中国古代法律文化的一部分，也让我们看到了古人与自然节律和谐相处的思维方式。
（本文参考自《礼记·月令》《汉书·刑法志》《唐律疏议》《明史·刑法志》《清史稿·刑法志》及董仲舒《春秋繁露》相关论述，以官方公布为准。）
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